临事须替别人想，论人先将自已想－

临事须替别人想，论人先将自已想

　　◎有是假的，体是真空。真空不空，幻有非有。

　　◎手不扶碗穷一世，抖腿耸肩霉三代。

　　◎善念三善道，恶念三恶道，我们统统把它换成阿弥陀佛，果报就在极乐世界，三善道里头没有阿弥陀佛，三恶道也没有阿弥陀佛，阿弥陀佛在极乐世界。

　　◎解脱，解开什么?迷惑，就是破迷开悟，解惑，是破迷开悟，迷就像绳索一样，把你捆缚住了，你不能动弹，你不能自由，现在把这个绳子给你解开，是这么个意思。

　　◎我们做的善，做的恶，全不想它，别人做的善，做的恶更不用放在心上，与我不相干。

　　◎把心完全集中在无染本净的真心上，你就保守在这个地方，把心就定在这个地方，这叫潜行密用。

　　◎放下自私自利，放下名闻利养，放下对五欲六尘的享受，放下七情五欲，一向专念，相续不断，他才行，他才能用这个功夫，用这个功夫可了不得，叫主中主，主是什么?真如自性，这一句阿弥陀佛就是真如自性，跟自已真如自性完全相应。

　　◎苦厄从哪来的?不善妄念生的，不是别人给你的，任何人都没办法给你，都是你自己生的，这个道理要懂，我们不会怨天尤人，就不造这个罪业，不去责怪别人，只要自己在境界里学不起心，不动念，真修行，真功夫。

　　◎这是佛菩萨留给我们的，无比无上的恩德，我们要知道感恩，感恩就要学自爱，就要学自重，自己要尊重自已，自己要爱自己，自己要相信自己，自己有根本，有佛性，有真如，有般若，我真有，我只要把这些障碍放下，它统统现前，我怎么会不快乐。

　　◎阿弥陀佛有这把钥匙，他把我们自性的门打开，他透出来，我们也透出来，这么个道理，没有阿弥陀佛本愿威神的开导，我们自性的智慧德相就显不出来。

　　◎所以六道确实是苦多乐少，苦长乐短，这些事情，你看的愈清楚，你就会愈远离它，愈清楚，你的心才真正定下来，不攀缘了。

　　◎这个法门它讲到真实利益，实在就是六字洪名，从果起修，一生成就，这是利益当中最殊胜的。

　　◎永远记住，魔不能变本尊，我们念佛人统统都护法神。

　　◎人生三步曲，曲终散罢之后，是凄凉一片的幻灭，还是自在安祥的无为无事?

　　◎有才而性缓定属大才，有智而气和方属大智。

　　◎临事须替别人想，论人先将自已想。

　　◎立志如大山，种德如大海。

　　◎佛有心度我，当舍生以报。

　　◎莫贪口腹葬前程。

　　◎当念慈悲，多怀感激。

　　◎小宇宙不会比大宇宙小一点，大宇宙也不可能比小宇宙多一点，真的是不增不减。

　　◎一心专念阿弥陀佛，什么问题都解决了，确实“天下本无事，庸人自扰之”。

　　◎时空之内的无量无边的福慧，都在这一句名号当中，所以这一句名号就是自性，就是真心，真如，统摄一切万法。

　　◎德力如此巨大，敢不积德?

　　◎上求佛须敬，下化众生须慈。

　　◎物物皆有灵，皆有回报之心。

　　◎浑厚能容

　　◎何期自性：本自具足，本不生灭，本自清净，本无动摇，能生万法。

　　◎一念立刻：出生无尽，周遍法界，含容空有。

　　◎随缘妙用，威仪有则，柔和质直，代众生苦。

请常念南无阿弥陀佛，一切重罪悉解脱！