黄柏霖：恭敬撙节福之舆也，骄吝傲慢祸之机也

   日期:2018/5/15 13:14:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

　　那么这一段里面，它里面讲，「古人曰：『恭敬撙节，福之舆也;骄吝傲慢，祸之机也。』」这两段经文，这两句经文，我们来给它做一个补充说明。「恭敬撙节，福之舆也」，老法师说，你愈节俭，身体愈健康。他说，众生很苦，那怎么代众生苦呢?他说，我认真修行，就是代众生苦。特别是在这个困难的时候，有灾难的时候，大家很忧虑的时候，我们做一个怎样适应当前的榜样给大家看。为什么在这个艰难困苦的环境里面，他没有忧虑呢?他过得很清闲呢?很自在呢?那人家就会向你学习了，这叫做代众生苦。就是你要做成一个示范，人家向你学习，那这就是代众生苦。

　　老法师说，你平常养成一个节俭的习惯，生活很容易过，你过得很自在，你节俭，过得很惜福，很自在，生活很容易过啊。那么节俭是美德，你愈是节俭，身体愈健康。老法师说他以前在澳洲、纽西兰讲经，那边所养的牛跟羊数目超过居民，比人多。澳洲的牛羊是世界有名的，那么它的草原很丰富，牛羊只吃青草，只吃一种，没有调味的，但是牛羊的身体养得特别好。一般人讲说色香味，一般人讲求味道，色香味，吃出一身都是病，还不如这些牛羊。老法师说，你从这里去想一想，你单一的东西能不能够养身呢?老法师说，能。动物跟人没有两样，人把自己糟蹋掉了，人因为善于分别执着，所以在日常生活当中，食衣住行都要特别去挑剔。

　　这样的话，老法师说，这就是烦恼，烦恼是什么呢?烦恼就是病毒的根源。佛把贪瞋痴说成三毒，我们天天用不用贪瞋痴呢?老法师说，用。老法师说，你从来没有离开三毒，所有一切烦恼助长了三毒，你怎么不会生病呢?这个世间许多人得了不治之病，痛苦不堪，病从哪里来?自作自受。他要是真的相信佛的话，息灭贪瞋痴，勤修戒定慧，什么病都没有了。所以这里讲「恭敬撙节」，就是节俭惜福。那其实真正的，真正是福报，就是贪瞋痴息灭掉了，那才是真正的福报。你能够真正的做到息灭贪瞋痴，你一定恭敬一切，你一定惜福，你一定节俭，你一定节约的，这是根本。

　　「骄吝傲慢，祸之机也」，这个地方告诉你，你骄傲、吝啬又加傲慢，那灾祸就潜伏在里面，这叫「祸之机也」。老法师说，那怎么办呢?要谦虚礼让，天下太平，就是我们这八个字，就对照这十六个字，「骄吝傲慢，祸之机也」。那怎么对治?谦虚礼让，天下太平。老法师特别引用佛经里面说，老法师说，十方三世一切诸佛都赞叹阿弥陀佛，称他叫光中之尊，佛中之王，「光中极尊，佛中之王」。我们要学习啊，这是十方三世一切诸佛在表法给我们看，为什么十方一切诸佛赞叹阿弥陀佛呢?就是给世间人学习的。因为我们世间人，我们现在的社会就是好争好胜，不肯让人。我们看诸佛如来那样的谦虚，那样的推让，把所有的功德都推让给阿弥陀佛，赞叹阿弥陀佛是佛中之王，「光中极尊，佛中之王」。

　　其实我们学经教学了很久，这个道理事实真相我们都了解，佛佛平等，《金刚经》里面讲，「是法平等，无有高下」。我们一般讲佛佛道同，决定没有高下，为什么?因为他们所证的都是平等法，因为他们所证的都是四十一品无明破尽，入常寂光净土，入平等法即是入不二法门，一真法界，一真法界就是不二法门，没有对立的，就是平等法门。诸佛菩萨就是把起心动念、分别执着统统放下，就平等了。所有一切不平等都从哪里来?从分别心来的，有分别就不平等，有执着就更不平等。

　　阿罗汉把执着放下来了，我们在经题上讲清净平等觉，阿罗汉就可以得到清净了。你不执着，清净心就现前。所以我们现在怎么修行?你怎么得清净心?你不执着就有清净心，你一执着就不是清净，就没有得，就不相应清净心。所以阿罗汉就是不执着，他清净心就现前。那不分别呢?不分别，平等心现前;不执着，是清净心。《无量寿经》里面讲清净平等觉，老法师说，我们都能够证得，如果我们对世出世间一切法，不再执着了就证阿罗汉，清净心就现前。要知道清净心是我们的真心，清净心，清净平等觉是真心，分别放下来了，对世出世间一切法不但不执着，分别也没有了，平等心现前，平等心是菩萨，比阿罗汉高一级。阿罗汉清净，阿罗汉是清净，但是没有平等。菩萨是平等了，那么再向上提升，如果六根接触六尘境界，真正做到不起心、不动念，他就成佛了，清净平等到极处，没有分别。

　　为什么要把阿弥陀佛尊称他是佛中之王呢?阿弥陀佛是光中极尊呢?每一尊佛都是「光中极尊，佛中之王」，这是真的。只是大家谦虚，这些诸佛菩萨谦虚，为什么?用意在哪里?教我们世间人，因为我们不懂得谦虚，我们喜欢竞争，诸佛菩萨就用谦让、谦虚、礼让来教我们。这样才可以做到社会和谐、宇宙和谐。如果有争，不肯让，宇宙就会发生动乱。

　　老法师特别举中国五千年来的历史，外国人在研究中国历史的人，没有不佩服中国人的，赞叹中国人的。这么大的国家，这么多的族群，这么多的人口，为什么几千年来社会长治久安呢?你看看历史，改朝换代那个时候是动乱的，但是动乱的时间都很短，统一之后一般是五年，社会秩序就安定了，这一安定大概有一百年到一百五十年的安定。这么长久的安定，这么长安定的一个社会，在世界上真的是稀有。老法师特别举清朝，他说，我们不能不佩服人家，康熙在位六十一年，雍正十三年，加起来七十四年，后面的乾隆六十年，到嘉庆差不多将近两百年。这样一个长治久安的社会，历史上很少见，从哪里来的?学让，各个人都谦虚，各个人都肯让别人，不争。

　　现在的社会，我们把中国传统疏忽了，学外国人。外国人从小教你竞争，竞争不是好事，竞争升级就是斗争，斗争再升级就是战争。各位要晓得，现在的战争是核武战争，生化战争，结果是什么?同归于尽，死路一条，不是生路。中国老祖宗讲这一套，如果能遵守，能够奉行，千年万世永远太平，有什么不好?

　　摘自《太上感应篇汇编》(第一九三集)　黄柏霖警官主讲

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