首      页

法师开示

佛教故事

幸福人生

在线共修

经咒学习

大宝法王

仁焕法师

净土法门

最近更新

居士文章

佛教仪轨

佛友商讯

电 子 书

净土讲经

大安法师

妙祥法师

印光大师

 

素食护生

佛教问答

世间百态

热点专题

戒杀放生

梦参法师

净界法师

圣严法师

全部资料

佛教知识

法师介绍

佛教寺庙

佛教新闻

戒除邪淫

慈诚罗珠

寂静法师

昌臻法师

热门文章

积德改命

精进念佛

深信因果

消除业障

学佛感应

益西彭措

达真堪布

济群法师


首页 -->法师开示

 宽运法师:知足常乐 惜福感恩——新年新愿望


   日期:2020/5/30 18:07:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

知足常乐.惜福感恩
--新年新愿望
 
  秋去冬来,不觉又迈入新的一年。
  公历1月1日元旦是全世界人民普天同庆的日子。然「元旦」是从什么时候开始的呢?其中又蕴含着什么意思呢?原来在汉语里,「元」是开始,也就是第一;「旦」是象形字,在我国殷商时代的青铜器上就已出现,表示一轮红日从地平在线升起,所以是一天或早晨的意思;两字合称就是指新年的第一天了。但这个第一天,开始的时候,并不是固定的。

元旦的由来

  在历法上,人们习惯称地球绕太阳转1周为1年。但是由于地球绕太阳运转没有固定的起点和终点,所以一年的起点和终点都是人为规定的,这就造成了各种历法的不一致。相传「元旦」一词来自我国最早的三皇五帝之一的颛顼,他规定以农历正月为「元」,初一为「旦」。后来有的朝代对元旦的日期有所变更,但原则上还是以每年的第一天为元旦;如据《史记》载:夏代以正月初一为元旦;商代以十二月初一为元旦;周代又以十一月初一为元旦;秦代以十月初一为元旦。直到西汉武帝时,大历史学家司马迁等人重新制定历法,并规定每年正月初一为元旦,从此历代不改。
  
  1911年辛亥革命成功后,决定采用国际通行的公历,于是将农历元旦改为「春节」,而把公历的1月1日称为元旦。新中国成立之时,开始正式使用「公元纪年法」,把每年公历的1月1日定为元旦。  
    
  另外,阴历的祖先埃及历,把天狼星和太阳一同升起的那天作为元旦;阿富汗把春分作为元旦;犹太人把秋分作为元旦;而寒带的爱斯基摩人的元旦是不固定的,他们把第一次下雨作为元旦。公元前46年,罗马皇帝儒略.西泽制定儒略历,开始时他把冬至作为元旦。但是,人们坚持要把朔日作为元旦,因此就把元旦延到冬至后10天。
 
  现在,世界上大多数国家把每年1月1日作为元旦,因为他们多采用了国际通行的公历。但也有一些国家和民族由于本地的历法传统及宗教信仰、风俗习惯、季节气候的不同,因而他们的元旦日期也不一样,这也使得这个世界多姿多彩,更显民族的特色了。

新年新愿望

  新年的到来,往往意味着新的开始;相信我们每一个人在新的一年里有都着新的愿望;那么作为佛弟子,什么才是最好的愿望?要怎样才能净业增福,利己利人?
  正如《佛治身经》中所说:「己得身心教,不复难教余,欲教余者,先须教自己。」古语云:「其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。」(《论语.子路》)说一个人若想自度度人,首先就必须先以身作则,净化自己;自己若不先求得净化,又如何来净化社会,净化他人呢?所谓净化,不仅思想清净,还要语言和行为都清净,也就是眼、耳、鼻、舌、身、意全部都要清净;唯有身心清净,才能成就自己,利益他人。因此,学佛人首先最重要的,就是以持戒修法净化身心,用定用慧安住身心。在实践上,可有以下数项:
 
一、持戒布施常勤行
 
  持戒,就是克己守法。所谓「身心教」,即是五戒十善:身受七戒,心受三戒,也就是身不行杀生、偷盗、邪淫、妄语、两舌、恶口、绮语;意不行贪欲、瞋恚、邪见。经上说,恶口是最犀利的刀剑,贪欲是最猛烈的毒药,瞋恨是最可怕的火焰,愚痴是最漫长的黑夜,烦恼是最无底的深渊。对于这些无明烦恼,种种罪障,我们要持着戒律的铠盾,披着惭愧的盔甲去对治、去克服,才能得到世间上最光亮的明灯——智慧。《华严经》说:「戒为无上菩提本,应当具足持净戒。若能具足持净戒,一切如来所赞叹。」所以,戒是净化身心的良药;戒是轨范,使我们一切行止不过不失,得人赞叹,受人敬重。
  除了守法、持戒,与此同时,更要积极行布施,勤劳作务,锻炼身心,如此必能健全自己,树立自我的良好形象,成为他人学习的榜样;感化别人、影响别人,同学佛法,同行佛道。

二、忍辱精进结善缘

  我们生活在社会中,为人处事,最重要的是「忍」;所谓「小不忍则乱大谋」,「忍」是很大的力量,「忍」是很大的修养。俗谚谓:「忍一时风平浪静,退一步海阔天空」;凡事忍让,能作退一步想,往往是成功的秘方;所谓「教育他人」,就是要忍耐他人的缺点,忍耐他人能力的不足,忍耐他人对自己的不理解,甚至是欺负侮辱。所以我们要学习船夫一般,摆渡江上,两岸来回,度人不厌,助人不倦,忍辱精进;恒以忍辱、耐心和他人结善缘。

三、礼佛读经增福慧

  《阿难问事佛吉凶经》说:「道不可不学,经不可不读,善不可不行。」所以我们平常应该严以律己,宽以待人,谦虚接物,以礼待人;勤读经典,广修世间一切学问;所谓「知己知彼,百战百胜」,能够熟知外学,才能够制诸外道;懂得一切工巧明,才能造福世间,利济他人;能明了通达四谛、十二因缘、六度万行之法,才能与法相应,自觉觉他,普化有情。此外,礼佛可以庄严身心,可以增加修养,可以净除业障,提升身心。所以,若能经常礼佛读经,自然福慧双增。

四、梵行静虑利身心

  为佛弟子者,在日常生活中,应该要常随佛学,常行梵行。譬如:说话,所说都是清净的语言;做事,所做都是清净的事情;闻声,所闻都是清净的音声;思想,所想都是一切清净的人事物。能够常行梵行,身心自然清净。同时,禅坐可以使我们的烦恼得以静虑,亦是安住身心的法门,有了禅定的修养,无论是行往坐卧,都能知所分寸,进退有度,而且能时时能反观自心,如此,生活之中必有很大的利益。
  《法句经》云:「千千为敌,一夫胜之,未若自胜,为战中上。」因此,能克服自己,就是最大的胜利;能自净其意,凡事从健全自我做起,己正而后正人,必能自利利他,自教教他,自度度他,身心安稳,恒守正念,成就正行,圆满正觉。
 
  佛法最動人的地方,就是它永不过气,永不过时,反而是用之不尽,取之不竭,法水常流,历久而常新。际此元旦佳日,忆佛念佛,倍感无量法喜。正如梦窗法师所说:「知足第一富,无病第一贵,亲友第一亲,涅槃第一乐。」我们应珍惜当下的因缘,常生欢喜心,常作感恩想,生活知足,身体健康,这就是最贵的财富。生命要好好利用,自尊自重,光阴为修心的凭借,日子不要虚度,多亲近善知识,多听闻佛法,精进勤学,广修善行,净化身心,为社会人类做出有益的贡献。
  新年肇始,我们一同来发愿,向佛菩萨慈悲喜舍的精神学习,以清净的身、口、意,建立正确的意想,做有意义的事,说有价值的话,为有益他人的善行。善用身、口、意三业,人际自然和谐,事业必定成就,家庭必定和乐,眷属必定美满,社会必家繁荣,国家必定昌盛,世界必定和平,人民自然欢喜快乐。这就是新年最好的愿望。在此祝福各位读者网友:新年进步,福慧双增,法喜充满,菩提上进,吉祥如意,有愿必成!
 



下载DOC文档     微信分享