首      页

法师开示

佛教故事

幸福人生

在线共修

经咒学习

大宝法王

仁焕法师

净土法门

最近更新

居士文章

佛教仪轨

佛友商讯

电 子 书

净土讲经

大安法师

妙祥法师

印光大师

 

素食护生

佛教问答

世间百态

热点专题

戒杀放生

梦参法师

净界法师

圣严法师

全部资料

佛教知识

法师介绍

佛教寺庙

佛教新闻

戒除邪淫

慈诚罗珠

寂静法师

昌臻法师

热门文章

积德改命

精进念佛

深信因果

消除业障

学佛感应

益西彭措

达真堪布

济群法师


首页 -->法师开示

 太桥旦曾堪布:世间所有相遇都​是因果


   日期:2019/2/25 7:08:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

  任何一个法都不可能离开因缘,而因缘的本质就是空性。龙树菩萨说:“没有空性之外的缘起,也没有缘起之外的空性。”

  空性和缘起是一体的,缘起是显现,空性是本质,显现和本质也是一体的。一切显现的本质是无自性、不实有、因缘和合的。一切万法好比是水中的月或镜中的影,显现的本质是性空,空性的当下是显现。

  譬如眼前这张桌子,在我们的概念里认为桌子是独立存在、是实有的。实际上,桌子是由很多因素组合而成的,是由桌子腿、桌子面、钉子、木料等组合在一起,最终成为一张桌子。如果把每一个部分都拆开,就找不到这张桌子。另外,这张桌子的形成还需要依赖很多缘起。比如木匠、图纸、木工技术等等,只有这些因缘具足了才可能出现这张桌子。

  我们人类本身也是因缘和合而成的。人在投胎之前,只是处于中阴的灵魂,是从父母的精卵细胞互相融入开始,一周一周的生长发育,最终才出生在这个世界上。同时需要依靠很多因缘:食物、睡眠等各种生存条件,才能成长为一个人。当我们说到某某人时,我们会不假思索地认为某某人是独立自主、实际存在的一个人。但如果把某某人的眼睛、鼻子等器官逐个分开来看,就会发现,其实根本找不到这样一个人。

  太桥旦曾堪布开示录

 



下载DOC文档     微信分享

请常念南无阿弥陀佛,一切重罪悉解脱!

相关资料12条(站内:太桥旦曾堪布       因果)(五明学佛网:太桥旦曾堪布       因果)  

 杨惠南教授:论俱时因果在成唯识论中的困难 

 胡晓光教授:因果论的必然性之断想 

 胡晓光教授:略论唯识学的缘起与因果问题 

 蔡惠明居士:慧远大师的三世因果学说 

 梦参法师:所信因果与差别因果 

 梦参法师:平等因果与成行因果 

 梦参法师:平心静气思因果 

 黄庆澜居士:初机净业指南 因果法则 

 隋唐居士名家文集:法门名义集 因果品法门名义第六(李师政 

 仁俊法师:略说佛教因果 

 仁俊法师:从不昧因果到扭转因果 

 王志远教授:因果是佛教对中国的最大影响