信愿法师：念佛鬼神退散(六)

   日期:2018/6/7 7:45:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

　　继续来看第三段经文，看讲义第三页：

　　《佛说百佛名经》：

　　【若有善男子、善女人，闻是现在诸佛名号，能受持者，一切魔众，于是人所，不得其便，一切恶人，亦不得便，获得无量无边甚深功德。随所生处，具菩萨行，得宿命通，颜容端正，众相具足，常得亲近供养诸佛，乃至速成阿耨多罗三藐三菩提。】

　　这段经文也讲得非常的好，很值得大家多读几遍。「若有善男子善女人，闻是现在诸佛名号。」诸佛名号，就是指《佛说百佛名经》这部经里面所说的一百位佛的名号。十方有无量无边的诸佛如来，在佛经除了有这部《百佛名经》，还有一部《千佛名经》，还有一部《万佛名经》，所以诸佛如来圣号很多，因为十方很多人成佛。

　　我们专念南无阿弥陀佛，往生到西方极乐世界之后，就能分身百千亿，到他方世界上供十方诸佛。所以十方有无量无边的诸佛，只要我们往生西方极乐世界，亲近阿弥陀佛，就有神通，到他方世界亲近十方诸佛，非常的殊胜，对不对?对。所以专念南无阿弥陀佛。有的人不知道念一佛便是念一切佛的道理，所以认为，只念一句阿弥陀佛的圣号不够，经常有人问我：「信愿师父，你教人专念南无阿弥陀佛，这样子够吗?」为什么不够?专念南无阿弥陀佛，往生西方极乐世界，就有了神通，到他方世界亲近无量无边的诸佛。

　　因为有的人认为，只念南无阿弥陀佛功德不够，要兼念药师佛，兼念观世音菩萨，兼念地藏王菩萨，兼念其他佛菩萨的圣号。如果你认为念南无阿弥陀佛不够，兼念观世音菩萨就够了吗?兼念地藏王菩萨就够了吗?兼念药师佛就够了吗?《百佛名经》有一百位佛的佛名，你通通念了就够了吗?《千佛名经》有一千位佛的佛名，你兼念就够了吗?《万佛名经》有一万位佛的佛名，兼念就够了吗?十方无量无边的诸佛如来，你怎么念得完，对不对?而且修行也不是说一定就非得这样修不可。

　　念南无阿弥陀佛，就将所有诸佛菩萨的功德通通包括了，非常的殊胜。这句佛号南无阿弥陀佛，包括三藏十二部教典一切道理;这句佛号南无阿弥陀佛，包括一切诸佛如来名号的功德，所以你想要念任何佛菩萨名号的功德，这句佛号南无阿弥陀佛，都已经圆满具足了，怎么会不够?这句佛号有一切经咒的功德，你要往生西方极乐世界，怎么会不够?所以老实念佛。

　　莲池大师到了八十三岁，要往生西方极乐世界，交代他的弟子：要好好的老实念佛，千万不要作怪，坏了我的规矩。莲池大师是明朝的高僧，当时教界第一人，中国净宗第八代的祖师，非常有道德、非常有学问、非常有修持，持戒精严，一心念佛。莲池大师到了要往生西方极乐世界，特别交代他的弟子，要好好的老实念佛，千万不要作怪，坏了他的规矩。我们修行，一定要老老实实，将心安住在这句佛号南无阿弥陀佛，内心肯老实安住在这句佛号认真称念的人，最能得到净土法门的殊胜利益，不要朝三暮四、不要好高鹜远、不要作鬼作怪。修行跟做人一样，一定要老老实实。谁肯老老实实安住在这句佛号，一心称念，谁就能自然往生西方极乐世界，对不对?对。

　　一个人如果老老实实，你知道他心性是老实的人，你对他一定会比较信任。就像我们南宣寺的住持上正下盛老法师，就很值得我们大家的敬仰，因为老法师心性很老实，修行很踏实，所以我们对老法师自然就生起敬仰的心，使我们效法他的修行，就是一句佛号南无阿弥陀佛，自行化他。为了帮助大家能够没有任何的后顾之忧，在我们南宣寺建立往生堂，只要你们诸位在家菩萨向家亲眷属交代好了，可以安心没有任何的挂虑，在我们南宣寺长住念佛，乃至临终、乃至死后，我们老和尚与所有一切寺方的出家众甚至在家众，都会发落你将来的一切，是不是为大家设想得非常的圆满对不对?对，感恩老和尚这份心(掌声)。而且，大家回来我们南宣寺长住修行，老和尚也没有叫大家要拿多少钱来，将来发落后事也要多少钱，都没有，这就非常的踏实，只为了大家的法身慧命的解脱设想，对不对?修行跟做人一样，一定要踏踏实实。老实念这句佛号，你就是接受莲池大师的劝勉。

　　印光大师是距离我们最近的一位净土宗的祖师。印光大师在《文钞》讲很多，无不劝勉我们净业行者，老实念佛，莫换题目。一下子修这个法门，一下子修那个法门;一下子念这位佛的名号，一下子念那位佛的名号;一下子修这个，一下子修那个，心安住不下来，你的修行怎么可能老实，念佛不老实，你当然修行念佛难以成就。跟做人不老实一样，嘴巴上说的跟内心想的不一样，人家如果知道你心口不一，人家对你的人格就会看轻，你讲的话人家就不肯相信，对不对?你讲一句谎话，你还要再讲十句谎话来圆谎这句谎话，谎话反而就越说越多，到最后人格破产，你在世间的人际相处，做人，人家就不相信你，你就无法跟人相处在一起了，更不用说修行了，对不对?当然。所以，从佛经祖论，我们体会到为人处世，要好好的涵养心性。

　　「听闻到诸佛的名号，能受持者，一切魔众，于是人所，不得其便。」念任何一位佛菩萨的名号，都可以退散鬼神，都可以退散魔众。阿弥陀佛的圣号，与任何诸佛的圣号，都有这个功效，任何菩萨的圣号也有这个功效。而且念佛的圣号，获得无量无边甚深功德，随所生处，具菩萨行。往生到西方极乐世界之后，会成为名符其实的菩萨，就具足六种神通，经文讲到宿命通代表一切神通。诸位菩萨!现在你在娑婆凡夫的因地，有没有神通?有的人没有说，可能有神通。你有没有神通?没有!我们都没有神通。念佛到了西方极乐世界，就有神通，对不对?我们现在没有神通，只有神经，所以认真念佛，往生到西方极乐世界有了神通。而且在西方极乐世界，颜容端正，众相具足，就是有佛菩萨的三十二大人相，八十种的随形好，这是殊胜的果报。

　　诸位菩萨!请你们抬头看看我们南宣寺讲堂的佛菩萨圣像，佛菩萨的圣像庄不庄严?诸位男众菩萨!有想要像阿弥陀佛这样英俊吗?有!念南无阿弥陀佛。诸位女众菩萨!有想要像观世音菩萨那样漂亮吗?有!念南无阿弥陀佛。你如果念南无阿弥陀佛，身体貌相像佛菩萨这么庄严，内心自然就起欢喜心，南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛……因为庄严的仪表能够吸引众生，佛菩萨成就道业、成就福慧，所以身体貌相非常的庄严，令众生起恭敬心、起欢喜心，这样可以教化众生、降伏众生。为什么我们处处跟人合不来?有时候我们的外表，别人看到就很讨厌，就是我们没有福德，所以我们的外貌不庄严，别人看了不会起欢喜心。有的人长得很高，有的人长得很矮;有的人长得很胖，有的人长得很瘦;有的人长得很漂亮，有的人长得很丑。如果我们看到佛菩萨的圣像，不是很庄严是很丑，佛菩萨长得很胖很矮又很丑，我们绝对很难生起恭敬心、欢喜心，对不对?我们就不容易接受佛菩萨的教化，凡夫的心性是如此。所以三祇修福慧，百劫修相好，百劫修相好。相好光明能度众生，诸佛度众生的四种方法之一，就是相好光明度众生。所以我们要好好的念佛，往生西方极乐世界，就能有端正的容貌，就能有庄严的身相，那广度众生就非常的容易。