佛三不能   

      佛虽然成就了无上的正等正觉，已经彻底地从宇宙生命的一切生灭法中解脱出来，得到了无上的智慧与智力，自身已契入万法，与真如同体。因此，佛能随心所欲地运用一切生灭法的力量，以究竟的心意功能，起不可思议的成就。
    但是，佛仍有三件事不能随意成就。
一.不能灭定业
    定业：就是极重的业。
           我们在讲业力的时候，讲到过抑制业与破坏业。抑制业与破坏业可以抑制.破坏其它一       些业力比其弱的业，使其不能生出果报。这些可以被抑制与破坏掉的业，令其不能生出果报的业，就叫“不定业”。
           定业：就是本身业力很强，不受其它业力的抑制与破坏，最终势必要生出果报的业，就叫“定业”。
    佛在成就佛果之前，如果还有未得果报的定业，则必须亲身领受果报之后，才可以彻底地住于清净解脱的涅槃之中，成就最终的如来法身。
    无论有多么大的智慧与神力，任何人也逃避不了因果.业力受报的规律，就连即将成就佛果的菩萨也逃避不了。在定业没有结出果报之前，任何人也不可能成就佛果。
    因此，佛不能为任何一个众生灭除定业，这就是佛的一不能。
    现在有很多人在宣传：用什么样的方法念多少遍佛号，能为自己消多少灾；一天读几遍什么经就能灭除多少业。为某人诵什么经，这人就可以消灾免难等等的说法。
    这都是“异端邪说”，是对佛法的歪曲。是一些“伪披袈裟的魔”，为了个人的某种私心与内心自我的满足，用以为自己笼络信徒，以达个人的某些目的，而对佛法的歪曲。
    业力只能由自己依佛法修行才能灭除，业果只能由自己亲身去领受才能灭尽。任何佛.菩萨也不可能消灾免难.灭除定业，只能靠自己。
    这就是残酷的事实！要想彻底的解脱.成就佛果，只能当下止息诸恶，以免今后承受恶业果报，令善法生出，并持续地增长。对业的果报要无怨无悔地.无所畏惧地去承受。因为，那都是自己曾经因为对宇宙真谛的无明.愚痴所导致的，只能是自作自受，那是逃避不了的，不承受也得承受，他人是代替不得的。
二.不能化导无缘众生
    佛住世度生，由于众生无始以来的，无数次的生死轮回，造成了无数的愚痴下劣.颠倒执迷过甚的不同根性。
    某些众生在时机.根性.机缘尚未成熟的时候，佛纵是慈悲无量.智慧至上.心力无比，也很难令其接受宇宙生命现象的真理，很难强迫其接受佛法的救度。只能等待机缘.根性成熟时，伺机点化。这就是佛的第二不能。
三.不能尽度众生
    佛救世度生，虽然是永无休止，但是众生无量，佛与众生又因缘有别，实难以一身尽度，只能度其与佛有缘之人。
    世间有无量众生，十方有无量诸佛。十方无量诸佛救世度生，只能各依与众生的因缘际会，分别度化。
    因此，要想尽度无量众生，建立人间极乐，非一人.一佛之力。要靠无量众生.十方无量诸佛的共同努力。
    佛不能尽度众生，这就是佛的第三不能。