独尊湛现：在道业上有所成就，必须要理论与实际结合

   日期:2018/5/10 8:58:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

　　大家好，一切吉祥，在学佛修行中，再三地提醒大家，主要的就是发菩提心为主，这个很关键。

　　如果这个菩提心生不起来，对佛法的教义再通达，再透彻也是于济于事，也是等于没学。

　　所以说，学习理论与修行的行为要并行。也就是说，理论与实际相结合。这样对于我们的道业来说方可圆满。　　

　　说来说去到底什么是菩提心呢?

　　这个菩提心是广义词，它包括善良，慈悲，喜舍，平等，就是这样子，就是说我们用此心态来发心做事，主要的目的就是破除“我执”、“我相”。

　　这样我们的妄念慢慢地就会消除，内心方可达到安宁。让内心的境界处于安宁。让内心的境界处于禅的状态。　　

　　其实，菩提心，禅，佛心，都是说明的广大无量的智慧。这个智慧不是建立在思维妄念。而是展现在静态。

　　由这个静态的基础才能达到这个净。这个净体现在动态之中的智慧，称为定力。　　

　　索达吉堪布所讲解的《入菩萨行论》，主要说明发菩提心的主要性。若想回归于本来的自我，必须要舍弃尘世间的虚幻的小我。

　　若想达到舍弃这个幻我，必须要放下内心对种种影像的执着与贪欲。

　　修行也是环环相扣，所以说修行的旅途是有程序的，这个程序靠自己去寻找、去摸索很难找到的，必须要按照佛法的加持与善知识的引导。这个不至于走弯路。　　

　　现在我们修行人，大部分都是纸上谈兵的类型比较多，真正务实修行的非常少。

　　希望大家对自己观照，是否在实际修行还是在误以为在修行。千万不要误以为，造成自欺欺人，耽误此生。　　

　　我们要珍惜这暇满人身，人生对于修行人来说是非常宝贵的，在众生迷茫的期间，人身非常难得，佛法难闻。

　　特别是在三途中的众生，非常的痛苦。佛法没有办法来沟通，语言不通。另外它们的业障之深，难以见到佛法的光明。只能用儒家思想来进行对他们的引导。

　　为什么说一切法皆是佛法呢?也并不是非得用“佛”字。我们用“觉”与“悟”都可以。觉是觉醒，悟是明了。　　

　　所有的法门只要是对国家，对人民，对社会有爱护，帮助，团结的，都是修佛菩萨，也可以说大智慧者为了，救度有情所创造。

　　我们要感恩佛菩萨的慈悲与智慧。　　

　　这个救度众生也是有程序的，每个环节都是非常的重要。

　　比如救度三途中的众生，要是直接用，大乘教法，他们很难接受。必须要用小乘佛法来慢慢地进行引导。

　　让他们对自己的父母，升起孝心，尊老爱幼，对姊妹的关心爱护。然后对亲友们的团结。对社会，对祖国，对世界要和谐友谊。

　　从小的范围到大的范围，慢慢地由浅入深来锻炼大家，来改正大家的歪曲的思维。　　

　　做官不要贪污受贿、监守自盗，要对得起国家与人民对我们的信任。为民的要搞好团结友谊，不要花言巧语的对他人的欺诈，等等，这些恶行。

　　做儿女的对父母的恩德不能够报答，那么，我提醒大家这类型的众生要敬而远之。

　　对自己的父母姊妹都是这个自私自利，他与我们相交也是有所图、有所目的，还是要谨慎提防。　　

　　希望大家要改正错误的观念，要从一点一滴做起，一步步走向高峰，到达彼岸，出离轮回的牢笼，回归于自我。

　　阿弥陀佛，释桑吉。