《佛说弥勒上生经》讲记(9)

 ◎ 印海 著
 
八部众第三药叉，又称夜叉，华言勇健，又云暴恶，或称贵人，可分三类：一地行夜叉，二飞行夜叉，三空行夜叉，后者在四天王天，忉利天中守护城池。诸药叉众皆以众生肉为食，个性非常残暴。其中莲华面夜叉与三万六千诸药叉眷属，悉皆爱乐如来正法。故发愿生生世世深心护持佛法，而不厌倦。如金光明经说：“宝王满贤王，旷野金毗罗，宾度罗黄色，此等药叉王，各五百眷属，见听此经者，皆来共拥护。”

八部众第四乾闼婆，此云寻香，为天帝乐神，不事生产，亦不食酒肉，唯作乐寻求香气，以资养身命。西域人称他为散乐乾闼婆。有一彩单乾闼婆王，居须弥山南的金刚窟，深信大乘，与诸乾闼婆众，护持三宝，使佛法普遍流通世间。

八部众第五阿修罗，此言非天，因其福报殊胜，邻次诸天，但多行谄诈，而无天德，所以名为非天。是六道之一，男丑女妍，一类属鬼道，一类属畜生道。鬼道阿修罗居住于须弥山窟中，或大海边。畜生道一类住大海底，彼等有胎、卵、湿、化四生之不同。有一毗摩质多阿修罗王，此云响高，亦云净心，又名种种疑，住须弥山东去一千由旬大海底，国土纵广四万由旬，大城中有宫殿名曰设摩啻，纵广一万由旬，有七重墙垣，七重栏楯，七重行树，宫殿园林，皆七宝所成，庄严校饰，不可说尽。毗摩质多阿修罗王娶香山乾闼婆王的女儿，生了舍脂，帝释天娶舍脂为第一夫人。此阿修罗王有大威势，眷属无量，臣仆亦多，衣食充溢，百味随念而至，与天同等，而誓愿护持正法，拥卫受持经典之人。华严经感应记说：新疆省于阗国，有一沙弥名般若弥伽薄，坚持戒行，专诵华严。有一天，忽然有来人，双手合掌曰：“诸天请师，愿师闭目”。沙弥即闭目，不久即到天上，天帝见沙弥莅临，跪而告曰：“现今与修罗战争，屡次失败而被残害，今特请师为诵华严经，祈法力加被”！(传说须弥山之南、西、北面，各过一千由旬之大海底，各有阿修罗国城，阿修罗本身长七百由旬，化身高十六万八千由旬，立于大海底，与须弥山齐，常与诸天战斗，败则与兵众躲入藕丝孔中，胜则残害天众，暴虐无比)。师听后愿协助之，即乘天辂，专心念诵华严，以法力加被，修罗见之，忽然溃散。不久，天帝又将沙弥送归人间，因为曾往天上，身染有天香，终身不退，此事，一则表示佛法无边，一则说明天宫虽殊胜，亦有刀兵之劫，天宫并非究竟净土。

八部众第六迦楼罗，华云妙翅鸟，俗说大鹏金翅鸟，其翅羽金色严丽，众彩庄校，为飞禽中最大者。据说两翅展开有三百六十里。有说两翅展开有十六万里，头尾相距有四万里者，高下一样。颈中有如意宝珠，常以龙为食。但不能吞食受三归五戒之龙。有一苏罗金翅鸟王，神力最大，深乐大乘佛法，曾赴金光明会中听闻佛经。阿含经说：此鸟亦有胎、卵、湿、化四生，皆以如意宝珠为璎珞，变化万端，无事不办。身高有四十里，长八十里，鸟王寿命一劫，若非鸟王，则无一劫之寿命。据说此鸟居住于大海之北岸，有一种树名叫俱吒奢摩离，树高一百由旬，树荫能遮五十由旬，金翅鸟居住于树之四面，以业力不可思议，亦有胎、卵、湿、化四生之差别，因其翅膀中有毒，扇入人眼中即成盲者，所以不来人间，多住于须弥山边之铁树上。

八部众之第七是紧那罗，华云疑神，具有人之形象，头上有角。人见之即怀疑他是人或者非人？故名疑神。又云歌神，因系天帝丝竹之伎神，亦与诸眷属，护持于佛法。

最后第八部摩睺罗伽，华言大腹行，世间之蟒蛇，虾蟇，田鸡等，皆属此类，又称地龙。以上八部众只举彼类之为首者，在各类中又具有种种异类，枚不胜举，如是八部等众，皆能接受佛陀慈悲摄化，如游子归投慈父，如病者获得医疗。今见佛陀放光，皆蒙感召，前来见佛闻法，俾得离苦得乐。