首      页

法师开示

佛教故事

幸福人生

在线共修

经咒学习

大宝法王

仁焕法师

净土法门

最近更新

居士文章

佛教仪轨

佛友商讯

电 子 书

净土讲经

大安法师

妙祥法师

印光大师

 

素食护生

佛教问答

世间百态

热点专题

戒杀放生

梦参法师

净界法师

圣严法师

全部资料

佛教知识

法师介绍

佛教寺庙

佛教新闻

戒除邪淫

慈诚罗珠

寂静法师

昌臻法师

热门文章

积德改命

精进念佛

深信因果

消除业障

学佛感应

益西彭措

达真堪布

济群法师


首页 -->居士文章 -->转载

 怎么能怀上孩子?怀不上孩子怎么办?


   日期:2019/10/20 9:10:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

  本来,生儿育女是稀松平常的事情,但而今的社会却由于种种原因,不孕不育的发病率高到15%,也就是说100个家庭当中,便有着15对父母无法拥有属于自己的宝宝,于整个家庭来讲,这痛苦可想而知,更有甚者直接家庭破碎,酿造了无数的家庭悲剧。

  那么,为什么会出现如此多怀不上孩子的情况呢?  

null 

  佛说,一切皆是因果,这里讲四个问题,大家对镜观照一下。

  第一、有没有过堕胎经历,无论女性还是男性,尤其是女性,自己有没有堕胎。堕胎乃是极大的杀生罪业,本来他是因缘而来,将来是要做你的孩子的,却被亲生父母用药物或者夹子器具将其残忍地杀死,受药物灼烧、被夹子夹得四分五裂,有为人母的都讲,生育时是十级痛苦,你可曾想象、感知过被堕胎儿的痛苦?绝对是你的十倍不止!

  所以,有堕胎经历的人,最容易怀不上孩子。有些人讲,怎么别人堕胎好几个,都能怀上孩子,我堕胎一个就怀不上孩子了?要知道,每个人的福报是不同的,你若宿世积累的福报小,堕胎一次就极其折损福报,再想怀孕就很难。何况,你自己已经犯下如此大的罪业,还不知悔改,还要去比,怎么能够怀上孩子?

  那么,如果确实有,就要及时悔改,及时忏悔,先把过去堕胎的孩子超度了,同时向他们忏悔自己的罪业,然后多行善积福,在佛前为孩子供明灯一盏,一则为孩子祈福,二则为自己消业。  

null 

  第二、怀不上孩子,并非只是某一方的问题,极有可能夫妇两个都身背宿世业力,具体表现譬如:有些人容易怀疑,疑心很重;有些人嘴上无德,人前张口就骂,人后逢人就说;有些人贡高我慢,看不起人;有些人身体羸弱,多灾多病;有些人诸事不顺,生活坎坷等等……

  怀孕是什么,是男性、女性和孩子三方面的因缘,除了要有父母的精子和卵子,还要有孩子的神识入体方可怀孕,而业障深重之人,便很难有孩子的神识愿意与你们结缘。

  若对照之下,夫妇两人果真如此,还需尽早消业,行善以待善缘。  

null 

  第三、双方家庭是否有折损阴德,是不是家族、祖上的问题,导致无缘怀上孩子。有些家庭从事的工作杀生很重,或者曾经有犯下极大的杀业,这些业力也会严重影响运势,对于怀孕也有很大的影响。

  这方面原因,同样需要警醒,需要去忏悔,去消业。要知道,上天有好生之德,杀生是什么,便是封杀生发的功能,这家庭业报示现在自己身上,便会导致不孕不育,这同样是一种轮回。  

null 

  第四、环境因素,这是另一方面不可忽略的因素,但这属于共业,每个人都脱离不了干系,谁也不要讲造成如今的现状,跟自己没有关系。这同样需要自己,在生活的一点一滴当中去忏悔,去改善。

  在佛门之中,有一部经书《佛说入胎经》,这是佛祖亲口所讲,非常详细地讲解了胎儿形成与生长发育的过程,每一个怀不上孩子的父母都应该去研究一下。经书中讲:“三缘和合,方得成胎”,说的是什么,便是怀孕不只是男女两方的事情,还有一个“神识”在其中,这便是为什么很多人去医院检查,夫妇两人身体都没有问题,但却无法怀孕的至关重要的原因,医学上讲是非生理性不孕不育。  

null 

  那么,怀不上孩子怎么办呢?有什么方法能怀上孩子呢?

  第一、还是应当先行世间法,去医院进行检查、治疗。

  要知道,一切法皆是佛法,医药同样是一个法门,佛祖涅槃前,也曾对医师讲过:身病归汝治。因此,如果确实生理上有疾病,便该先行采取医药手段。这世间有些人颇为迷信,亦不真正懂得佛法广大,甚至有人生发出信仰佛教便不该去医院、不用去医院的邪知邪见,却不知道佛法便是智慧,医药亦是智慧,亦是佛法。

  但你去看那么高比例的不孕不育的概率,便知道并非全然是生理的问题,否则也不会有那么高的比例,可见很多时候还是要到医药之外的其他佛法来求。  

null 

  第二、消除业障,从根由上对症下药。

  不论是夫妇两个自己,还是家族中人,或者祖上之人,种下的业障深重,导致无缘让“神识”入胎,从而孕育胎儿,都要从消业这个根本上下手去解决。

  至于如何消业,我们之前也讲过,这首要便是去忏悔,去反思,首先要能够意识到、能够承认自己或者家人曾经作下的恶业,如此才能够不再造下新的恶业;然后要从内心里认知到,要修慈悲心,布施行善,利益众生。

  有很多人,分不清善恶,这里我跟大家讲一个特别简单的法子:利益众生的便是善,不利众生的便是恶。

  曾经有位善知识,便是由此下手,消除罪业。她亦是婚后八年不孕,后来因缘相识,讲说自己一家人都非常和善,对人很好的,为何老天待自己如此不公?后细问之下才得知,她的祖父年轻时一直从事杀猪的行业,经他手造下的杀孽成百上千。意识到这个问题,她便让我代为在佛前供灯一年,消除业障,她自己也请了经书回家诵读,没想到七个月之后,便已怀孕,所以你看这因缘业力,真实不虚。  

null 

  第三、超度,从忏悔开始。

  现在的世界,大家都讲究解放天性,解放人性,很多人恣意人生,只图自己享乐,即便堕胎都觉得只是自己的事情,却没想到最终报应,一样是报在自己的头上。

  堕胎的人实在太多了,杀气冲天,但就是有些人认识不到!恶行必然感召恶果,你亲手杀死了那么些孩子,还有谁敢再与你结缘,万一又是同样的下场?再者,身背婴灵,若是其怨气冲天,你不将孩子超度,又有哪个“神识”敢入你胎腹之中。

  所以,若是曾经造下婴灵,及早认知,及早悔过,及早超度,才有可能怀上孩子。  

null 

  第四、布施行善,供灯放生,广种善因,广结善缘,以待善果。

  布施行善必然增加善缘善因,而在佛前供灯有催熟善因结为善果的作用,要知道“因缘果”三者相辅相成,缺一不可。行善之下,极大可能会感召到善良的“神识”入你胎腹报恩,又或者激发你宿世所结善缘前来投胎,这是业力感召而来。

  相信如法行事之下,必然可顺利怀孕,得善果,圆家庭,南无阿弥陀佛。

 



下载DOC文档     微信分享

请常念南无阿弥陀佛,一切重罪悉解脱!

相关资料12条(站内:布施       行善)(五明学佛网:布施       行善)  

 法界法师:《金刚经》释义 第二十三品、净心行善分 

 许智铭居士:谈二王的布施功德果报观 

 胡维铨居士:地藏菩萨本愿经白话解释 校量布施功德缘品第十 

 仁焕法师:断恶行善念佛才有用 

 仁焕法师:行善积德之微妙 

 陈坚教授:无畏布施:“人间佛教”的虚云模式 

 高明道老师:布施 慈心 为善 离欲 

 衍慈法师:护生行善 

 大安法师:《西方确指》不念获罪无量、守此四法、终身及行善 

 宽运法师:何谓布施 

 铃木俊隆:禅者的初心 第二部 在修行的道路上 6 布施就 

 达照法师:佛说八大人觉经 第九讲 正宗分——布施平等觉