我们印度有个阿育王，阿育王不得了，那个阿育王大帝也是统治整个印度的，连中国都很闻名他。他为什么能做那么有威德力的呢？是佛陀在世的时候，佛陀去化缘的路上，有一群小孩子在做家家，远远地看到佛陀走过来，他们就问：“这位修行人是谁啊？”他们说：“是佛陀。”“他出来干嘛呢？”他们说：“是出去化缘的。”那他们就说了：“我们能不能把我们做的饭，供养给这个佛陀呢？”他们说：“好啊。”几个小孩子就这样子，然后佛陀路过这里的时候，他们说：“佛陀佛陀，我们把我们的饭供养给您。”其实他们是不是饭呢？不是饭，他做家家，用的土在做饭，当饭的。

　　然后小孩子的童心嘛，他正供养的时候，阿难尊者作为侍者他眼很尖，一看是土嘛，怎么是饭？想挡的时候，佛陀叫他不要挡，佛陀把钵伸出去。他那个小孩子勾不到，佛陀很高大啊，丈六金身，就弯腰都够不着，另一个小孩还趴下来给同伴踩，佛陀接受了这个土，那个小孩子所谓的饭。然后就跟阿难尊者笑笑：“今天我们得到好供养了，我们回去吧。”结果就转回去了。

　　到了佛陀精舍，佛陀就叫阿难说：“把这个土分两部份，一部份涂在我打坐的墙上，另一部份洒在我平时走路的这个道上。”并且佛陀就是跟阿难尊者讲：“为什么我不阻止你？因为这个小孩子这样一个动作，他这样一个动作，他来世他得到福报，就是他来世他会做整个印度的王，他以后会护持我的教法。就这一个动作，爬下来给他踩的那个小孩,做他的大将军。”

　　阿育王就是佛陀所授记讲的小孩，这个小孩长大死了之后，然后又投胎来，那个时候佛已经灭度将近一百年了，他这时候果然是神勇无比，然后打到哪儿胜到哪儿，统治整个印度。所以那个时候因为他打仗啊四处征杀，这时候杀人无数，在历史上称为他这个时期阿育王叫黑阿育王。有一次他国家已经全部统一了之后，也有人要背叛他，他就造了一个人间地狱，所有的不听他的人，就丢到人间地狱里去，大家都很恐惧。

　　后来有一位阿罗汉就观察到这个王因缘，知道他以前在佛陀面前种过善根，然后这个阿罗汉因为见不到皇帝，他就走到那个人间地狱去。他这个皇帝下的命令就是什么呢？不管是谁只要走进人间地狱，他就不能活着出来。里面种种地狱十八层地狱的刑法都有，那个锯子锯啊，那开水煮啊，油锅炸啊，反正地狱里有什么，他那里就有什么。结果任何一个刑具，都没有办法伤害到这位阿罗汉。油锅里把他一投投进去，油锅就一朵莲花把他托起来了。

　　所以这个狱卒没办法，就写报告，紧急报告汇报给阿育王，阿育王说还有这个事情？我建了这么久，哪里还有说杀不掉的？结果阿育王自己也跑进来了，跑进来看真的还是假的？结果当着阿育王面真的放进油锅里炸，没办法炸掉，任何一个刑具伤不了他。阿育王眼睛都看直了，他就问：“你是谁啊？你是学什么的？”阿罗汉能与阿育王，对话了，一对话之后跟他一讲法，阿育王幡然醒悟，当下就觉悟了。一觉悟了之后，才知道：我这个做王啊杀人无数啊。

　　他特别佩服这位阿罗汉，要带他出去了。狱卒把阿育王也拦住了，说：“你下的命令，只要进来不能出去。”这个狱卒也是死脑经啊，连把皇帝也拦住了，意思说：“你也进来了，你也不能出去。”皇帝当下再下命令，他说：“我现在再命令，你跳油锅。”结果阿育王出来之后，命令人把地狱全部砸掉，就把人间地狱摧毁。

　　但是因为自己杀人太多，他虔心地学佛，忏悔业障。他怎么忏悔呢？就请问阿罗汉，阿罗汉就说：“你把佛陀的舍利造八万四千塔，分布到全世界。”阿育王很厉害的，不仅仅我们现在说的，人有力量啊、勇猛啊，他还有一个能力，他就驭使鬼神，鬼神都听他话。所以他就命令鬼神说：“用七宝末造七宝塔。”七宝塔七宝塔，每一个塔里供奉一个佛舍利。

　　然后以鬼神力。鬼神不需要坐飞机，也不要坐高铁的，鬼神是超时空的。我们现在在天津，我们说,美国的鬼来来来,它弹指就到这里了。鬼很厉害的。所以我们如果招请我们的祖先也是这样，哪怕一千年前的祖先，他哪怕离这里很远，一千年前的时间也远，空间也远。但只要你想到，你招请他。他就会超时空地来。我们现在在三维空间、四维空间，这个是很狭隘的，在这个宇宙世界里三维空间，这个是很小的一部份，这个宇宙的很多真相，我们是不知道的、但是不因为我们不知道他不存在，他还是存在的。宇宙里太多的空间的概念、大多数我们都是不知道的。

　　结果他造好了之后，鬼神就帮他放。那怎么放呢？是不是乱放的呢？不是乱放，这个地方以后相继会有到一到二亿人出现的，这地方就放一个佛舍利，也就是佛就在那里蹲点蹲好了。以后佛法要弘扬到全世界，就是已经埋下了这个种子。

　　所以在中国阿育王塔你去查，就有好几个。但作为阿育王寺，就是我们宁波阿育王寺，这个寺庙就是以阿育王命名的。为什么呢？因为里面就供奉着一座阿育王的这个塔，这个塔就是人类的一大奇迹，一个迷。因为这个塔，科学家研究不出来的。在我们经典里记述，那是鬼神用七宝末造的。现在的什么冶炼学、金属专家搞不懂的，它有金属光泽却不生锈，质地轻盈。你看那么大一个，我用手去捧，我以为很重呢，我努着力，结果很轻，把我闪得腰都闪了一下。

　　这个在人间已经很少了，在宁波阿育王寺还有，我告诉大家啊，这个你到四大名山都看不到的，现在你看扶风法门寺国家出了六十亿，打造什么旅游景点。然后房山国家出了六十多个亿，也是搞什么博物馆什么旅游景点。虽然有那些宝，但是人类奇迹阿育王塔，只有宁波阿育王寺可以看得到。以前我们看，就放在外面，我们手都可以捧的。去年才开始拿个玻璃罩罩起来了，弄个水晶底坐，玻璃罩罩起来了。但是还是可以很近距离的看。
　　你就很近距离的，就这么近你看，因为从那个洞里面看上去，佛的舍利在里面，那是在二千三百多年前，将近二千四百年前，就从印度鬼神就埋在了宁波这个地方。那个时代有个叫刘萨河的在家居士。有一天忽然死了，死了之后阎王爷就跟他说啊，他说：“你到人间的责任使命，就是要把佛舍利都找出来，然后这些佛舍利在中国九州大地上，分布的地形什么都给他看，阎王爷看人间地形很方便的，比我们现在google地图还清楚。给他看，这地方有一个，这地方有一个，这地方有一个。

　　中国阿育王在埋的舍利总共有十九处，山东现在都有，这个天津附近其实都是有，可以找出来，这个刘萨河还阳了之后，他就知道了哪地方哪地方有，然后就找到宁波这个地方，然后就搭个茅棚住下来，拜佛念佛，那天晚上在打坐的时候，忽然这个前面放光啊，从地上就涌出来一个宝塔。他就祂供奉着这个宝塔，然后有出家人来，他就交给别的出家人，他继续再去找其它的阿育王塔，阿育王佛舍利，那这个事件距今有多少年了呢？一千七百多年了，一千七百多年过去了，也就是在那边地方，地下埋就埋了多久了？埋了二千三四百年，再减一千七百年是多少？也是六七百年。

　　一个地方你看，我们人类还没有呢，那佛早就蹲点等着你们了，你看佛慈悲不慈悲？佛是处心积虑啊，阿育王哪来的？阿育王就是佛给他这样一个善根的，乃至舍利分布全世界，不仅仅是中国有，有八万四千舍利呢，分布在全世界的，包括西方国家，这几年也有报道出来了，西方国家因缘成熟了，出来一个阿育王塔，佛舍利在里面，这是很神奇的，很神奇的。

　　佛法说：四生六道，九幽十类，八难三涂，这些概念都不仅仅是，我们现在光看到人，但是佛法里祂的世界观，祂的生命观就是很完整的。
　　请问上次我们那个法会，是不是就在佛光下举行的？这次前天我在云居寺举行法会，也是这样的，一模一样，这次出来几天你看，彩虹已经出了几天了。上次我来天津也是，每天都出彩虹的，这是巧合吗？？国家中央气象台报道的，难道真的就那么容易就失效了吗？这不是气象台报错了，如果太多的巧合在一起的话，那我们就要思考思考了，为什么我们每次出来弘法，都有这样的瑞相？这不是我个人，我剃了头，穿了这个衣服，我就不再是我了，我代表佛教的。那些种种的瑞相，就是佛的伟大，就是三宝的伟大，我们佛教的这个殊胜。天地之间还是需要佛教的，代表三宝的伟大。
　　所以如果你说你读书，你看电影电视那是拍的，如果连现实生活当中这些现象，这个都不能够让我们思考的话，那说明我们多刚强嘛。《地藏经》说众生刚强难化啊。所以这个佛法一直都是在这样一种情况下，虽然你看佛法在人间，也没部队保护祂，但是在人间延续了多久？所以有一次江泽民也是在会场上大会上，他讲到民族宗教问题的时候，他就讲到：“一个宗教存在的时间，有可能要超过一个国家的时间。”两千六百多年的佛教的历史，这个世界上多少国家都灭亡了，但是佛教还是在。

　　虽然佛教没有武器，没有部队，但是天地善神都维护着佛法，真理是灭不掉的，代表着天地的真理。所以特别是阿育王寺佛舍利的现象，就可以知道，直接的表露出佛的慈悲。

　　我们的痛苦是来自于自我的执着，有时候你看佛法，佛法在人世间两千六百多年传承到今天，那佛这么慈悲，你看佛，佛也是啊，佛为什么一直要让佛法在人间？从这个角度上，佛也是很执着，但是佛的这个执着，不是祂生命当中的我执的执着，这个是对于众生的责任心，对众生的慈悲心的一种表现。

　　因为每一个生命需要佛法的觉悟啊，我们的精神，我们的生命的完美、成熟，需要佛法的参与啊。我们这个时代也是一个特殊的时代，也是见证着佛法怎么样兴旺起来的？大家知道你看，这个佛教几十年前全部被破坏掉，对不对？请问我们天津地区，有哪个寺庙被保留的？被保护起来的有没有？大悲院，大悲院的佛像是新的还是老的？跟你说，寺院有时候建筑是被哪个单位占用了？但是里面佛像早就砸掉了，是不是？出家人早就让他还俗了，里面的经书啊、法宝啊，那些国宝都被烧掉了，砸掉了。老实说，天津没有一个保存下来的。最多就是二个建筑，建筑干嘛？建筑为什么弄下来了？被某个单位占用了没拆，就是这样。这里面东西都没了。现在你想，你天津地区里面哪一个寺庙里面，哪一个住持和尚是以前的老和尚留下来的，有没有？一个都没有。你有一万个出家人，叫你九千九百九十个，让你还俗，尽管这样，79年十一届三中全会之后，就这三十几年，那现在又发展起来了吧。这发展起来请问是国家投资的吗？不是，是我们老百姓聚资的，都是大家赞助的，那既然是我们老百姓捐助，再把它建起来的，这说明佛教是人民需要的。