佛法是为我们众生住在世间的，十方诸佛出世也是为众生出世的，佛讲法也是为众生讲法的，这个寺庙也是为众生修建的。有常住的师父住持在这里，昼夜六时修功累德，为这一方的山神、土地神、树神、溪神、江河神，为四生六道之福田。圣教还传在人间，人间还有这样修行的人，这本身就是不可思议的事。一般人你叫他学佛信佛还可以，你叫他烧香拜佛也行，你叫他出家当和尚啊，他是不愿意的。所以三宝住世这是极其殊胜的事情，是非常祥瑞的事情，

　　我们在座的出家人，他们一家人出家，不是稀里糊涂的，他们原先都是老师，教书育人的，然后更进一步，从世间的学问到出世间的学问，从凡夫的学问到圣人的学问，从追随圣贤，然后自己变成圣贤。你看天这么宽广，地这么雄厚，山这么挺拔。但是，天地间如果没有圣贤文化，那我们人跟其他的生命有什么不同呢？人之所以为人，是因为人往高处走，人有向上之心。

　　什么是高呢？是不是爬到山顶上是高？不是那个高，生命进步叫高。我们这一世做人，这一世的行为思想如果是正确的，那我们来世有可能升天做天人，这个生命就进步了。假设一下，如果我们现在死了不能升天，我们是退步了，做猪做狗去了，那这生命就是退步了。这也是我们为什么学佛要开智慧，要觉悟，如果这个生命我们不去研究它，有可能这一辈子几十年很辛苦，最后还弄到畜生道去了，弄到恶鬼道去了，甚至有的众生还下地狱去了。

　　我们在座的都学佛了，我们想想看，如果现在就死的话，我们有把握是往上升呢？还是往下堕呢？想想看，这就是我们要好好修行的一个原因，要修正自己。所以第一次的皈依叫反邪三皈，从不知不觉黑暗当中觉悟，也叫弃暗投明吧。皈依之后我们成为佛教徒，开始研究这个人生课题，开始戒恶修善，改变自己的命运。过去我们杀生吃肉，欠了很多命债，现在学佛之后，戒杀放生、忏悔超度，把欠命的这些冤亲债主给它超度了。佛经里面就讲到，世人吃羊，羊死为人，人死为羊啊。吃鱼呢，鱼死为人，人死为鱼。希望大家真实地学佛，佛教在人间已经住持了两千六百多年了，造福了一代又一代的人，佛的话是真实不虚的。

　　你看，青山有主，天地就有心了。古代人所讲的：“为天地立心，为万民立命。为千古继绝学，为万世开太平。”很有气魄吧？什么是天地心啊？什么是万民的命啊？什么是千古绝学啊？什么是万世太平之机啊？就是觉悟，一个人能成圣贤，他就是天地之心，万民之命。反过来说，你稀里糊涂活着，几十年一晃过去了，就是一介草民，怎么样？与草木同腐朽，生生灭灭轮回不已。

　　地球有生住异灭，我们人有生老病死，我们没有反抗的力量，完全被这个规律所控制，佛就是要我们打破这个规律。比个例子说，你现在跳一米高，还是摔下来，拿撑杆跳，世界撑杆跳也就几米，四五米不得了了，对不对？但是那个飞机有个翅膀，一加速就飞起来了。弄个热气球也可以，往里面加热，呼呼呼那个火烧得热热的，给空气加热，然后那个热气球鼓鼓鼓，鼓起来了之后，下面有个吊蓝，人站在吊蓝里，呼热气球就飞起来了。你看，加一个技术在里面，有了技术含量，人也是可以飞起来的。

　　学佛就是为了超越生老病死，超越六道轮回，改变我们凡夫的命运。只要有智慧，我们是可以超越生老病死的。有人喜欢算命，有什么好算的？有两种人的命是算不准的：一种是大恶人，明明可以活到八十岁的，结果三十岁就枪毙掉了。另一种是大善人，明明他寿命只有五十岁的，结果他学佛了，戒恶修善，放生、戒杀、吃素，自利利他，结果活到九十岁。这说明，命是可以改变的，只要你掌握了方法，佛法就是改变命运最好的方法。

　　佛法浩如烟海，如果你明白大道了，就能为天地立心，为万民立命。每个人都有佛性，佛性就是大道，你明了这个佛性，就可以不生不死，不生不灭。跳高，高不过热气球，热气球比不过直升飞机，直升机比不过航天飞机，航天飞机可以超出地球的磁力，飞到月亮上去。这就是什么？只要有智慧，就会有方法，只要有方法就能超越，就能突破我们的狭隘。

　　皈依三宝，首先就是皈依佛，要体解大道，发无上心。而我们天天用的不是无上心，都是鸡毛蒜皮的心，第六意识的分别心。分别心里面假丑恶，什么不好的都是分别心里生出来的。那个心分很多层次：第六分别心，第七执着心，第八种子心。你不学佛法听都没听说过，心还有第六意识？第七意识？第八意识？这才叫学佛呢。为什么要拜佛？了解佛法道理之后，用我的身心来实践佛法，这叫学佛。所以我们要进步，从游客变香客，从香客变修行人，从修行人变一个完全利他的人，开启了自性，这就是佛宝。

　　自皈依法，当愿众生，深入经藏，智慧如海。佛法智慧广大如海，不像我们椒江那么浑浊，也不像东海腥味那么重，要像太平洋那样宽广清澈。不学佛的人跟学佛的人不一样的，学佛就会拓展生命的境界，所以我们要认真地闻思修，深入经藏，智慧如海，这就是法宝。

　　自皈依僧，当愿众生，统理大众，一切无碍。什么叫僧呢？清净和合，不扰乱自己，不扰乱他人，叫僧。现在说手机关了，你就关掉，你蛮听话的，清净和合。什么叫统理大众一切无碍？一个人能活到六根清净，六根不乱，能活到内外无染，这就是僧宝。

　　佛法僧三宝，是我们人间乃至四生六道中的三宝，是我们学习的对象，要在我们的生命当中体现出这三宝来。佛是圆满的人，法是达成圆满人的方法，僧是我们的模范领导者。

　　学佛是最积极的人生，学佛修行的人是勇士大丈夫，我们一皈依就互相叫师兄了。你说明明是女的，为什么喊师兄呢？因为修行是大丈夫行为，虽然是女的，也是大丈夫之行为，所以叫师兄。就像世间有学问、有道德的女性，别人就喊她先生。喊某某君这是男的，有思想、有道德的人称他君。有一个女的老居士叫叶曼，她十几岁学佛，现在一百多岁了，有时候还出来讲课，大家都尊她为叶曼先生，把她当老师。

　　出家人更是如此，出家乃大丈夫之行为，非王候将相所能为。因为王侯将相攻城掠地，是征服别人；修行是征服自己，所以修行是非常非常不容易的。出家人为什么值得我们跪下来给他磕头啊？他对社会所起到的精神作用，就是匡护人心，和谐社会。佛教可以让世界正本清源，心正，社会就正过来；心邪，社会就邪掉了。

　　一个人心邪，一个家会受到影响，一户人家出一个邪的，糟糕了，家破人亡。一户人家出一个吸毒的，你还想过好日子啊？一户人家你再富，出个赌钱的老是去澳门，甚至在家上网就能赌钱，一赌就输掉几百万。你看，一个人一旦邪了就糟糕了。学佛的人不抽烟、不喝酒、不吸毒、不赌博，多好？！老人学佛小孩放心，小孩学佛老人放心，一家学佛，就是模范家庭，是不是？我们要建立佛化家庭，开莲花一朵朵，好不好？大家好好学佛，会不会变成一朵朵莲花？变成清净无染的人生？

　　所以，修行是一个理智的行为，伟大的行为，绝对不是迷信，有智慧、有理智，确保我们的人生变成像莲花一样清净无染。不学佛的怎么样？心量小小的，福报也是小的；学佛了，心量越来越大，智慧也越来越高，福也越来越大啊！