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 净土法门法师:心里面忆念,不让它间断,这叫做受持


   日期:2019/11/24 10:07:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

   【闻已受持及书写。读诵赞演并供养。如是一心求净方。决定往生极乐国。】

  这是心、愿、行实现了,完全兑现。『闻已』,是这一部经典听了之后,听了一定要理解,理解要正确、要深入,所以这个经要常读、要多读,如果有机会,也一定要多听。现在得力於科技的发达,我们每一次讲经都保留著有录音带,像这个录音带也可以重复多次去听,多听就是多薰习。一心听闻往往能开悟,凭什么开悟?他心清净,心虔诚,真诚的心闻到佛法很容易开悟。听了之后,对於佛在经典里面讲的道理、讲的修行方法、讲的因果这些事实,我们统统能接受,这个接受就是此地的『受』,统统接受,决定不怀疑。『持』是保持,绝对不会把它失掉,即使暂时也不会失掉。

  这就是《楞严经》上大势至菩萨教给我们的「净念相继」,这是念佛最重要的开示。你问念佛怎么念法?你只做到这四个字就成功了。「净」是心地清净,要用清净心念佛。换句话说,如果对这个法门怀疑,这个心不清净;夹杂,这个心也不清净。不怀疑、不夹杂,这叫「净念」。相续是不断,不间断,一切时、一切处、一切境缘之中,我忆佛念佛绝不间断。口里不念,心里面想是一样的,心念、心想比什么都重要。口念有的时候念累了,可以休息,有的时候外缘不具足,我们念佛,别人听了讨厌,叫他们不欢喜,我们也可以不出声,一切要随缘,不出声,我们心里面念,心里面忆念,不让它间断,这叫做「受持」。

无量寿经  (第六十集)  1992/6  美国圣荷西迪安那大学  档名:02-012-0060

 



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