净觉法师：什么是缘起性空？

   日期:2018/5/10 12:50:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

　　请师父开示，什么是缘起性空?

　　缘起重点讲不空，本性是空，因为本性存在的状态就是空的，那么万事万物怎么产生的呢?就是因为缘分聚集在一起，比方说我们今天讲的这个开示，我们讲了(月光菩萨经)后问大家有没有问题，然后呢这个起因，然后呢我今天有时间你今天有时间，再加上现在的网络具足，如果没有电我们还是讲不了，也不能把这个事解决了，所以，它这里面有好多好多种的缘分条件，缘分就是条件，各种条件具足了，才把讲经这件事成就了，最重要成就的，最重要的是你提出的问题，和我对问题的理解符不符合，上契如来之理，下契众生根器，如果我讲的天花乱坠和佛说的完全违背，那也没有用。这个事情除了主体，有点没电了，有时间没时间，这是外在的缘分，关键在于，我们自身的修养和对佛法的理解，能不能做到上契如来之理，下契众生根器，这样我们才能把这件事做圆满，做圆满的前提和基础，这才是最重要的主因缘，剩下的，网络好不好，有没有点，你有没有时间，我有没有时间等等，这些外在的条件都是次因缘，又叫外在条件。主要还要看主因缘，我能不能做解答，你能不能听懂，我契不契合你的根器，每一件事情都是缘分具足，所以这叫缘起。

　　我们分析一下，所有的事情都要依靠条件契合了才能促成这个事，当我们今天讲完了也就结束了，但是呢还有相续缘，讲完之后呢有的人听懂了就能落实到生活中起到妙用，把听讲的理论用到实际，这就叫所所缘，又叫相续缘。佛讲缘有四种，主因缘、次因缘、所所缘、增上缘。

　　主因缘：就是主管的因素，你有这个愿望给人讲解，你有愿望提不提问题，大家不提问题，我讲什么?我今天讲解，没有人提问，因为看不起你，或者人家不接受你，咱们这次开示交流就不会有，同样的问题，我修行很差，根本不懂佛法，我讲的都是外道的，或者说我看不懂你提的问题，说明我们的主因缘都不具足，所以觉得主因缘存不存在是我们人。

　　次因缘：就是必备的条件，比如说我们现在在网上，我不能去你家你也不能来寺院，通过网络，有人没有时间通过看视频回放等等，各种条件具足了。

　　增上缘：就是大家互动的不错，各种条件也非常好，能让这次法会更加殊胜，通过唱、念、等等这样会增加我们的气氛，是我们的缘分更好，缘分就是各种条件聚合了。

　　所所缘：就是把这个事情解决了，把我们的法会圆满了以后呢我们的因就会导致后续的果，那么通过他对我说的理解做好后续的事情更好的发展。

　　但是这些缘分的具足，都是条件，关键要认识到，决定这些东西的无形的大手是符合宇宙大道规律的空性在操作，我们说这些话做这些事情，没有一件事离开了空性、离开了自性的规律。它就是我们空性的一种体现，正因为它是空的，它无处不在。比如说因果，，每一句话里面都有因果，前因后果，每个事情都有前因后果。在你的每一句话里有，在你听的过程中有，在你做的所有身、口、意里面都体现，无处不在，无时不在，所以因果律是一个大的规律，当然我们还有很多的规律，这就是缘起性空。缘起是性空再起妙用，所以说是不空的，表现出来这种能力，性空呢我们本性呈现的状态，本体的寂静的体现，除了寂静以外，还有无量无边的光明，就是照，缘起就是照，性空就是寂，寂而常照、照而常寂，这是它的另一个说法，楞严经里面专门讲了这个，所以当我们理解了他们两个是密不可分的，无量无边的规律，就是色、就是受想行识，没有离开这些有形的东西，楞严经里面讲了关于火的事情，佛说了，非因非缘、非因非果、非自然性，本体即空的，我们看到的火它是空的，它是无处不在的，本性上，本身就有火，火本体是空性，佛举个例子举得非常，在我们印度不像中国人，远古时期钻木取火，他拿一个铜镜，铜镜照一个艾绒，一个最细最爱燃烧的那个，然后呢铜镜对着太阳这样照，然后艾绒引着了，火就出来了，佛说了我要证明火是从空性有的，而不是火从哪个地方来的，有人说铜镜照着艾绒，对着太阳三个条件具足就有火了，如果火从太阳中来，那么太阳所照之处，都应该是火了，虚空中充满了大火，可是没有啊!树林也没有着，可见火不是从太阳中来，有人说火是从铜镜中来的，佛说为什么铜镜没有烧着?你手不烧不烫呢?可见它不是从铜镜中来，你摸摸铜镜是热的么?如果铜镜你发火咱们就用铜镜做饭呗!可见火不是从铜镜中来。有人说从艾绒中来，艾绒到处都是，你放那里看它自己着不?通过这三个实例你说火到底从哪里来?太阳的火从铜镜反射，太阳的火从哪里来?佛又说了，火是从空性中来。只要条件具足，不管你在印度、在中国、在山上、条件具足，火到处都有，火无处不在，空性无处不在，所以当我们拿着铜镜照着艾绒都能有火产生。空性无处不在，无所不有，当条件具足，当我们条件具足，就像我们讲法，就有了今天的这样的情况，不光是我们，很多师父也是用这样的条件成就法会，只要条件具足，所以佛在楞严经里面，不光讲火，还讲水，地水火风空见实都用这种方法来体现，还有眼耳鼻舌身意，色声香味触法十八戒都给你，一步步分析，你通过这样的分析理解，把你的思维转变了，我们过去注重看见的条件忽视了空性，通过佛讲的破迷开悟，把假的条件劈开，让你看到真相，所以楞严经是我们修行的手册，是必须。