修行得大自在

传喜法师三星观音道场开示

      我们一起来观想八吉祥圣物，这是佛陀六年苦行了之后，受善生女的乳糜供养后，赴金刚座的途中，由各天王所变现的，就贡献了这八吉祥物。之后，坐在道场上就成佛了。所以在我们佛教里，就是说一个人要成佛前，最后那一刻就是八吉祥现前。我们道场有没有八吉祥啊，你们每次从大门走进来是不是走八吉祥啊，那你们也快成佛了。

      我们念《八吉祥文》的时候，就观想每一宝供养给为了求得正道，就要成佛的这些修行者们！我们观想每一位面前我们供八吉祥宝，我们做天下最殊胜的事情啊，让它们作为一种证道前的庄严。一个生命最圆满的标志，这八个方面构成了我们生命圆满的状态。
烟供、火供，火施仪轨，我们要供养所有的那些苦难众生。这些苦难众生是谁啊？我们的父母，过去历生父母，过去呀，都做过我们的父母，但是没有懂得修行啊，包括我们自己在内，所以迷失于轮回的路上，而今呢个个沉溺在苦海中的。现在我学佛了，把佛的好的方法赶快回向给他们。

      像目健连一成道之后马上就救妈妈。我们听到佛法啦，佛法是不是甘露妙药呀？替我们所有的众生，累劫的冤亲债主，四生六道一切众生，也代替我们这里生命道场，全世界各地那些被堕胎的婴灵，应生未生流产的婴灵，代表所有一切众生都皈依三宝。而且诸佛菩萨的智慧火，真理的火焰把三界一切都加持，把凡夫的这些以智慧火焚烧，转为究竟清净的、光明的。不仅是此地地神母，我们三宝的一切护法善神，伽蓝圣众都和我们一起来做功德，诸天善神都一起来做功德，为所有众生发心。所有我们所做的一切都是度众生，令众生解脱，自己也积下成佛的资粮。

      我们这里观音道场啊，今天我们也做一个《明鉴会供仪轨》，这是观音菩萨最高的修持法门。观想我们很多的这些供品啊，福德变现的供品，“让 样 康”智慧火燃烧，“嗡 阿 吽”佛菩萨三身加持。我们这个药师佛本尊，你看，多庄严！这个蓝是透明的蓝，蓝宝石一样，内外透彻。观想我们的身体也象佛的蓝色的光照下来，那我们的这些毛病哪，习气呀，特别是那些业障，冤亲债主就变成虫，蜈蚣、苍蝇、蚊子从身体里飞出去了。还有过去的这些习气呀，业障呀变成黑烟从身体里飘出去啦，黑水从身体里流出去，甚至脓血呀这些，最后我们自己的身体也变成蓝色透明的。

      蓝色的光，这个光，现在医学已经证明，光对人体是有作用的，不同的光谱对人有不同的作用。那个瓶子，我从大陆带来的，我们慧日甘露，我特意做成蓝色的瓶子。然后呢，在这个水的制作过程当中，我也会加光谱照，赋予这个水不同的光，能量在里面。加磁啊，加光的能量。

      佛陀的这个教法，现在科学可以证明，有道理，蓝色的光对我们的身体有修复作用，生病的时候蓝色的光有修复作用。以后我争取我们有缘人都能发你们一个。我们观音道场，观音菩萨的净瓶每人发你一个，那你有工作可以做了，你做观音菩萨，这是观音菩萨的标志啊！

      我们现在可以去施药供，观想所有大地一切众生，若有病痛，我们普皆施予，包括天地善神，还有龙王。现在科学发达了，开路啊、开山洞啊、挖矿啊，龙神、山神都受伤了，我们要回向，让他们的痛苦能减少。我们人类造业很厉害的，所以我们观想我们药供的力量也很大，回向他们，弥补他们。他们的身体修复了，痛苦结束了，那我们人类的天灾人祸也就没有了，消失掉了。冤亲债主病好了之后，那他也原谅你了，好好好，不报仇了，我们的病也不会生了。

      我师父他老人家教导我们说，我们做人哪，就知道吃，吃了要还的。什么吃了要还哪？众生的肉吃了要还的，吃素菜呢稍微好一点。现在我们做凡夫还要吃，吃的这个恶业很重，厉害。如果你有一个正确的方法的话，这一辈子这一项就少作很多的恶业。反过来说，无量劫来，我们就是吃一项也结了很多的冤哪。现在来解冤结，药师佛蓝色的光明中，蓝色代表什么？蓝色代表和平，平息战争的那种颜色，平息冤气，药师佛的光明照耀下。

      我们这个生命观很重要，所有的众生类，在土里面，土界中安住的，土里面也有，土的上面也有，海水里面也有，水上面也有，有的是虚空里面的。还有各天界，色界无色界，这个生命是很奇特的。我们人的身体，你看，骨头啊，肌肉啊，是为什么？我们身体为什么要有骨头，肌肉啊？这是为了平衡这个地球的吸引力的。

      如果我们现在乘宇宙飞船，到了外太空，这个肌肉、骨骼还需要吗？不需要的。它就会飞来飞去的，它是失重的，是没有引力的。没有引力场的情况下，肌肉和骨骼是多余的。你说那个地方的生命还需要有这个身体吗？不需要啊！反过来说，我们这个肌肉、骨骼是为了适应于在地球表面生存，我们才有这套装备。

      为了要有这个装备，那必须要有能量长出这个骨骼和肌肉来，这能量怎么办呢？那有消化系统啊，有呼吸系统啊，整个我们所有生命的系统就是为了要这些。当这个环境一改变，这些还要不要？不要的，完全不要的。

      所以人死了之后，这个身体没有了，但是他自我存在意识完全是一点不缺少啊！完整的。就好象有的人做手术，做手术把胃切掉一半，他的自我意识是不是完整的？完整的。胃切掉一半完整的，肝切掉一半还是完整的，把心脏换一个机器的，他自我意识还是完整的。

      到我们去世的一天，所谓去世也叫一个名字啊，去世非去世，是名去世。死啊，死也是一个名字而已呀。但是有的人听到死就好怕啊！不用怕，死只是一种生命的过程啊！这个身体没有了，自我意识存在完全还是完整的。所以对他本人来说，我没有死啊，我在这里啊！我们会觉得他死了，断气了，脑电波没有了，身体拿到火葬场烧掉了，认为他死掉了，然后再也看不到他了。其实他有没有存在？完全存在，不同的方式而已。

      你看，这个四天王天，住玉皇大帝天，然后再高，夜摩天，兜率天。我们分三界嘛，欲界有六个天，兜率陀天上面是化乐天，化乐天上面是他化自在天，欲界六天。欲界六天之上是色界天，色界天虽然有一点色相，几乎是透明的生命，不再需要这些粗重的饮食。到无色界天更厉害，生命完全存在，但是几乎看不到他的身体。他更加的福报，因为没有障碍嘛，身体没有那个反而没障碍，他的心不被打扰，所以无色界天入定可以入八万大劫的定，叫非想非非想处定。

      我们就很难，我们往这一坐，风吹来了，冷啦，就出定了。然后热热热又出定了，有一只蚊子来咬咬，又出定了。你这个身体有质碍的嘛！它是特定条件下的这么一种身体，所以这个法是不是相对的？如果爱因斯坦来讲就叫相对论。有没有绝对存在的？相对的。

      我们地球表面要适应地球强大的压力所以才要肌肉骨骼，为了肌肉骨骼而血液系统、循环系统、消化系统，这种业，这样子的，特定的。对于其它的众生我们好象看不见一样，就好象电视台调台啊，你在这个台，你看不到其它台的节目，这个台打仗打得很激烈呀，你不忍心看，调一个台。调一个台正在谈恋爱，打仗的没有了。然后再调一个台，小孩子动画片，我们生命也象调台一样啊！我们在这个台的众生看不到那个台的。

      佛就不一样，佛可以调来调去，自己调，从人道“哗”来到畜生道，一下又来到饿鬼道，可以去到地狱道。我们不行呀，说阎王要见你了，吓死了。阎王要见我了，那不就死了嘛！对不对，那调台调不来。佛自在，全部可以调，菩萨都可以调的，阿罗汉都可以，阿罗汉可以升天。我们现在哪里升天，我们一升天，好了，糟糕了，叫人天永隔，那什么意思啊？死掉了，人天永隔了。阿罗汉一入定以后升天了，饿鬼道、畜生道、地狱道都可以去。

      所以佛法就是让我们认识清楚，然后怎么样得自在。请问佛菩萨是不是我们人做的？都是人做的，一切圣贤都是人做的。志在圣贤，则为圣贤，志在菩萨，你就成为菩萨，你志向是什么，这很重要。而且这个志向，你想做佛菩萨的这个难度啊，远远比世间的这个要容易。世间的很难，成佛菩萨很简单的。

      你说我志在发大财，很难发的，这个世界百分之九十九点九都想发财的，但是发财人很少。但是你要想修行，想成就，那还是很快的。志在做出家人，是不是马上就可以做？我现在要发财，我志在要当选宜兰县长，这都很难。选举，别人想选你，不想选你，这由不得你做主啊！

      但是你：我志在做出家人。那好，善来比丘，马上给你剃头。这很简单的，师父决定就可以了，最多考验考验。像我庙里，你想出家是吗？来考验四个月，四个月期间表现良好，有点象是出家人的，那我就可以给他剃头，马上转变身份。要想发财，那不是四个月就可以达到的，哪怕很努力很努力也不行。

      修行的话，你这个六根往外面奔驰，六根向外面放逸啊，外面是无穷无尽的。但是你要六根回光返照，六根督摄，那是很简单的。放逸是苦海无边哪！但是要想回头的话，叫回头是岸，一回头就是岸，修行其实还是简单的。

      生命学佛了就知道，对呀，生命是这样的。我们以前被生下来从来没思考这个问题。我做人，然后柴米油盐，就天天想那些，把我们的生命就埋没在生活之中。本来生活是为了我们人，结果我们人反过来埋没在生活之中。

      我当初就是考虑到这个，我说哎呀，做生意赚钱就是为了生活过好一点。结果为了这一切，不要说生活好一点，自己所有的一切都搭在里面了。我就觉得有什么意思？不要说没有发财，就是你发财了又怎么样，为此奉献出你的生命，有意思吗？没意思。这世界都给你，然后你成世界的奴隶，你要不要？不要的。所以我们要想清楚。

      佛说八句平安偈，我们想，这样啊。这我们就明白了，各类的众生，佛全部对他们开示，这个可以类比啊。类比你们就会知道众生有多苦。我们今天去放生，我们去护生园，看到那些众生，我们对护生园的那些菩萨，赞叹不赞叹？我昨天去，今天去，看打扫得真干净哦！换你去你受得了吗？真的受不了。我自己扪心自问我受得了吗？你象那位菩萨已经八年了，在那边八年了。想想，多不容易呀！大学中文系毕业的。

      所以我昨天跟他说，中文的各种题材啊，只是一种框架，你在这里体验生命，跟生命在一起，这个才是框架里的内容。你学文学的，没有这个内容的话，写不出感人的东西。但是也太感人了，已经八年了。小伙子，慈悲心，学佛很虔诚。

      我们换过来想一下，他是服侍这些猫啊、狗啊、鸡的。服侍，你就觉得受不了了，如果我们是这其中的一只狗或是一只鸡、是一只猫，那你还受得了啊！马上撞墙撞死算了。但能不能啊？也不能撞墙撞死啊！这说明很难忍很难忍。你想想，它是狗是猫那已经算不得了了，如果是一只饿鬼你想想看，那有多苦啊！那饿鬼想想还好哪，还漂来漂去，还自由啊。如果是一个地狱当中的鬼啊，多苦啊！每天要皮开肉绽，那个冷风一吹过来，马上皮肤暴掉，血就结成冰，这叫寒冷地狱。火烧地狱的话，烧到五脏六腑都是干的啊，五官都冒火，还了得。还没有休息啊，死了，一阵风一吹又活了，然后继续受罪，就是这样，地狱众生多苦啊！

      我们这样类比类比你就知道，那太苦太苦了。那这些苦的是谁呢？这些苦的众生有没有做过我们的爸爸妈妈？为什么呢？我们可以用推理的方法知道他们做过。我们无量劫来投胎，无量劫来你投胎，轮转、轮回不同的生命，那你每一次都要有爸爸妈妈对不对？那你无量劫来有多少生哪，知道吗？应该也是无量生。那无量生有多少爸爸妈妈呢？也是无量的爸爸妈妈，对不对。那所有那里的一只鸡、一只狗、一只鸭，乃至地狱里的每一个众生，是不是做过我们的爸爸妈妈？

      我们今天在坐的，那都不只一世、两世、三世、五世做过爸爸妈妈，所以今天才有这个缘份我们坐在一起哟！你们有没有做过我的爸爸妈妈？有的，肯定的。所以大家聚到一起为什么这么开心，家人又团聚了嘛！有的人还开心地哭啊，落泪啊！还问我师父师父，为什么呢？那就是有缘嘛！这个缘不是一世两世的缘了，这些最亲的缘啊都有，所以我们就要观想那些地狱众生都是做过我们的爸爸妈**。