信愿法师：印光大师开示（二）

   日期:2019/3/19 7:35:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

　　【往生仗佛力】印光大师开示：净土法门全仗佛力，仗佛力，若信愿真切，即可带业往生(二)

　　我们道种寺在冬山乡这个地方，环境非常的清幽，山林道场很好修行。如果是都市道场，比较方便信众共修。信愿在潭子建立都市道场，地下二楼地上五楼。建筑法规的规定，只要地上五楼就要有电梯。如果是你，从地下二楼到地上五楼，这样总共七楼，有两种方法可以到达目的地五楼，你要爬楼梯还是要坐电梯?我相信七楼而已你会坐电梯，别说年纪大的老菩萨会坐电梯，以信愿来说还不到五十岁，我也要坐电梯，为什么?爬楼梯爬三楼就很累了。如果残疾的人，没有办法走路的人，就没有办法爬楼梯。

　　所以靠自力就千差万别，因为各人不同。有的人很有兴趣修行，有的人很没有兴趣修行;有的人很有善根，有的人很没有善根;有的人很精进用功，有的人很懈怠用功。所以靠自力就千差万别，八万四千教法就是如此。

　　净土法门靠佛力，所以人人一样，不论老的、年轻的，不论脚有力气的、没有力气的，只要坐进电梯，电梯的动力就将所有的人送到五楼，对不对?为什么?不是靠自己的脚力爬楼梯，靠电梯的动力。

　　所以靠他力就因同果同，靠自力就因不同果不同。为什么靠阿弥陀佛的愿力，你我人人念佛往生西方极乐世界清净报土，没有品位之差?靠自己修行的道力、修行的功夫、念佛的本事，就会千差万别，就往生西方极乐世界方便化土，就会有品位之别。

　　阿弥陀佛是慈悲平等心，为什么有人往生上品上生，有人往生下品下生?非是佛的心不平等，是机的修行之因不同，所以才有品位之别。这样因果道理才说得通，对不对?修行，如果知道净土法门是全仗佛力，一切法门是皆仗自力，我相信再驽钝的人，都知道要选择念佛的修行。不是说其他一切法门不好，其他一切的法门，是圣道根性的人在修的。

　　同样要去七楼，从地上一楼到地上七楼，如果一个年轻人很有体力，不要说用走的用跑的，一下子就到达七楼了。前几天信愿看电视，台中市举办一个很有意义的活动，就是爬楼梯比赛。主办单位选一栋大楼，比赛的规则非常的简单，就是从一楼爬到四十楼，看什么人用的时间最少。很多老人家、年轻人，甚至最小八岁的孩子去参加。有的一开始从第一楼第二楼、第三楼用跑的，到第十楼、第二十楼，甚至第三十楼大家都用走的，为什么?体力不继了，很喘。其中有一位太太记者访问她，她从一楼到四十楼总共用掉一分多钟的时间而已，实在是体力非常的好。但是有一位老伯伯慢慢的走走，很久，他也是走到四十楼。

　　所以靠自己的力量，就有千差万别，对不对?对。修行也是一样，所以有智慧的人念佛，靠阿弥陀佛的佛力往生西方极乐世界。身相、光明、威神、功德，如诸菩萨具足成就。

　　过去信愿曾经鼓励一个年轻人，念佛仰仗阿弥陀佛的慈悲愿力，对方回答我一句话，我印象非常的深刻。对方跟我说：「那么没有志气，修行还要靠佛的力量?」我说你实在是很有志气，我祝福你好好自力修行，断惑证真。记住!死神降临，你如果没有力量打败死神，要记得赶紧打电话给阿弥陀佛。要将我这句话牢记在心，将来死神降临了，你发觉你打不赢死神，你也会被死神打败，赶紧要打电话给阿弥陀佛，千万不要忘记了。

　　你平时还没有到临终可以讲大话，到了临终我告诉你，死神降临了，你就会发觉，你平生所修行的一切，在死神的面前你要解脱生死，真的一点力量都没有。印光大师在《文钞》说：「世间凡事都可以伪为，唯生死不可伪为」。第一个伪是虚伪的「伪」，第一个为是为什么的「为」，意思就是说世间每一件事，都可以虚假伪装，唯有生死这件事，没有办法虚假伪装。你没有修行、没有道德、没有涵养，你临终要装的很自在的离开人间，很洒脱的解脱生死，可能吗?不可能。

　　没钱可以装的很有钱，没学问可以装的很有学问，没有修行临终要死了，没有办法假装很自在的往生。诸位菩萨修行要不要老实?做人要不要老实?做事要不要老实?念佛要不要老实?要。你们都回答我要，真的是要。所以修行这件事脚踏实地，你每天就老老实实的念佛，乖乖的修学净土法门，不要好高骛远，不要空口说大话，平时说的很有气魄：修行还得要靠佛力，怎么这么没有志气?这一种大话平时可以讲，临终通常是后悔的。乖乖的念佛，一天到晚就是念佛，为什么?印光大师这么了不起的人，他都这样修行了，善导大师他都这样修行了，法然上人他都这样修行了，我们会比印光大师还要了不起吗?我们会比善导大师还要了不起吗?我们会比法然上人还要了不起吗?

　　我们这一句佛号都念不好了，我们还要想要再修什么?念不好就是你念到念佛三昧了吗?你念到把烦恼、妄想、执着通通都念掉了吗?没有!一句佛号你都修不好了，你还想要修什么法门?不是说法门无量誓愿学?没有错，菩萨的通愿「法门无量誓愿学」。法门无量誓愿学，是去西方极乐世界，无量的寿命才有办法学，在人间你有办法学无量的法门吗?怎么可能?哪有那么多的时间?你一生只不过七、八十年的光景而已，现在我们台湾人平均的寿命，男众七十五岁半，女众比较长寿七十七岁，一生就是七十七年而已，你哪里有很多时间，可以研读很多的经论?

　　二十多年来信愿每天用不少的时间研究经论，我跟大家说，我现在很乖，我以前不乖，以前我是很好高骛远，我什么法门都要学，什么法门我都要会，每一种法门去学一学、参一参、悟一悟，光念一句佛号怎么可以?我以前是这样的观念，原来错了!我的想法错了!印光大师、善导大师告诉我们专修净土，一语惊醒梦中人，我现在乖乖的念佛。

　　所以我去马来西亚弘法，有一位居士问我：信愿师父您教我们认真念佛，老实修行，那您是怎么样修行?我就回答他说：我早上念南无阿弥陀佛，中午念南无阿弥陀佛，下午念南无阿弥陀佛，晚上念南无阿弥陀佛;行住坐卧念南无阿弥陀佛，时处诸缘念南无阿弥陀佛;消灾念南无阿弥陀佛，延寿念南无阿弥陀佛，免难念南无阿弥陀佛，增福念南无阿弥陀佛;临终念南无阿弥陀佛，平生念南无阿弥陀佛。

　　「信愿师父，您难道快要死了，不然怎么会说临终念南无阿弥陀佛?」

　　快要死了，你不知道吗?不只是我快要死了，你们也快要死了。你不要认为你还没有要死，你要有无常观，要观想你今天就是要死了，还打瞌睡?每天都有可能是我们舍报的日子，有可能吗?古德说两句话：

　　「日日是往生日，时时是往生时。」

　　你有无常观，你怎么会不把握今天的当下?为什么每一次回到我们道种寺，都很精进用功的林月霞，早上怎么没有入大殿念佛?念佛堂怎么没有看见林月霞的菩萨身影?林月霞往生西方极乐世界了，要鼓掌就要大声一点。往生西方极乐世界是一件好事，鼓掌怎么那么小声?每天就到我们道种寺，报恩念佛堂念佛对不对?以自己的往生，证实阿弥陀佛的本愿救度真实不虚，这是最好的说法，比信愿在法王座讲经说法还要有效。

　　所以诸位菩萨，在此请你们慈悲让信愿拜托，好不好?好，我都还没有说你们就说好，让我拜托什么呢?拜托你们认真一点念佛，将来往生的时候，死的自在，死相好看让人家看，证明你决定往生西方极乐世界，证明阿弥陀佛的真实救度不虚，这样好不好?这样叫做证转法轮，这样你就能够度千千万万的众生。我将你修行的事迹记录起来，就像这位孙夫人往生传记一样，说出来给大家听，很多对念佛没信心的人，就很认真的念佛了，没有念佛的人就想要念佛了。

　　我们每一个人将来临终，都可以为阿弥陀佛的救度，做最真实的印证。你我每一个人，一生都有一次机会，在临终做念佛人的最佳男主角、最佳女主角，好不好?好的人请鼓掌!太好了。

　　所以这样一切法门，和净土法门做一个比较，仗自力和仗佛力，你要选择修一切法门，还是选择修净土法门?修净土法门。为什么两句话这么浅白，何必要说的那么详细?教界很多人修行修一辈子，成就处处跑菩萨摩诃萨，为什么?一天到晚在跑法门，要跑到哪里?你再怎么跑，都跑不出这六字南无阿弥陀佛，你要跑到哪里去?不必跑了，我告诉你，你就好好在道种寺念佛，一天八小时的念佛，这样的修行，往生西方极乐世界非常的稳当，你还要跑到哪里去?跑到哪里你不用念佛吗?你跑到天涯海角你都要念佛，对不对?不念佛你是稳死的，稳死在六道轮回，事实就是如此。这样的话听起来好像不怎么好听，但确实是如此。