信愿法师：印光大师开示（五）

   日期:2019/4/21 7:28:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

　　【往生仗佛力】印光大师开示：为何念佛的人多，往生者人少?(五)

　　念南无阿弥陀佛，不要求人天福报，知不知道?知道。很多佛教徒为了要求人天福报，到佛寺来，水果饭菜带来摆在佛桌上：求阿弥陀佛，阿弥陀佛大慈大悲，弟子某某人，我先生事业失败，孩子不听话又不喜欢读书，考试每一科都零分，我当妈妈的实在很烦恼。阿弥陀佛您要保佑，保佑我的先生事业成功发达赚大钱，孩子听话乖巧有智慧，考试每科都一百分。保佑我心想事成、平安顺遂，保佑一家大小欢欢喜喜、快快乐乐。

　　你如果是阿弥陀佛，看见这样的弟子，这样拜两三粒水果，要求那么多，你敢吃吗?你一定不敢吃了，拜两三粒水果要求那么多，这样不是在学佛，这样是和阿弥陀佛在做生意。你做生意做到阿弥陀佛那里去，你到底是有没有良心?所以水果拜阿弥陀佛之后，你会收回去，是谁要吃的?就是你在吃的，你收回去当然都是你在吃的，或是你的孩子在吃的。

　　有妈妈很没有智慧，今天十五要拜佛祖，所以就问她的孩子小明：小明你爱吃什么水果?「妈妈我爱吃芒果。」你妈妈去买芒果拜佛祖。

　　这样哪有智慧?你要拜佛祖就要问佛祖爱吃什么水果?怎么会问妳的孩子?你是要拜你的孩子，还是要拜佛祖?学佛的人要有智慧知不知道?

　　念佛也是一样，不是要求人天福报，是要求做佛，这就是最有智慧的人。做佛要做什么事情?度众生，对，一百分，做佛是要度众生的。度众生有闲来无事在家里看电视度众生这样的佛吗?有吗?没有。我们现在在念佛，在家里念佛和回来道场念佛有什么差别?

　　譬如你回来我们道种寺报恩念佛堂念佛，一天念佛至少十多个小时，对不对?除了吃饭休息以外都在念佛，再来就是闻法解行并进。时间到了打板，打集众鼓你就要进大殿了，你难道可以说我很累了，大家在念佛堂念佛，我留在寮房休息，可以这样吗?不可以。所以时间到了，你就要进佛殿用功了，在家里你有可能这么精进吗?没有。

　　一般我们凡夫懈怠放逸的心很强，在家里都是修电视法门，电视法门修到一心不乱。这出看完再看一出，现在的韩剧很好看，一看看到结局会演什么都知道。过去我们台北有一位莲友，她已经往生了。还没往生之前的半年，也是肝癌女众，因为肝癌不管男众女众，肚子都会慢慢胀大起来，会越来越硬，甚至硬到肚皮亮晶晶的。稍微的拍打她，就像是在打鼓这样咚咚咚，真的。

　　有一天我跟这位女众老菩萨半开玩笑的话，因为她跟随信愿修学净土教法好多年了，人也是蛮有趣的。所以我就跟这位老菩萨说：

　　「老菩萨你又有身孕了吗?」

　　「没有师父，我七八十岁了，怎么可能有身孕，我快要死了。」

　　「为什么?」

　　「我得到了肝癌，肝癌快要死了。」

　　她跟我说快要死，就要念佛了。我问她有认真念吗?她说：「有，不过师父我很喜欢看韩剧。」

　　她很喜欢看韩剧，我说妳喜欢看韩剧，不然韩剧看完妳就要认真念佛。她就很高兴了，后来舍报往生了。所以从这个实例，可以佐证我们凡夫众生，在自己家中自修实在放逸懈怠心强，比较会荒废道业，这是真心话。所以为什么信愿鼓励大家回到道场共修，因为大家一起共修，有大众的约束力约束你。时间到了，你一定要进念佛堂念佛，你不可以在外面游荡，不可以在寮房休息。所以大众约束的力量，使你不会放逸。

　　末法时代，能够在寺院道场常住，不管是出家人或在家人，都是很大的福报。我们道种寺报恩念佛堂，你看厨房也没有冷气，寮房也没有冷气，大殿念佛有冷气，讲堂闻法有冷气。你看让大家在很清凉的环境之下念这句佛号，坦白讲这已经不是修行，这是一种享受了，对不对?在这样享受的情况之下，念这一句佛号，将来又能往生西方极乐世界，这如果没有善根的人，没有福报的人怎么得的到?

　　诸位菩萨，你肯回来道种寺共修，这是有善根有福报的人才有办法来的，没有善根没有福报的人不来。都鼓励他这次来参加道种寺念佛共修，将来往生我帮他助念十小时，还提出这么好的福利引诱，也是有人不要来。末法时代的凡夫众生，实在太多人对自己的法身慧命没有在关心。

　　法身慧命是大老婆，大老婆有一天你要死了，她会跟着你去死，你要去哪里，她跟你去哪里，和你不离不弃，永永远远两相随。你竟然不理她、不照顾她，这样说起来你实在很没有良心。这身体有一天会离你而去，身体是小老婆，身体有一天会离你而去，无情无义，时间到了说走就走，你竟然那么用心照顾她，这样你不是颠倒吗?对不对?对

　　所以诸位菩萨，法身慧命是大老婆，色身生命是小老婆，所以你要疼爱大老婆，还是要疼爱小老婆?大老婆。记住和你共同奋斗打拼，不离不弃的就是你的大老婆，就是你的法身慧命，就是不生不灭的真我。你才要用心的关心她，好好的念佛，好好的用功，好好的修行，持戒、吃素、拜佛!

　　要上班的人上班，结婚的在家居士，将家业照顾好，将工作做好，你总是有时间。把时间用来修行这样就对，然后求生西方极乐世界，不要求人天福报。求人天佛报这样的佛教徒很多，所以这点说的很详细。

　　有的人学佛修行，在念佛的过程当中遭遇到挫折，这句佛号不好好称念，去问神、去算命、去改名，阿弥陀佛不念，问神或算命或改名，会比念阿弥陀佛还有效吗?会不会?不会。说到改名字，会说到你们心中的痛处，因为你们有的人改名字，改到现在叫做什么名字我也不知道。有比改名字还要好的法门，就是改心，用什么改心?南无阿弥陀佛改心，将凡心净化为佛心，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛。

　　《观经》跟我们说：是心是佛，是心作佛。那你念这句佛号，你这样的心要往生西方极乐世界做佛，和阿弥陀佛发愿，要救你往生西方极乐世界的心愿相契相应。就如蕅益大师所说的两句话，来跟着信愿来说一遍：

　　「一念相应一念生，念念相应念念生。」

　　请问你念佛，有和阿弥陀佛相应吗?有。很好，所以求往生做佛度众生，这份心就是菩提心，就是省庵大师在《劝发菩提心文》，所说的发菩提心。你去看《无量寿经》三辈文，不论上辈、中辈、下辈，都有世尊鼓励发菩提心，一向专念无量寿佛。

　　第二种为什么念佛人多往生人少?

　　「不生惭愧，常行不孝、不慈、不忠、不义等事，心与佛背所致，过在自己，非佛不慈悲也。」

　　这段话说到人天善法，说到三纲五常，对我们修学本愿的行者来说，特别重要。不是我已经信受阿弥陀佛的本愿了，所以我把三纲五常的人伦道理，有做好也好，没做好也好，这样的观念对不对?不对，这样不是真实在信受。

　　阿弥陀佛的愿力，一个真正信受阿弥陀佛本愿的人，要将三纲五常道理做好，因为这是为人的根本，因为阿弥陀佛六字洪名的名号里面，有人伦的功德。阿弥陀佛因地法藏菩萨，做好仁、义、礼、智、信，做好忠孝节义。所以我们做人，如果做好三纲五常，有仁、义、礼、智、信，也就是佛家所说的不杀生、不偷盗、不邪YIN、不妄语、不饮酒，十善做到不杀生、不偷盗、不邪YIN、不妄语、不恶口、不绮语、不两舌，做到不贪欲、不瞋怒、不愚痴。那人天善法、三皈、五戒、十善做好，你的心和阿弥陀佛相应，这样才是让人对本愿的正确认知，才会让人对我们本愿念佛人竖起大拇指，才会让人对念南无阿弥陀佛会认同。才不会让人误会本愿是邪法对不对?对。

　　也才让人不会误会说，本愿只有念佛而已什么都不必，这样会让人产生误会。信受阿弥陀佛愿力念佛的人，要孝顺父母吗?要。要奉事师长吗?要。要听经闻法吗?要。要吃素拜佛吗?要。要遵守国法吗?要。要听经打瞌睡吗?不可以。所以你人伦纲常做好，那心与佛相应，那当然和阿弥陀佛的本愿名号相应，这样往生西方极乐世界没问题。