净土法门法师：艾德格·凯西的《灵魂转生的奥秘》

   日期:2020/1/31 9:47:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

　　艾德格·凯西，美国人，他是近代权威的预言家。他的全部档案，我在电视报导曾经看过，相当可观，像一个图书馆一样，完全是事实。他不是医生，一般医生没有法子治疗的病，到他那里都被他治好。

　　我们在外国看到很多医生用催眠来治疗，但都是被催眠的人自己说出病源。凯西不是的，凯西是在自己深度催眠之下，有一个灵附在他身上。这个灵的层次不高，只比我们人高一个层次，可是这个灵能走到病人身体里面去观察，然后藉着他的身体，把病源和治疗的方法说出来。

　　凯西给人治病，美国人都相信那是真的。他在一生当中给人治病，总共有一万四千多个案例。最难得的，他每一份治病的经历、报告都完整地保存到现在，他有一个图书馆收藏他的这些资料。他过世大概有半个世纪了，一直到现在，还有许许多多人在他图书馆里研究。

　　我在几年前读过《灵魂转生的奥秘》这本书，这本书记录了艾德格·凯西的医疗报告。在报告当中，对于口业所造的果报，他是非常地肯定。他给人治病的案例，很多都是过去生中所造的口业，这一生得的病苦。可见口业是最容易犯的，也是最重的!

　　凯西说：“人与人之间，人与万物之间，决定没有偶发的事情。”他清楚明了，一个人在一生当中所有的一切遭遇，都是有前因的，所以他常常劝导大众要以善心、善言、善行，对待一切苦难众生。

　　一般人，往往遇到不幸的人、苦难的人，不但没有怜悯心，不肯给予帮助，反而幸灾乐祸，在旁边看笑话;凯西说，你要是有这种心态，来生你肯定会受像他一样的果报!“欲知来世果，今生作者是”，他的说法和佛经上讲的完全相应。

　　“前世造了不善因，今生要受不善的果报”，他这本书讲的就是因果报应。这是外国人的因果报应的记录，每个案例都是真人真事。佛法讲“因果通三世”，凯西把它证明出来了!

　　凯西在书中也提到，一个人只要心地真诚、清净，没有恶念，肯为一切众生服务，他就能够得到永远健康的身体。这就是佛在经上常讲的，“依报随着正报转”、“境随心转”。

　　灵魂没有死

　　现在有很多人相信，人死了有轮回，人死不过是身体死了，灵魂没有死，灵魂又去找一个身体去投胎。

　　我们身体就好像我们穿的衣服一样，灵魂就像我们自己本人一样，衣服旧了，脱了，再换一件。所以这个身有生死，身命有生死，灵魂没有生死。

　　灵魂将来再换一个身，换什么身?如果这一生断恶修善，积功累德，他那个身愈换愈庄严，福报愈来愈大;他得人身，来生决定比这一生幸福。

　　更殊胜的他生天，他得天人身。天，在佛经里面讲得多，天有二十八层，一层比一层殊胜，福报一层比一层大。

　　如果他造作一切罪业，他换的身比这一生就差了，他变畜生、变饿鬼、堕地狱，愈换愈差。

　　懂得这一个事实真相，接受这个说法，自自然然他会断恶修善，他对于这一生的际遇就不重视了，重视来生。

　　只有对于这些事实真相完全不了解的人，才执着这一生当中的享受。

　　为了满足他物质上的生活，他不择手段，他造作无量无边的罪业，这是没有智慧。纵然眼前得到一点小利，后果不堪设想!

　　一岁大的小女孩，懂得印地安人土话!

　　美国报章报导，有一位一岁大的小女孩，才学会说话，她常常自言自语，她说出的语言，没有人听得懂。

　　她母亲带她到附近一个大学，大学里的一个专家听懂小女孩讲的话，他觉得非常奇怪，原来小女孩讲的是一百多年前印地安人的土话。

　　现在能听得懂这个土话的人，全美国只有十几个。这个专家去邀请那些人，来看这个小朋友，来听她讲的话，果然没错，证实她前世确确实实是印地安人。

　　她前世是印地安人，在一次跟白人打仗时死了，她叙述那一次战役的状况，讲得很清楚，她才一岁大，一百多年前，白人跟红番的战争，她怎么会知道?

　　这个战役并不是很大的战役，在历史上没有详细的记载，她叙说得很清楚，证明她确确实实是转世的，要不然，那些状况她怎么知道得那么清楚?

　　在美国，像这些事情，记载得很多。说实在的，像这一类的事实太多太多了，在中国、在外国，到处都是，这种事情在中国称为特异功能。

　　有很多特异功能是天生的，所以在一般讲，小朋友两三岁的时候，都能看见我们一般人看不见的东西。为什么?他的心比一般人清净。清净心能够见到虚空法界，性德所现，他全都见到了。

　　他长大后，跟这个花花世界接触多了，心不清净，他的能力就没有了，什么原因?自性本具的般若智慧德能，被烦恼盖覆了。所以你要想恢复自性圆满的智慧德能，你一定要修清净心。

　　他头一次去，感觉到这个小镇很熟

　　有一次在旧金山，蔡文雄居士跟几个朋友开车出去玩，回来的时候迷路了。车子经过一个小镇，他在这个时候，忽然感觉到这个小镇很熟，他就告诉驾驶的人，从哪里转，有什么样的建筑物，果然没错!

　　他有没有到过这个地方来?确实没到过。街道熟悉，建筑物熟悉，他把这个经历告诉我，我说：“你前生可能是在那个地方当采矿工人，你在那里住了很久，所以你会这么熟。”

　　确确实实这一生他头一次去，以前没去过，忽然之间感到这么样的熟悉。这种经历，很多人都有。我们到外面观光旅游，突然之间感觉到这个地方好像来过的样子，很亲切、很熟悉，什么原因?前生在这个地方住过，曾经到这儿旅游过，就这么回事情。

　　从这里可以证明，确实有前生，既有前生，当然有后世，蔡文雄居士本身有这个经历，所以佛法讲三世因果、六道轮回，他就相信了，他就能接受了。

　　死后投牛胎

　　民国四十一年，在台湾凤山发生一桩事情，当时报纸登了好几天。凤山有一农家有一头牛，生下一只小牛，小牛身上有三个字，是一个人的名字。于是大家就晓得，这头牛是某某人来投胎的，而且投胎的人是邻村的一个人。于是邻村家的人来看，知道这是他们自己的老人过世投胎作牛，就想把这头小牛买回家养。正好两家有一点怨结，小牛的主人不愿意卖，似乎要对牠报复。最后经人调解，还是同意把小牛卖给投胎人家的后人。这件事情是真的。人死了以后投牛胎，正是佛法讲的「披毛戴角还」。类似这些事情，在全世界各个地方都有发生，我们只要留意，在报纸杂志信息里都能看到。确实证明轮回是真的。(节录自《阿难问事佛吉凶经》15-14-38)

　　她的儿子投胎去做狗

　　八年前，我在新加坡，到新加坡来参学的中国同修，他告诉我，天津有一个老太太，她的儿子死了两年，老太太很想她的儿子，有一天她做梦，梦到她儿子。

　　她问她儿子：“你现在在哪里?”儿子说：“我现在在一个庙里面，那个庙的名字你还记得吗?”她说：“你在庙里做什么?”他说：“我在庙里看门。”老太太醒了，感觉到非常诧异，儿子怎么会在寺庙里头?

　　过了不多久，有一些佛门同修结伴去朝山，就说到这个庙。这个老太太一听，那一天她梦见儿子说的好像就是这个庙，于是她就问可不可以带她去，这一批佛门弟子说：“行!我们一同去。”

　　到达那个地方之后，她就向寺庙的老和尚打听。她说：“你们这个庙有没有门房?”这老和尚说：“我们没有门房。”她说：“看门的，谁在看门?”他说：“看门，有个小虎。”她听到“小虎”的时候寒毛直竖!小虎就是她儿子的小名。

　　她说：“在哪里?”老和尚说：“它是一条狗!”她的儿子投胎去做狗了!大概这只狗长得很肥很壮，像小老虎一样，所以人家给它起个名字叫小虎。她就跑到门口去找这条狗，这条狗一看到它母亲来就流眼泪，人跟狗抱在一起!

　　以后这个事情，天津都传遍了。天津人到这个庙来看它的时候，它就躲藏起来，不好意思见人;外面的人来，它就走出来，可见它有灵性!

　　有些懂得佛法的人，就劝老太太，不要为儿子投胎做狗的事感到难为情，而应当把这个事情多多地宣扬，因为这桩事情能度很多众生。

　　失了人身，投胎做狗，堕在畜生道，这还是造业比较轻的;如果造的业重，决定是堕饿鬼道、堕地狱道!六道轮回是真的，一点都不假，六道轮回什么人在那里掌管?给诸位说，不是上帝，也不是阎罗王，也不是佛菩萨，什么人来掌管?自己的业力。这个要知道!

　　蛇王复仇，灭十族

　　佛门里记载着一个很有名的公案。

　　明朝方孝孺的父亲要埋葬他的父亲(即方孝孺的祖父)，地理风水师为他看了一个穴，这个穴非常好，他就准备将他父亲葬在那个地方。在没有挖穴的前三天，他梦到有个穿红衣服的老人，连着托梦三天，求他延缓几天再挖。他说他的子孙一家有九百多口在穴道下面，求他缓几天，他好准备搬家。

　　方孝孺的父亲没有将此事放在心上，按照预定的日期去挖。这一挖下去之后，下面是一窝蛇，还有很多小蛇，这些小蛇最后都被杀死了。

　　方孝孺就是蛇来投胎的，做他的孙子。

　　方孝孺读书非常聪明，得罪了明成祖，那时的连坐法要灭九族，方孝孺跟明成祖说：「别说灭九族，灭十族我也不在乎」。明成祖非常生气，最后把教方孝孺的老师也杀了。

　　这是来报仇的，冤冤相报。

　　你杀了这一窝蛇，蛇投胎来做你的儿女，后来犯了大罪，让你灭族，非常可怕。这个仇恨如果不能化解，「世世受殃，无有断绝」，生生世世冤冤相报。

　　所以，人要有智慧，古圣先贤常说：「吃亏是福」，一定要把冤家化解，「冤家宜解不宜结」。要知道世间事，欠命还命，欠钱还钱，这是真理。觉悟的人明白了，欠命还了命之后，不再让别人来酬偿，帐就了了。欠了钱，欢欢喜喜的还人，没有一丝毫怨恨;别人欠我的不要了，干净利落。别人借你的钱，借了不还，或者骗你的，用种种不正常的手段逼迫你把钱送给他，来生都要还债的。觉悟的人不要了，如果还要他来还债，就不能往生。

　　所以，我们欠别人的还得清清楚楚，别人欠我们的一律不要了，心地清净。如果不懂这个道理，依旧把这些事情放在心上，就是「怨对相报，世世受殃，无有断绝」。

　　这个境界能突破

　　高级的宗教，都修禅定。定中有境界，正如同一般人作梦，梦中有境界一样。但是梦中的境界是阿赖耶识的习气种子起现行，虚幻不实。定中境界与梦境完全不同，定中能看到过去、未来，看到我们这个世界，也能看到他方世界。

　　佛家讲六道轮回，其实最初是印度教讲的，这个几乎是所有宗教共同的见解。他们怎么发现的?在禅定中见到，而且许多人都见到了。我们能否见到?答案是肯定的，只要修定，修清净心，不需要太长的时间就能见到。

　　我的同学明演法师，他跟一位老居士学密，大概一年的时间，他在打坐用功的时候，就能见到鬼道。

　　他说鬼道的生活状况与人道相彷佛，在下午五、六点时，街上就有鬼走路了，那是鬼道的清晨，所以数量不多;到夜晚十点钟之后就很多，很热闹。人鬼杂居，人看不到鬼，鬼看不到人，明演法师借着这种修持功夫能见到。

　　他说初见时也很害怕，以后就习以为常，彼此居住在一起，互不干扰，相安无事。因此，只要有小小定功，这个境界就能突破，那不是作梦。

　　所以，六道轮回是真的，不是假的。

　　阿赖耶识最后离开

　　有同修问：“人是否真有三魂七魄?”“三魂七魄”是民间的说法，佛经里面是说人有“八识”。人死的时候，八识离开身体，有先后次序不同，最后离开的是阿赖耶识。经上讲，阿赖耶识是“来先去后作主公”，投胎是它先来，人死的时候是它最后走。

　　我们细心观察，可以肯定，人在临终的时候，前五识先离开，眼、耳、鼻、舌、身这时不起作用，然后第六识离开、第七识离开，最后是第八识离开。我们民间讲的“三魂七魄”，可能就是佛法讲的“八识”。

　　因为阿赖耶识最后离开，所以人断气后，至少要八小时以后才能动他，为什么?他神识(阿赖耶识)没有离开，在我们想象当中，第六识(分别)、第七识(执着)也都没有离开。虽然他断气了，他还是有分别执着，如果我们触动他，很容易引起他的嗔恚心，这对他极大的不利。

　　人在临终时，佛在经上讲，像生龟脱壳那么痛苦，如果你碰他，他会产生嗔恨心;一起嗔恨心，他就往下堕，所以决定不能碰他。一般人断气八小时之后，神识就离开，可是为了安全起见，最好十二个小时之后才去动他，这是最安全的，这是我们应该有的常识，也是非常重要的常识。

　　六道轮回，是古印度的宗教早就说了

　　问：请问法师，佛学里所讲轮回的学说，是假设的，是为了要劝人行善而说的呢?还是确实真有其事呢?

　　答：六道轮回之说，诸位研究印度的历史，就知道六道轮回不是佛教说的，而是古印度的宗教早就说了，说得很多。古印度是宗教最发达的地区，在释迦牟尼佛出世的时候，着名的宗教就有九十六种，且有许多高级宗教，他们劝修「禅定」、「瑜珈」。我们现代所讲的神通，都是真的，不是假的，他以禅定的功夫，所观察的世界，跟我们的观察就不一样。这在以前比较难理解，现代我们得到科学家的帮助，科学家已经发现这个世间，确实没有物质存在。过去还讲「唯心」、「唯物」，现在连物都没有了。物质是什么呢?只是一种「波动」、「光动」的现象而已;这是近代科学家发现的。正同佛家「心经」里面讲的「色即是空，空即是色」，色就是物质;「色不异空，空不异色」，色、空是一不是二，只是在不同波动之中，产生的幻象而已。我们世间人不知道这个事实真相，误以为真实。

　　刚才我跟大家透露一点消息，心地清净到相当程度，人决定不死。当然有来世、有过去、有未来，六道是印度许许多多的宗教家所发现的事实。他知道了，他看到了，亲眼看到了，也亲身到过这些地方。可是他只知道当然，不知道所以然，不知道六道轮回怎么形成的，为什么会有这些现象，这是印度宗教家们没有办法解释的;六道里面状况，他们都知道。佛以究竟圆满的大智慧在经典里面加以说明，说明六道是怎么来的，怎么会有的，如何能够超越六道，这是佛法所讲的。

　　宗教家知道六道，不能超越六道。他知道有「天」，可以生天。这也是真的，确实可以生天。天有很多类别，就像我们现在讲的外层空间。我们看外层空间，别的星球人要来了，就是天人。所以佛经里面有记载，印度宗教里面都有记载，讲「大自在天」。大自在天有「轮宝」，轮宝是他的交通工具，也是他的武器。轮宝的速度很大，从日出到日没十二个小时，他能够飞行四天下。(佛经说「一四天下」，就是现在讲的「太阳系」)，我们今天听说的「飞碟」，可能就是这个东西，它的形状像车轮一样。佛经，印度一些宗教都说有这个事实。我们现在知道的外星人，在从前人看他们是天人，确确实实是有。而且轮回，这个事实现代在欧美也逐渐被证实了。他们用科学的方法来证明。两年前我在加拿大，就有一位很虔的基督教徒。她相信，她跟人讲，佛家讲六道轮回是真的。她怎么相信呢?她是从实验中证实的，像催眠一类的实验。她做了一千多个例子，发现「人」经过催眠之后会说出来前世的事，用录音带录下，发现有很多人从前是别的国家的人，有的是几百年前的人。于是追踪调查，查到这些档案，确实有这个人的名字，但是这地方他从来没去过，确实他没出过国。有的从畜生道来的，也有外层空间、外星球来的，不是我们这个星球上来的;他讲的言语，我们都不懂。这些档案都有保存，他们做了很多这样的例子，现在还继续不断的在做，相信再过几年可能会公开。

　　我晓得他们现在己经有几千个例子了，所以他们用这种方法来证明，他们说这是非常可能。在佛法里讲，是要用「定功」。就是你心地清净，心地清净到相当的程度，我们眼、耳、鼻、舌的作用就不一样了，这些限制就慢慢扩大了。像我们的「眼」今天能够见到的，只是有限的波度。比这个光波长的，我们看不见;短的也见不到。若是能力恢复了，各种不同光波，统统见到，那时候看这个世界就大不一样了。我们现在生活在叁度空间，也许鬼神是四度空间、五度空间。假如我们心地清净，这里讲修「定功」，到了一个相当深度的时候，这些障碍都没有了，无限度的空间都能看到，你看到这整个宇宙，才能看到真相，不会局限在一个很窄小的观念里面。所以佛跟儒都教导我们，一个求学的良好态度，不懂的东西存疑;佛也说过。所以佛法容许讨论，容许研究，容许追问，儒家也是如此。我们须要不断的去研究，不断的去探讨，才能把这个事实真相搞清楚。但是这在我的经验中，可以说肯定这些境界是有的，绝对不是骗人的。如果佛要求人行善，要求人做好人，用欺骗的手段，他不是一个好的教育家，连正人君子也做不到，虽然是善心，手段错误。换句话说，他是完美当中有缺陷。真正好的教育家，没有一丝毫缺陷，这才是对的，有就说有，没有就说没有。六道、十法界，都是事实;都是心性波动的现象。

　　六道轮回的根本原因，是迷失了自已

　　六道轮回不是佛教里面的东西。古印度婆罗门教、数论、瑜伽，外道都讲这些，换句话说，在释迦牟尼佛之前，印度人就讲六道轮回了。而且许多宗教，他们修行的能力确实可以到色界天、无色界天。

　　六道里面的情形，印度那些高级的宗教，他们了解得很清楚，这些事实他们知道得很清楚。可是这个事情究竟怎么发生的?人能不能超越六道?他们就没有办法了。所谓“知其当然，不知其所以然”，所以释迦牟尼佛才给我们解决这个问题。

　　六道轮回的根本原因，就是迷失了自己，才会有这个现象。迷什么?就是迷失了自己无上正等正觉。无上正等正觉，佛告诉我们，一切众生每个人都有的。换句话说，圆满的智慧、圆满的德能、圆满的才艺，是一切众生都平等的。今天你为什么丧失?是你迷失了自己。

　　佛法不是说你迷在外面，而是你迷在你的自性，才把这个现象变成六道轮回的现象。如果你真正觉悟了，“觅轮回了不可得”，哪里还有什么六道?这就是迷觉的问题。迷了，就好像我们做梦，古人也说，“梦里明明有六趣，觉后空空无大千”。你醒过来了，哪里还有梦?找也找不到!

　　我们迷的时候就像做梦，有六道轮回，有这个事，不是没有，真的有;虽然有，它不是真的，就好像我们做梦一样!但是你在梦中不知道做梦，你以为那个梦境是真的，你不知道那是假的、是虚妄的;到你清醒过来，你才晓得，那都是假的。

　　如果在梦中晓得自己在做梦，那梦一定很有趣味，一定很自在，所以佛法讲佛菩萨在世间是“游戏神通”，为什么?他晓得他在做梦。我们在做梦而不知道在做梦，他是知道他在做梦，所以，我们的心情、境界，完全不相同!

　　想出离六道，除佛法，都不行

　　出离六道，要想脱离，除佛法，都不行。

　　世间有些宗教他们最高的境界是天道;欲界天、色界天、无色界天，没有法子超越六道，释迦牟尼佛才出世。

　　释迦牟尼佛说实实在在的话，他老人家身心清净，多一事不如少一事，少一事不如无事。如果有人能够帮助娑婆世界众生超越六道轮回，他决定不来。他来这里干什么?没事做。有人做，他做很好。真想超越六道轮回而没有办法，你说他要不要来?他不来不行，他不来就不慈悲。

　　六道里头确实有不少人觉悟了，希求超越六道轮回，这是感，佛有应。众生有感，他就有应，他就来了。他来帮助我们超越轮回，超越十法界，为这个来的。