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 这就是心经上所说的“观自在菩萨”


   日期:2019/12/16 22:40:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享


na  mo  a  mi  tuo fo
南  無  阿  彌  陀  佛


  佛经上有四句话:“诸行无常,是生灭法,生灭灭已,寂灭为乐。”先走几圈,看了这四句话,再跟你说。

  走!(啪!什么是诸行?

  行并不是我们在这里走路,在这里转就叫行。

  心理上的思想,外在的行为,物质世界的一切环境,一切关系,家庭儿女人生,都谓之“行”。

  行者动也。一切都在动态中。宇宙万有的现象,包括我们的身心,随时都在动态之中,都在变动中,没有不变的事。

  这一切“行”无常,不能永恒。这不永恒的都是生灭状态,一起一落,一生一灭。

  就像我们的思想、念头,前一个思想过去了,抓不住。“事如春梦了无痕”,过去了,像水上的花纹一样,再也抓不回来。

  上午的时间过去了,抓不回来;上午的思想过去了也抓不回来。

  世界上的人死了又生,生了又死,那么多死死生生,都是生灭。

  花开花落,太阳下去了,月亮出来了,都在生灭中。

  所以,先体会内心的生灭,你的思想、念头一个一个连续不断的来,也连续不断的灭。

  心念不断的生生灭灭,你作不了它的主。它呢?!也作不了你的主。它生起之后,又跑了,它也没奈你何。

  观心,观察自己的心念。

  初步要做到,前一个念头过去了,让它过去。后一个念头还没有来,你不要去想它,它就不来了嘛!

  它来了,你就让它过去,前面的念头过去了,已经过去了,后面的念头还没有来,中间这一段,能够保持干净、清净、安详、寂灭。

  说起来容易唷!

  作起功夫,体会一下看看。

  几十年来,你做到了就有点眉目了。

  寂灭是什么?寂灭就是涅槃。就是小登科啰!证到前念已灭,后念未生,中间一段空。

  《金刚经》不是说“过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得。”把这三个阶段的心一切断,寂灭现前。到这个时候差不多了,寂灭为乐。

  世界上的快乐、享受、幸福都是相对的,都是生灭法,都是靠不住的。

  只有寂灭境界才是乐。连“乐”都没有,有个“乐”又是苦。

  你看!在这样苦难的众生世界中,我们居然跑到这里来,两腿一盘“寂灭为乐”,这个代价、福气太大啦!

  尤其我们离开了世俗家庭,跑到这里来,若找不回来自己这个东西,那真是“空向人间走一回”哦!

  这是初步的渐修。

  那么你说道理我懂了,但是做不到“寂灭为乐”呀!

  所以只好练习打坐啰!练习修定了。

  那么,怎么办呢?先不要紧张,我一直叫你们放松啊!放松啊!身体放松,头脑放松,心理放松。

  没有事,在这里休息。放松以后,慢慢调整自己的呼吸。

  不要作气功哦!身体一放松了,呼吸自然就调好了。慢慢的心平气和了。

  不管身体,哪里气动了?!哪里胀啦!头昏脑胀呀!都不要管。

  你晓得是四大皆空嘛!我们的身体给我们的累赘太大了,它总是给你找麻烦,一身都是病,一身都是业,不要理它。

  你若跟着它,这里动动,那里摇摇。你那个心已经跟着动了,跟着生灭了。

  不去理它,然后,安祥,观心,观这个念头。

  不是在那里想,不去制造念头,也不排除念头。

  看着念头来来去去,不要去理它,也不去扫除,让它“一任自来还自去”,你仍然看着它,这就是心经上所说的“观自在菩萨”。

  慢慢功夫作深了,“观自在菩萨行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。”

  依照这个观照的方法去修行,慢慢功夫深了,智慧开发的时候,忽然像天亮一样,电灯开了一样,就照到身心内外一片空灵。

  此中无苦亦无乐,度一切苦厄。

  这是观照法门,无论禅宗、净土、密宗、天台、华严,任何宗派,不走此路,永远不通。


  一些老修行、老出家人都知道,在遇到一些大的违缘,如地震、海啸等等时,大家都要念《心经》。

  藏传佛教中也有这样的传统,在出现一些违缘,特别是在每年藏历的12月29日,大家通常都要念《心经回遮仪轨》(在《心经》的基础上,加上一些咒语和仪轨,其中《心经》占了主要的成分),以祈愿来年不要有任何邪魔外道的危害,所有的危害都依靠《心经》的空性威力而摧毁。

  佛经中也有记载:以前帝释天受到魔王波旬的侵害时,就观想空性,念诵《心经》以度过危难。

  我们平时随身携带《心经》,或是将其供奉于佛堂,或睡觉时放在枕头上方,依靠般若空性的力量与加持,所有的恶梦、恶缘等全部可以遣除。

  可能有人会问:到底什么是加持呢?

  所谓加持,就是一种肉眼看不见的,无形的力量。肉眼看不见的东西非常多,比如药有药的加持,电有电的加持,任何东西都有一种力量和加持。

  同样的道理,《心经》的加持有空性力量的加持,也有佛威德力的加持,还有真实谛的加持,再加上我们自己对《心经》信心力的加持等等。

  当自己具有信心,并聚合其他几方面的因缘时,一定会遣除邪魔外道的损害。

  诸位如果在以后的修行中遇到违缘、困难或痛苦时,应该心观空性,专注于空性境界,然后念诵《心经》,因为观世音菩萨的加持的确是不可思议的。

  以前学院或上师如意宝自己的事业显现一些违缘时,上师老人家也经常念诵观世音菩萨的名号或观音心咒“嗡嘛呢呗美吽”来遣除违缘。

  不仅法王如意宝如此,藏传佛教历来的很多高僧大德也都这样。

  在汉地,也有很多观世音菩萨救苦救难的事迹或感应篇,尤其是在古代,高僧大德们在遇到违缘时,祈祷观世音菩萨而获得救度的故事是屡见不鲜的,相信很多道友都看过不少这方面的书。

  甚至有些不信佛教的人念诵观世音菩萨的名号,功德也是相当大的。


 



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