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传喜法师：法无高低 对机为好——光明楼开示 |
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日期:2020/3/28 21:40:00
法无高低 对机为好 传喜法师：现在这个社会，我们宁波上千家寺庙。现在南方寺院数量真的也不算少，北方现在还差很多。有时候一个省还没有这里的一个县的寺庙多。 居士１：对，而且好多都不开放，然后有些不对普通大众开放。就是内部封闭的，你进不去，可能里边住着一些出家人，但你进不去，它封闭的。然后有一些呢，就是全都归文物局管理。文物局管理，你就收门票去里边观光风景。然后也没有人讲经，也没有人传法，什么都听不到。在北京，寺院还是很少。 传喜法师：是，北京(寺院)就是特别少，国家政治文化中心， 历代京城都是佛教的各大教派的祖庭都要在那儿，各大高僧都要住在那儿，辅佐天下，对不对？像清政府的时候这边有八大处，外面有外八庙——承德外八庙，一层一层，一层一层。过去的人口数量没有现在这么多，但是过去的寺庙是很多的 居士１：是呀！北京原来有一千多所。文革的时候，就剩下三座。 传喜法师：这多可怜。你说我们要重建，中国变成一个强国,文化上首先就太落后了。自古都是这样，哪个地方做首都的时候.大寺庙都多得不得了。像日本京都，它做过首都的，那也是有一两千家寺庙。杭州以前做南宋的(首都)时候也是。首都它都是宗教文化，最正能量的最正能量的。像西安在中国在唐朝的时候，各大祖庭都在那里一圈。净土宗啊、禅宗啊、华严啊，唯识、密宗，全部都围那儿。 居士１：太厉害了，那时候在那儿各大教派都能听到。 传喜法师：对，那时候已经有八大宗了。唐朝的时候已经有八大宗了，八大宗的祖庭全部围绕着这个首都。皇帝要听经闻法很简单，马上就能请一个高僧到。 居士１：师父，正好有一个问题，唯识宗和中观宗的，他们之间的差别在哪儿？在见、修、行、果，应该在见和果上... 居士１：他们都属于菩萨乘吗？ 传喜法师：对！唯识这是弥勒菩萨的，祂老人家讲法的一种方法。中观的话他是属于佛说的般若系。就是说，弥勒菩萨为什么要讲唯识呢？佛既然说了般若系，弥勒菩萨还为什么讲？弥勒菩萨属于修行派，所以瑜伽师地论就是与道相应的意思。讲中观太抽象，什么非有非空，对不对？ 居士１：对对对。属于胜义谛的，不是名言谛的。 传喜法师：然后唯识呢，他修行就是说：你的生命里面有佛性，你的佛性就是中观的，远离四边八戏的。那怎么样在你的生命里面把你的中观给找出来，这是弥勒菩萨的方法。所以他就是这样，眼、耳、鼻、舌，他从这里来的。八识里来的。所以说瑜伽行派。弥勒菩萨马上就要成佛了，他讲的这种特别对众生的这种根机。其实唯识我是觉得，如果按照这些修的话，我们开智慧是很快。真的开了智慧之后，弥勒菩萨所讲的转识成智了。这智跟中观的智慧会有两样吗？是没有两样的。有的评论，唯识比较低，中观比较高，其实我觉得不应该这么去分别。甚至说有的认为小乘比较低，大乘比较高，金刚乘比较高，也不能这么去分别。小乘里就有大乘，小乘里就有金刚乘。当小乘的果出来的时候，大乘因有了，这个果就会出来，果一出来的时候，都会是连锁的，是不可分割的。 居士１：因为我现在在看《三戒论》中，然后讲的是宁玛巴当时说了一个究竟一乘，不是九乘，那宁玛讲的是九乘次第。然后究竟一乘，就说阿底约嘎最究竟的，因为他直接就指到了你的大圆满的修行，直接指到了你本性如来藏那部分。剩下的都是间接的告诉你的，那个什么，是这样理解吗？ 居士１：那这也是利他呀，是菩萨乘啊，应该不算小乘啊！ 居士１：对对对，因为就是这个大乘和小乘的区分就是那个菩提心嘛。然后呢，我就看那差别。 传喜法师：所以他就不是理论的东西，你不能说一个小乘的没有大乘的德，所以佛都讲得很清楚，“外现声闻形，内密菩萨行”。外是看声闻的形象，但是他内在他实际上是个菩萨，所以这个东西就不能拿理论去套。我们中国的我们学大乘的，我们比他高。你比他高，我们死了大概还要下地狱呢。 居士１：是的是的。我们根本还到不了人家的境界呢！ 传喜法师：连小乘都达不到，连人天乘都达不到，对不对？好坏还不分呢，别人已经小乘修得很好了，大乘的德都出来了。HT法师就觉得，因为以前放生的习惯都是把牛买来放生之后就给当地的农民，他们拥有这个牛，他们同时使用这个牛，同时呢就是护养这个牛。他们有一头牛耕地也很好，对不对。HT法师问他，为什么不去给那些农民呢？他说：如果你知道它是你的爸爸妈妈兄弟姐妹，你还会把这些牛给那些农民吗？他讲的话，完全是一个大乘者的心地，就是因为他有宿命通！所以佛陀在经典里说，一个真阿罗汉，他有五眼六通的时候自然就看一切众生，他是真的是平等的，真的就是过去父母的关系呀！他说，如果你知道它是你的父母兄弟姐妹，你还会给别人去。 因为他毕竟给那些农民，他眼睛里只是牛啊！该打就打，该干嘛就干嘛。吃没好吃的，干活拼命干，打起来拼命打。所以作为这个师父他就不忍心啊，就是这样的。像有一个杀猪的，他每天杀猪，听那个师父敲钟，那师父一敲钟做早课了他就起来杀猪了，后来，那天那师父没敲钟，他睡过头了，他很生气耶！我今天生意做不成了，他跑去找那师父呢，“我每天我听你钟声杀猪的，今天我没听到，耽误生意都没做成”，这个师父就跟他说：“你知道我今天为什么不敲钟吗？我特意不敲钟的。”“为什么啊？”他说：“你要害我啊？” “你知道你今天要杀的那个猪是谁吗？”“那猪是谁啊？猪就是猪啊，猪是谁啊？”他说：“这个猪是你爸转世的啊！”他说：“你害我！你还骂我！”他说“你不相信，我去喊一下，你爸叫什么名字”，他就过去喊，一喊他爸的名字那个猪就呼噜噜的跑出来,然后他说：“你是不是他爸转世的？” 那个猪就表示说是的，他说，你怎么证明你是他爸爸转世的？这个猪就呼噜噜噜跑到后院里，跑到树下去拱拱拱，拱一堆金子出来。他一看，什么！我爸还瞒着我埋私房钱。然后他才知道，这个猪真的是他爸。那你说他还杀猪吗？他后来倒头就给老和尚磕头啊，“谢谢你啊，谢谢你啊”，从此杀猪刀丢掉了，不杀猪了。把这个猪好好养，给它养老送终。对不对？那就不一样了。那这位师父也是这样，他说，如果你知道这头牛是我们的父母啊，兄弟姐妹，你还会给那些农民吗？所以我养它们吧。所以这一次去缅甸我就发现很多大乘菩萨。所以有时候，不是我们书本上的一些理论上的。 然后到后来，你们已经光看经典已经看不懂了。然后你没有实修，也没有实修，作为一个弟子来说，你没有修过，你没有尝过这个 味道，光看经又不知道，那师父怎么样把佛陀的真意告诉给你，那这时候有可能就要绕个圈子了，让你戒恶修善啊，要培养你的人格，人品，完善人品，人品都完善了之后，然后有可能觉得你这个人已经是一个好人了，是一个有菩提心的，一个为了别人能够舍弃自己的人，这时候是人格很纯善了，有可能才会给你讲“真实意”。到大乘的时候，这个年代，比如说，五百年到一千年的年代，这个时候，这个方法都有可能都不行，人的根器更差了！更差的时候，师父，那些保持如来真实法的这些善知识还住世，但是这个时代的众生根器更差了，有可能他的手段会要修加行啊，要干嘛，然后要讲论了，这个时候讲经是不行的。 要依着论，要解释论了，要把论开始解释了。所以这个时候就分，这个什么派，中观派的、唯识派的，不是说，一开始这个弥勒菩萨讲的这个唯识，弟子跟祂学，不能现见诸佛啊！ 学了祂这个也是可以了生死，证小乘、大乘，甚至升兜率内院，甚至遨游十方，现前十方诸佛，我们是从理论上很多都是书呆子思想，他认为，大乘比小乘高，金刚乘比大乘高；那肯定也比小乘高；然后中观的就比唯识高，其实不是这样一回事。你有本事听到弥勒菩萨亲自给你讲唯识，一个凡夫给你讲中观，到底谁高？！你想想看！你反过来说，凡夫讲唯识，那你不懂唯识的真意，然后别人懂中观的，当然就中观高了。甚至为什么法王在学院讲课，讲一般的课，比如说萨迦格言，大家也都听得很认真，然后有堪布就说，法王的金刚语，哪怕讲世间的法都具有不共的加持，这为什么，因为祂是圣者，祂哪怕讲世间的法，里面都是有密意的。法王这么老了，在上面跳两个舞的动作，祂就是说见到的人就解脱。祂没有说话啊，祂只是身体语言，那为什么见到就解脱？法王安住在甚深不可思议的禅定当中，大悲愿力当中，所以见到祂身体语言的人就解脱了。所以我每次看到祂金刚舞的舞姿，照片里好了，我都深深都震撼到那个深处去，祂当时摆出的那些动作是有极甚深的这种密意的加持的！当下就是转识成智的，当下就具有大中观的，当下就具有大圆满的，对不对？这些东西一个字也没有讲，你说他是属于中观、还是属于唯识，还是属于什么？ 居士１：对，我们末法时期，我们的根机就比古人更差了，我们觉得师父肯定的那个是佛菩萨的境界，就是说，您看到金刚舞您就会有觉得甚深的密意，可是我们看，那不就是几个动作吗？(笑)我们就什么都看不出来，还有就是说，我们在这个末法时期，我们应该是怎么样去学习，怎么样去修行呢？因为光学习理论，如果您不跟我讲，我有很多结我是打不开的。但是学习理论，你可能就是思维范畴之内的，你并不能现见本性，那就是说还要去实修，那我们就是说，应该怎么样去实修，怎么样着手？ 传喜法师：实修的话，要忏悔业障，要知道我们业障很重，能知道业障重，这种智慧都不容易，很多人不具有这种智慧。知道业障重，忏悔业障，积累资粮。然后这时候，修复，通过学佛法来修复。过去我们法王说，贤善的人格才是一切学佛法的基础。我们现在人已经要通过佛法然后理论的教导，然后我们装模作样的，我们有显宗的师父所讲，不是好人装也要装成是好人，通过佛法的熏习慢慢把我们的人性再恢复，再扶正我们的人格，这就是一个很重要的加行。因为现在基本很多人来到佛门，很多人人格已经扭曲，已经背了重重的贪、嗔、痴的业障来到我们庙里的，按照严格来说，他已经不是一个像表面看一个人，他实际上他已经不是一个人，也就是说他如果就那一刻死掉的话，他肯定不是去天堂，也不会去来下世转胎来做人，甚至连做猪狗的资格都没有。很多是下地狱，做饿鬼，我们现在是很大的负数来的。跟佛陀的时代，金刚藏菩萨，从佛国一起来，化现成乞丐，化现成平民百姓、经商的，武官、文官，国王，那是不一样的。佛陀来的时候，佛陀一降生，菩提树就鼓芽了，菩提树就是菩萨来的，菩提树神。连佛陀骑的那匹白马也是的，佛陀一降生白马也被生下来了。他就驮着佛陀出家，出了家之后白马就死掉了。佛陀要来到人间，要来建立这个体系，佛国是做了很充分的准备的，规划好的，我们这个现实的世界，其实我们现在也是这样，我们要弘扬佛法，我们要能够有一些人这些角色能够涌现出来承担，其实这些有可能我们都有缘分的，过去都是有发过菩提心，发过愿，甚至，死了之后在佛国，禅定观察未来的计划，都有计划，都有可能是这样。你说偶尔的，一个偶尔的关系，没有那么巧的，偶尔来他就会偶尔去。 传喜法师：但是这个世界，确确实实娑婆世界是众生业力所形成的。不可小视它，也就是说同时，佛陀讲的，佛力不可思议，法力不可思议，众生业力亦不可思议。只不过就是说，我们真的对佛对法充满了信心之后，有时候就觉得这个是可以转变的，它不是固定不变的，我们还是有努力，我们还是充满力量充满希望的，但是如果真的如果没有佛法，没有佛，没有佛教信仰的人，再看这个世界啊，所以有的人他就是破罐子破摔，这世界你做好人，别人就把你吃掉了，他连做好人的勇气都没有。他说他一分坏、我两分坏，我才能存在，他就自甘要扮演一个坏人角色。现在这个社会就是这样，做好人的勇气都没有。 居士１：这是不是还是因为不懂因果、不畏因果，所以才这样子的状态。 传喜法师：对，我们现在以佛法的靠山，佛法僧的加持，我们要把这个社会修复，人心社会修复，修复到一个知道善恶，修复到一个不屈服于恶，然后能够有胆量做一个善人，知道有因果，然后修复一个做善人的一个信心，知道善人有天佑。现在没有，这是很大一个工作，我们不要说“人天乘”，我们“天”还谈不上，先“人”，先把它修复成“人”，从“魔鬼”变成“人”。然后“人”，在这里面，然后这样“天”，然后再解脱，那就是小乘的见，出三界，然后才对内部的人，比如说我们要有菩萨的这个，我们自己或者是佛国里来的，那有可能我们要把三乘都要了解一下，佛陀的三乘教法是什么。然后，然后法的力量，要显现出来，不仅仅是书上的那个白纸黑字，它是立体的，它是一个整个的智慧体系。就像现在我们看的动画片一样，要把书上的文字，活起来，变得有形象、有内容、有力量！这是我们要做的，然后我们以这个力量，我们《三宝歌》里说“人天长夜、宇宙黯黯”，那怎么样破这个，在这个世界点起明灯来。所以慈诚罗珠堪布那个叫慧光嘛。我们是慧日。 居士１：对，慧灯之光，慧日。都是一个体系。 信众１：师父说的太感人了，现在人连做好人，想做一个好人的勇气都没有了。一个老人好像中暑摔倒了，好多人都不去扶，都站在那儿观望，最后是120警察来了，不敢去，都不敢去，我们在那边看，都说你别去招呼他，别去拽，你给扶起来老人会怎么怎么的？ 传喜法师：中国人的这种现象啊，真的让整个人类蒙羞！在地球上，其他人如果知道中国这种现象，羞耻于与中国人为伍的啊，人类到了这个程度。所以我们现在经济发展，有时候出去看到高速公路这么发达，高铁，科技发达了，有时候想为了这个真的我们中国人付出的代价太大了。我们就是说压缩了很多其他方面的资源，因为有一些你比如就是说道德教育啊，思想教育，它是这种是无形的资源，那个它似乎看不到回报。 居士１：可是这种修复建立，我们就觉着是不是会时间很长？就像您说的上个世纪一个世纪破坏掉的，你可能要花五个世纪然后来把它修补。 传喜法师：这个是要看的，佛法真的有不可思议的力量，这个时候就是，佛陀比如说有讲道理的，讲理论的，逻辑的，推理的这些。那有可能讲一个问题，我们有可能三年都不明白。但是如果这是众生真的对佛有信心，我们逻辑推理的一边在学，同时我们越来越坚定我们对三宝、对佛、对法的信心，然后我们同时又能用金刚乘的方法来加持，金刚乘的佛法确实是有不共的威德力的，我常常感觉到，因为有时候在国外弘法的时候，讲法，我们做的仪轨又多，有时候会觉得气场还是乱乱的、杂杂的，HT法师有时候他就会现在请传喜法师，给大家加持加持！我有时候就念《九本尊咒》，就很神奇，《九本尊咒》一念，然后那个声音一出来的时候，马上整个气场就是，哗——一下就干净下来了，像变魔术一样。 居士１：还是师父的力量太大了！ 传喜法师：这就是佛法的威德力！我们上一次在缅甸，是放生，对不对？鱼都在上面，面包都在，都在喂鱼。一层鱼都在抢面包吃，HT法师给它们三皈依完了之后，HT法师讲：“传喜法师念两句”，我这就念《阿弥陀佛大乐心咒》，大乐心咒一出来鱼就面包也不吃了，哗就沉下去了，大家都看到了，那是很神奇的。大乐心咒一念，鱼的贪心就没有了嘛，其他的也在念，也是拿着话筒都在念，你们都一样的在念，鱼还是在那里抢着吃，就这个咒一念的时候鱼就面包也不吃了，整体的鱼沉下去了，湖面一片宁静，面包还是浮在那里，当我不念了之后，鱼又开始，你上来一个、又上来一个，又开始抢了。贪心又回来了，对不对？ 居士１：那它习气，多少轮回的习气又回来了。 传喜法师：不是，所以佛陀就说，末法时代靠信心得度，靠诸佛菩萨的威德力得度。众生对佛要有信心，佛对众生的威德力是不可思议的。确确实实，这么多年我一直在研究，我坐飞机就看那个云，云好像有人格化，那个散散慢慢在飘飘的，虽然有一层一层不同的云，不同的云层它的细腻度，道教里面说的“清清之气，上升以为天；浊浊之气，下沉以为地”但是我在整个观察过程中，真的很奇特，它真的有人格化，真的有人格化啊。 居士１：为什么，您举个例子。 传喜法师：那有些现象，我们在东北的时候，东北这个是最灵的，东北为什么仙家多？反过来说，我觉得东北的仙家，不完全是一个贬义词，东北这个地方的众生很刚强的，但是他们这个地方的因果善恶有时候就是靠仙家在这里维护的。他们比警察还厉害，有的人你不讲道德的，你这个东西坏了，他马上就给你报应了。警察还不知道呢，你要想让他犯法抓监狱，你都不一定抓到，但是那些鬼你心里面想什么他都知道的，他要想收拾一个人是很方便的，说叫你牙疼你就牙疼，说叫你站不起来就站不起来，说叫你口吐白沫，翻白眼你就翻白眼。所以有时候我就发现，东北的这些各路仙家确实是维持东北道德文明的一个很有力的力量，当然很多人屈服于他，家里供他，保家仙。 居士１：那 得供仙人啊。 传喜法师：供仙，供保家仙，但是，我也看到这一个还是有优点，这些仙家不管怎么样他还是讲道德的，因为他，我们中华文明就建立在人天相应嘛。 居士１：那他等于他比人的灵性要高，所以他的道德感，他的本性要比我们要高等。 传喜法师：对，他都几百年上千年了，我都跟他们对话，我说你修多少年了，有的修了三千年了，有的修了多少年了，他直接他知道，这个生命，不是人现在，我们现在的五浊，这么浊啊，贪嗔痴充满啊。他们觉得生命还是应当进步，世界是永远进步的，生命要讲有德的。所以我们说佛教里面叫说，“德重鬼神钦”，那说明鬼神还是重德的呀，那我们人现在反而不重德了。没有那么敏锐，敏锐的、敏感的触觉了，我们人现在很麻木的，什么东西，什么好啊、有德啊，你给我有钱我才说你好，对不对？ 传喜法师：为了利益面前，而且跑到电视台丢人，不是丢到家了，丢到天下去了，他也不知道那是丢人的事。 居士１：我觉得就是，人为了钱就什么都可以做了。 传喜法师：这叫无耻，人都活到了无耻的程度了，不是说家丑不可外扬，他不但外扬还上电视。 居士１：对，现在儒家的等地、道德都没有了，就是说。现在他们说韩国还继承着那个儒家的文化，还都是很好的，中国连儒家是本土的文化，都没有了。 传喜法师：所以我去东北，因为人类在东北的生活，在东北的这个活动区域也好、或者活动深度都不大，所以东北相当长久以来，一百年前、或者三百年前、或者五百年前，它比中华大地它开发得晚嘛，大都是茫茫山林啊、沼泽啊，都是原始的，所以它里面山神、树神、蟒神……各种各样的东西，他的势力非常大的。日本宫崎骏有一部动画嘛，就是好像叫《百变狸猫》，人的地盘侵占到那些野生动物嘛，有个叫果子狸啊。果子狸会修行的，然后你把它的地盘侵了之后，它们因为会修行，它们都开会嘛，要反击人类还是什么，有的，有的年轻的果子狸就反击人类嘛。就是你推土机什么的，就把你害死嘛。有的老的果子狸就觉得反抗反抗不了，人有枪，很多年轻的果子狸就被打死掉了。 之后它们就怎么办呢？它们就开始修，那真的修行的佛教里的密法。修到后来会变成人，然后你不是占领了我们的领土吗？那我们变成人，我们也到你人类人群里去。所以最后之后，电梯里坐的，工厂里有的工人可能都不是人，他实际上是果子狸。那现在呢，中国社会就是这样，你看表面是人，有阴阳眼一看，那是一个狐狸嘛；一看，那是一个黄大仙嘛；一看，那是蟒仙嘛。其实他已经不是人了。 居士１：那他也太厉害了。 传喜法师：对，那现在其实社会上就是这样。那你像东北这个蛮严重的，这已经不仅仅是东北现象，那全国都是这样，现在不仅全国，全世界我们人类都有这个现象。那么人类很傲慢，走到一个唯物的世界观里去了，就是很狭隘的唯物世界观。 唯物的世界观，就是已知的百分之四的。这一部分，走到死胡同里，然后又无所顾忌的，因为只是注意到这百分之四的里面，然后就不承认其他的存在，就把其他生灵灭掉啊，动物绝种，然后这些，这些就回报到我们人身上了。他们有的不要修的，一个鸡你把它杀掉了，它就有鸡的中阴身了嘛，你把它肉吃到肚子里去了，它直接就贴在我们身上了。所以这个很奇怪的，吃鸡的人不觉得，我吃鸡肉，我还觉得，最多你吃鸡吃得多了，喝鸡汤，吃鸡肉，吃鸡蛋，回回自己都闻到我这个身上，有鸡味的。吃鸡蛋多的人打嗝都是鸡臭味，鸡屎味。他会觉得，我身上怎么都是鸡味呢？但是，有的不敏感的人他也闻不到的，有敏感的人会闻到鸡腥味，但是阴阳眼的人一看，你这人吃了多少鸡啊，你身上怎么挂一满串都是鸡啊。再慢慢慢，再下去了之后，你人格化也会发生变化。 居士２：我同学她刚来的时候，头疼、胃疼，上海有阴阳眼师兄说，她头痛是鸡头在啄他头；她胃不好是鸡爪子在抓她胃,她就是喜欢吃鸡头鸡爪的。 传喜法师：对对对。他们现在都看得见，我说你吃螃蟹，HT法师出家那么多年了，他有时候胃痛，阴阳眼说，你以前喜欢吃螃蟹啊？HT法师偷偷跟我说，我就是喜欢吃螃蟹，吃了几十年螃蟹，其他东西都不喜欢，他就是喜欢吃螃蟹，出家几十年了，胃里还很多螃蟹，胃还在难受。所以我们觉得我们只吃了螃蟹，但从信息化上来说它其实这些信息都附着在吃的人身上。 居士１：师父我还是想问一个问题，我问题比较多。我记着就是九十年代末的时候，那时候我还在中央电视台，那时候可能就是九七年的时候，然后有一个五明佛学院的一个师父，他在北京，然后就摄受我给皈依了，皈依之后他就教了我一些咒，一个本尊咒，还有一些食葱姜蒜肉咒，因为你吃食堂嘛。然后我就每天念念，我念了一段时间，我就突然就吃素了，我就不想吃肉了，然后我吃素了半年之后吧，然后又一个不好的缘起，正好是中央电视台什么年庆，大龙虾什么乱七八糟的什么都上来了，然后我们同事就开玩笑说，你别吃斋了，然后怎么着的，就那一天下午就跟他们一起吃饭，那次之后就给破掉了。后来索达吉堪布就多次说，凡是跟他学法的弟子都必须吃素，尤其是汉地的是必须吃素，然后我坚持了一段时间吃素，我就开始贫血，然后身体就在一两个月之内一下子瘦了十多斤，后来就住院了，我的血色素就到了四点多，医生说你这随时就会休克的。 传喜法师：你这要加超度，因为以前你吃肉的时候啊，有时候很多时候不是自己在吃，有时候是其他的众生要吃，所以一下戒了之后他们熬不了，他们就会捣乱，其实有时候是他们在捣乱，还要加上超度，把它们这些吃肉的这些众生超度掉，然后就好了。这个耗我们的元气。 居士１：我到现在，我就说我为什么不能够很好的吃素，一吃素就贫血，然后血色素就低，然后就不行了。医生说，说你怎么可以那样，然后说你这样子就不要命了。 传喜法师：很多医生他临床上看到的那些现象，真正的原因就是有众生。像抽烟，喝酒的都是，抽烟的人不仅仅他自己在抽，他边上有烟鬼，他们就是要强迫他抽，你抽了他就可以抽到。 居士１：对，他可以闻到。 传喜法师：我度过那个鬼，你比如说那只是一个女的，她不抽烟也不喝酒，但是鬼一上她身上来了，他首先就给我提条件：我要喝酒。那个时候我也是急着想度他嘛，问：你想喝什么酒？他说：想喝啤酒。他要喝世界名牌。德国产的什么牌子，我说好，就街上去赶快下面楼下就买去。对对对，那个叫德国什么牌子，给他喝，他喝了，高兴坏了。超度完了之后，发现很奇怪，那时候酒明明是她嘴喝下去的，那个鬼超度掉了之后，这个女的一点酒气都没有，她竟然就好像搬运了一样。 传喜法师：对，这个女的身上没有这个味道。他有的烟鬼，附上之后说想抽烟，我说这不行，抽烟我没办法度掉你的，酒，喝一点点啤酒还行，但是，烟是没办法的，那毒就是更厉害，烟也属于毒，所以抽烟的人下地狱的。千万不能抽烟，以后你们那边啊，你们玩沉香的，你们完全有理由就是说：这里面不能抽烟，这里面有沉香。 居士１：把沉香熏到了。 传喜法师：你说我沉香这么高级，那么贵，你说，烟一弄上来把那个都冲掉了，什么好的香也闻不到了。 信众３：不过现在没人抽，因为我不能闻香烟。我说我不能闻，现在很多人都拒绝了。 传喜法师：对对。 信众３：我说我不能闻，人家都不敢抽，也不好意思抽。 传喜法师：香烟很厉害的啊，刚才你看，给我护法的，他儿子说要结婚了，弄新房间，别人来装空调的，他儿子给他发根香烟抽，然后自己抽了一根，抽了一根就糟糕了，刚才，他们两在里面哭得痛哭流涕。马上，抽一根烟,鬼门关就打开了，这鬼轰——他自己都知道，说进了十六个鬼在里面，有烟鬼有什么鬼。我说你下回还敢吗？他说不敢了，我打了他一顿，他自己也知道，太厉害了。再不敢了。你谢谢给他一百块钱好了，用不着抽烟啊。 居士１：对啊对啊，给他钱你也别给他烟嘛。 传喜法师：后来，他竟然自己还抽， 居士１：我记得当时好像是说，给别人送礼不能送烟和酒。 传喜法师：对啊，千万不能送这个。 居士１：送就是害人家。 传喜法师：对，佛教里讲的，你给别人喝酒啊，你端酒：“来你喝酒”，五百世没有手，果报这么厉害！你看那些伸出来的手都是这样的，干嘛都，前世给别人灌酒的。赶快忏悔！ 传喜法师：佛经里讲，端酒给别人喝，五百世没手。那些喝酒的人下哪儿去，你知道吗？粪坑里做蛆。拱啊拱啊，就在那粪坑里。做蛆，全是喝酒的。喝酒的，昏头昏脑的嘛，喝酒的人昏头昏脑的，哪儿分黑白，什么善恶，啥也不知道的。所以多忏悔，学了佛之后，所以好就好在可以忏悔嘛，佛说的嘛，衣服脏了可以洗啊，人有罪可以忏悔啊，忏悔可以得清净啊，学了佛了要好好的忏悔，改变命运。 传喜法师：所以酒呢，还是稍微好一点点，但是烟和酒都比杀生还厉害。杀生，你杀了它，你自己也要被它杀，要下地狱。抽烟的人，一个人抽烟，比如说我们现在二十个人，一个人抽烟，二十个人都下地狱。那你杀生，你说我把它杀了，它不一定能下地狱，但是你抽烟的话，让他闻到了他就下地狱。 信众３：那烟鬼最厉害了。 传喜法师：烟鬼最厉害了。所以这个社会，你看这个烟这么厉害，不但东方人，西方人都逃不过这个劫难，现在就是说人的业气，整个覆盖着人类。现在佛教，不仅中国需要，全世界都需要。到欧洲也是，二十多天，一半的时间是有彩虹的，一到法兰克福一下来，满天彩虹，这一道这一道这一道的，气候都变掉了，他们高兴的不得了，“师父，我们这里晴天阳光明媚是很珍贵的啊，是没有的”，他说：“这种天气是最好的”，结果二十多天，天天这样。那些德国人都稀奇死了，他说这是不可能的啊，他们说，连续一个礼拜就这样已经是不可能的,不知道以为上帝降临了。 信众３：现在每天都是雾霾，真的是瘴气熏天哦，现在真的是瘴气熏天，人的业障太重！ 传喜法师：而且出彩虹，讲座的那天，要去文化沙龙讲课，连续三天彩虹，所以那堂课我就说我们是在佛光普照下在讲课。 居士１：昨天在听师父在讲的时候，就感觉在净土坐着一样。因为就几十年就没有闻到那种空气了。 传喜法师：天很舒服的，不冷不热又没有蚊虫什么都没有干扰，除了心里面不干扰自己之外，很幸福。去美国也是，刚去机场，西藏活佛就打电话来说“我昨天晚上梦里面一直就梦到你在飞机上飞呀飞呀飞呀，后来一只大鹏金翅鸟把你接走了。”我说我现在正在去机场的路上，我要去美国，要坐很长时间飞机。结果快到美国的时候，天刚要亮的时候，那乘务长来找我，看我在那里看书他就说：“我们机长想请你去驾驶舱”，其实去驾驶舱是违法的。 居士１：是的是的。 传喜法师：他说“想请你去驾驶舱聊聊天可以吗？”我说可以，然后就去聊聊，他们俩很高兴，然后说：“我们什么时候到你庙里去皈依。”我说到庙里皈依不知道哪天事，我现在就可以给你们皈依，结果两个人就在空中合着掌，一万两千米高空。 居士１：谁开飞机啊？ 传喜法师：飞机是自动导航，不用打方向盘的。 信众３：全部全自动的。 传喜法师：全自动的，开飞机全自动的。 居士１：我们都没见过。 传喜法师：正好天边鱼肚白出来，这时候在空中皈依。然后到了洛杉矶之后当天就听到天乐，我作的那个《天使的摇篮》，就是我听到那个天乐。然后洛杉矶是属于沙漠地带不下雨的，竟然他们来机场接的时候下一场雨，那个寺庙的人他们就觉得吉祥啊。 居士１：太稀有了！ 传喜法师：洛杉矶不下雨的，一年到头就是阳光嘛，所以拍电影，电影就要阳光嘛，有阳光成本都降低了嘛，好莱坞在那边，而且巧就巧在那天要离开，要离开洛杉矶了，又下一场雨，要走了，那云雾，就盖过来了，又下了场雨。 居士１：天龙护法都跟着师父，下甘露雨。 传喜法师：很有意思，所以说，我们这么多年看着人就觉得，这个世界还是有希望的，世界不是说我们眼前看的这样，只要我们人心转变，世界就会转变。而且不仅仅中国需要佛法，全世界都需要佛法。中国反过来说还有一点佛教根子，根底，不管哪里，叮叮当叮叮当，江南、江北啊，还是有做超度，到台湾好了，台湾岛，要做一个水陆法会，那就是大型法会了。 居士１：对，我听他们说还(花)钱很多，在香港好像做一个水陆法会，你不是有钱人没个十几万几十万你都进不了内坛，那老百姓呢，佛法哪是老百姓的依靠、依怙啊。 传喜法师：那在中国很简单，中国遍地在做水陆啊，我出家的道场，我出家的道场一年就要做二十四堂啊。 居士１：南方还好些，北方就不行啊。 传喜法师：美国宣化上人在的时候才把中国法师请过去做了一堂水陆法会啊，那你想想看，我们中国的财富多大！欧洲我去，为什么出那么多彩虹，哪儿没超度啊，我们就直接到教堂去超度就行。鬼他不管你什么教，就好像一个人受难了，管你是什么佛教的给的面包，对不对，伊斯兰人照样拿来过就吃。 居士１：反正只要把他超走就行了。 传喜法师：对，他就是苦难的众生，你一让他火灭掉了，你清凉了，你让他不苦了，对不对，佛法念起来，佛法音声一到，佛的力量就到了，正好到欧洲的时候，那几天，同XING恋大游行，满街看到都是鬼，眼圈黑黑的，男的也黑黑的，女的也是，不是化妆的，他就是鬼附体，阴气重得不得了。男的被女的附着呢，他就会爱男的，男的爱男的；女的被男鬼附体了，她就会女的爱女的。其实同XING恋就是被鬼附体，现在的忧郁症、躁郁症都是附体，都是众生的业气，杀生、吃肉啊，然后心念不正啊，你像网上啊，看黄色的啊，你在那儿看，那个好色鬼在边上呢，所以这世界就是这样的，这世界因果报应越来越快，越来越快，这用佛教的眼光看，遍地都是因果报应，因果规律，所以慈诚罗珠堪布说：哪怕佛教不存在了，因果规律还是存在的。佛教只不过出来告诉我们大家，世界都有因果规律。 居士１：对，自然规律。那如何六道众生帮助六道众生，脱离生死轮回，怎么从六道中出来。 传喜法师：对啊，所以大家努力呀，学好佛，好好努力就是了。我们出书、报纸、电视、网路，手机、微信…所以那个手机明明看了对眼睛不好，但是我还指望它度众生呢，我怎么能戒掉呢，对不对，其实我很想戒，我哪一天就戒掉算了。 居士：现在人都不看电视，都看手机，天天抱着手机、ipad，所有的人一睁开眼睛就看手机微信昨天晚上又发了多少条，有他的朋友圈，就变成了一个二十四小时的传播工具。 传喜法师：对呀，现在我们还指望手机呢， 居士２：原来天气预报我们几天法会都是下雨，本来说中雨，昨天晚上预报今天是中雨，我们今天放生，你看天气又是那么好。 传喜法师：我们这不到哪儿天气预报就失灵啦，每年都是这样。 居士１：对啊，我从北京过来我还看了说要下雨，带着雨伞，我说这几天带雨伞多麻烦啊。 传喜法师：要下雨的话，我们抱怨下雨那就要没有了，阳光明媚，如果抱怨不下雨了那可能就倾盆大雨。不仅这样子，那次我们在大连，本来说是要下雨的，天气预报下雨，然后，我们开法会因为人多，露天里开。那个法师就挂着个牌子叫“祈晴”，一个牌子，大殿门口一挂就可以了。你看，如果你到佛教传统的寺庙，方丈殿里都是放着牌子的，一牌一牌一牌，布萨，普佛，普茶，各种各样的牌子，其中也有比如说祈雨，祈晴的牌子。也就是说天龙护法是根据法师要求来的：法师说要祈雨，他就下雨了；法师说要祈晴，他就开始出太阳了。我们现在世间的人根据天气预报走，但实际上，天气预报，龙王爷他说“我想下就下，我不想下就不下。”(笑)，现在我们人忘掉，比如风有风神，雨有雨神，我们不承认这些，但实际上是有这些， 像我们慧日寺，我以前来的时候，打雷，每一年那个打雷电话机要打掉很多，电脑要坏掉很多，好几年都是这样，我住在这里我都有一点心惊胆战，那个雷打得厉害，然后瞻岐镇有好几个人被雷打死掉，我们寺庙这里就是雷就很密集的，很厉害的雷，一开始我也不知道有这些东西啊，有神有神的，后来我们做法会有阴阳眼看得到说，这个龙王，因为海里面他的很多眷属，他也有很多亡魂，他就是空气非常湿润，他们跟我说今天龙王来了，他带着很多眷属来接受超度来了。我是看不见，我只是感觉今天空气非常潮湿，就像水晶宫一样的感觉，既然有龙王，那我说其他神有没有呢？都有，只要文字里有的只要我们老祖先讲的这些都有的，没有一个是人杜撰的，都有的，我那天突然想起了，我那天就是跟龙王沟通，他们阴阳眼在，他们做翻译，我跟龙王通通话，也就是在那次他说不管到哪儿弘法，我都会保护你，我是东海龙王。东海龙王统领四海龙王的，四海龙王里，东海龙王的地位最高。然后，这时候我真的证明出来，我不管到哪儿，印尼啊，新加坡啊，马来西亚，反正到哪儿我都可以感觉到他们的踪迹，本来热带很热的，我们一去马上降温，像这次也是，飞机到雅加达，他们就跟我说很奇怪呢，上午还很热呢，下午忽然温度就降到，就说，降到三十，三十一二度，前面降了一场雨，我们下来看了看飞机场还有一层雨，下过一场大雨，然后温度都降下来了，这次我出去，去热带我就没感觉到热过，很奇怪，我见到HT法师我还很奇怪，这次来不热了呢？以前就只觉得温度是降下来了，有时候还是热的，这次整个一个行程二十多天就没有感觉到热过。 居士１：护法一直都跟着。 传喜法师：就是很奇怪，我们要结束啦，要回来啦，他马上一下就恢复正常了，哗的一下就热起来了。护法神，很厉害的！赤道他可以把四十多度的温度给你降到二十八度、二十六度，风吹过来像空调吹的风一样，那简直是觉得太不可思议了，那天跟龙王爷对完话了之后，也是晚上都十二点多了，没人了嘛，大家都走了，我说那再请雷神，结果一请雷神，他就看到了，雷神来了，我说在哪儿呢，我也看不到，我说在哪儿呢，他说空中站着呢，我说为什么空中站着呢，他说地上脏，他说很奇怪，他说师父雷神跟你讲话脸一直不笑，雷神是不笑的嘛，我们看的所有雷神的塑像都是很严肃的，他脸不笑的，我就跟他说，我说慧日寺老是打雷，每年要坏掉这么多东西，从那次谈话之后这么多年你看就没雷了，但尽管没雷了我每幢房子我还是把避雷针都做好，以前不得了，喀——一雷下来，有防雷措施啊，也没有用的，哎，我住那个房间好了，我就看到过好几次，那个雷“喀”一下来，我那个楼梯口都放电，所以我想这还了得，我如果走到楼梯口被那个电弧击倒，拉出来很长的电弧！雷的电量是很厉害的，但是跟那个雷神，跟他商量完了之后再没打坏电脑了。这个很神奇的。所以宣化上人在美国，那旧金山，那个地方是地震活跃带，他们那的地震学家预测说要地震地震，旧金山要地震，什么要地震，宣化上人有一次他就说了嘛，他说，只要我在我就不许它地震，这真厉害的。结果有一次他们请到台湾去弘法嘛，护国观音大法会，宣化上人到台湾住了一个月，结果他(美国)那边地震了。 居士１：赶紧趁(宣化上人)不在家，然后给震一次是吧。 传喜法师：有时候很神奇的，你们看地震，地震很神奇的！DB法王也讲过这个故事的。他回楚布寺之后，有一次地震，他那个时候还小嘛，也不知道发生什么了。结果那个时候管家冲进来抱着他，管家的恐怕吓到他了。因为大人知道地震是很可怕的，为了要抢救上师，冲进来，因为楚布寺的房子 都是石头做的，西藏的就地取材，都是石头，石头垒起来的，所以地震就会全部倒掉的，所以说很危险，他连那个什么水泥都没有的，它就是石头加泥砌起来的。 传喜法师：然后最上面就用草，这个就分量轻嘛，所以那个管家一上来，抱着法王就往外冲啊，他这个举动把法王吓坏了，他(法王)一直就是心里面就恐怖了好几天，他就问他的老师，他说：“老喇嘛，为什么要地震呐？”喇嘛说：因为在藏传佛教里面说大地上，地下面有一只乌龟，这个乌龟他要动了，那个地就震动了。DB法王那个时候小小年纪，他听到地下有一只老乌龟，然后那一天他就站在地上，他就对着地上就跟那个“老乌龟”说 慧日 话：“你不要动哦，你要动大家害怕哦。”就这样商量，结果自从那商量之后就再也不地震了。一直到DB法王决定要去印度，就是他 在决定要秘密出走的那天，那个念头定下来的时候，大地就震动了，他就感觉到好像老乌龟知道他要走了。那是他亲口说的，很神奇的，那大地，如果地震、下雨、刮风、闪电、温度都是有神执掌的，我们人只要你做的像人就可以了嘛，人有道德、学圣贤，人与天相应，与万神相应，那就好了，你人是 这个宇宙的有机的一部分嘛。我们现在已经贡高我慢到，就好像我们人是天底下唯一，我们向宇宙怎么找也找不到外星人，反正就是天下第一了，然后我们人就是想改造这个世界，我想怎么样就怎么样，这种傲慢，那些神是怜悯我们啊，不怜悯我们真的，大地抖一抖什么都没有啦，(笑)，就这样抖一抖好嘞，对不对，什么都没有了。灭我们人类太方便了。 居士１：对，因为他比我们高一个等次的能量的生灵。他要比我们能力大很多。而且国内他老是宣传唯物，他不允许，比如广电总局你要拍一个电影，然后你只要认为有鬼、神的什么，他就要最后你一定要，就是删，最后什么都没有，然后就是说要回到唯物上面，然后你这个电影就过了。否则的话这些就不过，你花了很多钱拍，也不让你通过。就这样子然后大家就唯物一条了。所以就是说，有限的知识，就整个大家接受的有限的知识就那么一点，就是我们太无知了，然后很多东西，然后就不去承认他，受到了惩罚还不知道。 传喜法师：确实这个很难一下子就承认。我们学佛这么多年，也是慢慢一点一点，碰到，本来想不到这些事情的，然后一点一点一点，然后确实经 历了这些。那次出去弘法那就发现不是我一个人在做，我们只不过是端盘子的，然后你说我们老祖先很高兴，天地善神很高兴，诸佛菩萨很欢喜，龙天护法很欢喜，那你想想，这是多少，我师父早就跟我讲啦，他说：“你一个人要修行啊，护法神就忙死啦”。其实那你可以知道，一样事情的成就，不是说我们就几个人或者怎么样，背后有很多力量。昨天你们，彩虹亲眼看到了是吧？ 居士１：对，然后在拜忏的时候最热的时候，太阳最热的时候，当你最热的时候你觉得有点忍受不了，就来了一阵清凉的风，特别神奇，每到就是说拜忏拜忏，热的时候然后就来几次，正好就在你恰到好处的时候然后就来，那时候就是上师还有佛菩萨加持吧？ 传喜法师：嗯，对，风神庇佑。我修行佛法的时候，经典里，所以有些，为什么大乘经典里佛要把这些说出来，小乘经典里就没有讲得这么这么细，大乘经典就讲得很细。佛陀在世，那些天神来发愿，承诺，其中就有，四大天王就有，若有人，比如说，弘扬佛法、讲经说法四大天王都会来，亲自给你打伞，亲自给你扇风，就这样，真的是很神奇的！我们这些就可以看到他们的影子。一个人皈依三宝，三十六天大将军隐形保护，在你皈依三宝的时候，同时就给你下载进去了，只要你下载三宝软件，保护软件也同时送给你了，附送一套软件：保护软件三十六天大将军。 居士１：随喜，今天皈依，而且今天这么好的日子。 传喜法师：在往下去就慢慢慢脸色就会变了啊(笑)。 居士４：他好，他自度，自解，我属于强度，他属于自度，他比我好，他的慧根比我深，他福报比我大，每次来你看是吧。 居士５：其实，我满喜欢的，我有时候听经啊，我自己在盘腿，我坐几个小时不起来也可以。我两个腿盘着几个小时一动也不动。 居士２：那你就把如意宝座请回去好好好盘，你单单盘腿没有用，要按照师父的法去修的。 传喜法师：你们那个地方，放放碟片，来的人给他种种善根，那你那里面气场就不一样，气场不一样护法神就不一样，护法神不一样，你想不赚钱都难。 居士２：上次师父到你那里做了场开示，你这在跟前，你这护法都级别都上去了。 传喜法师：我脚踩进哪一家，至少价值一百万，我跟你说，知道嘛。所以一般性，我也不会乱走，我去哪里，我也不会乱走的。因为我们三宝，那还了得，要那些徒弟们贡献那么多贡献了，确实很虔诚，财力、物力、人力，特别精进，有可能我到他家里去一下。包括店也是的，不是说随便进去，进去过一下，你看不见的，你的“警卫”都不一样了，级别全部提高了，护法神级别马上提高。像我们慧日寺这儿也是这样的，看一个庙小小的，还了得，护法神级别都很高的，所以你有的人身上你有附体有啥，你那些附体根本进不来的，他要想进来，进不来。只要能进来，就有希望的，就怕他进不来，他进不来他又没那个信心，一下就头疼，头疼进不去，我走了。有的人到了这就心烦意乱就不进来，有的人哪怕把家里人送到这里来，送到里面 来，他在外面他溜两圈，就回去了。要想进来还要修福报，踏进这个门，跟你说都要积累很多福报的。 居士１：是的是的，他们有的人去雍和宫，一到雍和宫那门口那腿肚子就打转就进不来就抽筋儿，就进不去雍和宫，然后就掉头就回去了，然后在北京就十多年都没进过雍和宫。 传喜法师：小王，拿细砂纸来了几次才进来啊，他现在也是当老板。来了好几年才进来，才跪下来才磕头才皈依，不容易的，你结缘，慢慢培养你们的福报，福报没有，你想跪得下来给佛，皈依三宝，做佛弟子，不容易的，你们的心路历程自己知道。 信众４：他还看到我整个人改变，他还蛮有感化，我跟他说你看，我香烟不抽、酒不喝，脾气也没有掉了对不对。 传喜法师：一下大哥，小弟。现在是大哥。 信众４：我以前很霸气一个人，你知道吗，我现在没脾气了。 居士２：原来他身体比他好，脸色比他好，他先皈依了，他没皈依，现在倒过来了。 传喜法师：像卖碳似的。 信众４：来慧日寺消业了，师父加持！ 信众６：我第一次来的时候，刚开始开夏令营，我本来想来做义工，义工都不让你做，自己把自己手划在那，后备箱里面锁住了，就不让你进来。然后怎么锁住也不知道，自己把手后备箱里面锁住了，那我疼的，这不是迷信是吧，我哭也哭出来，我叫我女儿，快快快把我门打开，后来手拿出来就扁了，不让你进来，不是那么好进来的。 传喜法师：真的是不容易！你看，你先生进来了，你女儿现在还不是很坚定哎。真的进来了，修行修行，已经真正定下了，信心也好了，这个光已经把整个把你人罩住了，那你就安全了。否则有的人，就好像藏传佛教里不是画的一个叫那个象，黑黑的象，然后走走走走走弯来弯去，然后头上白了，颈子白了，一点一点白，就是比喻一个人修行的，九象图，好像是。一开始那个象就是都是乌黑的，都是业气，然后学佛，在善知识的引领下，慢慢慢慢，开始一点一点的，头顶先白啦，越来越白……有很多人他虽然说信了佛，但是他只是仪式上，跪下来了，但心还没转过来，有的心虽然转过来了，叫“树欲静而风不止”，业还在，他虽然心转了，但是身的业还在，要忏悔，要超度，然后身心的业都清净了，那就好了，就放光了，走到哪儿都放光了。 传喜法师：吃了饭再回去吧，开饭了吗。吃素斋也是有福的，共产主义的饭，吃了也是要有福的，别人抛头颅洒热血，没吃到一口，我们这是天天吃。一出了这个门就乌烟瘴气了，你还想找清净，你吃东西还想吃这么干净，这里不管怎么样反正它是干净的，到外面不是葱就是蒜，肉味，腥味。 |
传喜法师：殊胜的地藏菩萨圣号