首      页

法师开示

佛教故事

幸福人生

在线共修

经咒学习

大宝法王

仁焕法师

净土法门

最近更新

居士文章

佛教仪轨

佛友商讯

电 子 书

净土讲经

大安法师

妙祥法师

印光大师

 

素食护生

佛教问答

世间百态

热点专题

戒杀放生

梦参法师

净界法师

圣严法师

全部资料

佛教知识

法师介绍

佛教寺庙

佛教新闻

戒除邪淫

慈诚罗珠

寂静法师

昌臻法师

热门文章

积德改命

精进念佛

深信因果

消除业障

学佛感应

益西彭措

达真堪布

济群法师


首页 -->居士文章

 药师山·紫雲居士:戒律浅说


   日期:2020/9/5 8:48:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

戒律浅说

药师山 紫云居士

  前言

  凡是佛教的道场必须有戒律,尤其娑婆世界佛教的道场,更应遵守本师的戒律,使道场道业住世长久。任何有情众生,或修行大师们仍切记此要点,不然因果自负、果报自受,纵使百千万年因果业仍是存在,在等待机缘成熟引发罢了。戒之、慎之、不可造之。

  ·(一)修行者是要了脱生死、开悟见性、入佛净土以此为第一步,若是因果业障一堆那是缘木求鱼,只有从今开始忏悔业障、严守戒律、勿再造因、勿堆积业障,进而清除业障及因果,才能入初地了脱生死,修习无为法。 

  (1)修行者欲入中观,由初地到八地修行为第二步。情缘勿造,若无此戒律无法入圣境,若因情缘造成道场有怒气,也须了却一切怨气。执事学习处理事情的圆满,依法执律时也须勿使对方有怨。 

  (2)「佛说阿弥陀经」中「阿鞞跋致」即为此时的修行者(八地之前修行者仍有情缘未了),仍须到各界了却情缘。待心已完全清净才能永住净土,呈现正观第十三观的观想成就,或依「大日经」内入秘密曼荼罗位第十三品的悉地成就。

  ·(二)戒律种类及特色 

  (1)沙弥戒、沙弥尼戒(精舍住持条件):严守戒定慧,第六识已清净。以清净身而有成就具此条件可以做精舍住持。 

  (2)比丘戒、比丘尼戒(学习佛寺住持):具初地果位,严守戒律可入佛国净土,法界护法护持。依「佛」而事佛,做佛事业除了可做精舍住持并学习佛寺住持事务。 

  (3)三坛大戒(佛寺住持要件之一):除去第八识贪、嗔、痴业障、守住三昧耶戒、修六波罗蜜、守菩提心戒、承担如来家业、具正知见。 

  (4)菩萨戒:严守菩提心当得大乘而通达,此为善巧修行道,有在家及出家两种方法。大日经十八品内叙及菩萨戒的种种项目。 

  (5)三昧耶戒:如法依法守戒、得传承法脉并可修习密法。破此戒律即法脉中断,所做佛事无效。 

  (6)具足戒:乃行到圆满具足时,果位为八地。此时修行者能为众生所依,须接受法界的具足戒。如此才能接受佛果位、金刚果位。继续完成将来修成佛或金刚的成就。

  ·(三)戒律成就:戒体、戒相形成光环的法界力。长期持戒律守住本心,行为端庄严谨,最后必有戒体戒相形成。此戒体会形成光环,此光环具有法界力。依光的形式、强弱可显出戒律的种类及法界力的标志。

  ·(四)受戒律处:北京戒台寺。 

  道场具有「成、住、坏、空」的特质。 

  「成」:非是大建筑物,但却一定要有法界传承的修行者。 

  「住」:持佛的正法、正知见、住于世间。 

  「坏」:已无修行者,无传承法脉。 

  「空」:诸佛回法界。 

  具有法界传承修行者,应该在法界持律处受戒,即北京戒台寺的本师佛、法昀应身化佛受戒之,如此方可为住持。

  ·(五)受三坛大戒之后的住持可以在道场主持佛事即受戒仪律工作,使后学者能受界而得戒体。

  ·(六)药师山戒律的探讨:勿造情缘。 

  (1)这些年来发现男女居士共处在道场时,因接触频繁、因眼神相视产生爱意、因肢体碰触产生爱意……因爱意产生言语的轻挑,最后引发「情种」,造成轮回不止的重要原因。笔者希望道场中规中矩,而不是婚姻、孽缘、情种的散播地,在盲目的情海中永远无法脱离三界;只有承受情苦无法出离,影响道业的进步,甚至无法接受传承法脉。 

  (2)对男善知识产生羡慕崇拜以此为偶像。女性间的行为特质,如:争宠、别苗头、比较心、嫉妒心、最后变成嗔恨心,那更是糟糕的事,不可不慎。尤其嗔恨心会烧毁功德。 

  (3)同性间的友谊须重视,但不可过分亲密,以免引发来生产生同XING恋的果报,那种痛苦须长期的忏悔,消除业障方能学佛。 

  (4)对出家人须尊重,切莫有邪念产生。对出家人(包含居士,心已出家的修行者)居士要言语用词正当,行为端正,坐时彼此间要有适当距离。若引发出家人破戒,居士、出家人都要下金刚地狱。尤其一心想回净土的修行者,更不可有此污点。一般仍要受果报才能回净土,此为不可毁戒律。 

  (5)大修行者两眼相望生情。因羡慕、爱慕会生情,虽不落金刚地狱,但也因情落入人身,受此果报,终究无法证菩提。来生仍需了却情缘,深知情缘的可怕,忏悔业障后才能增上道业,方能入正八地菩萨果位。 

  (6)修行者要有觉性,来此世间不但没有了却情缘,却又制造更多的情缘,那将如双手双脚沾上蜜糖,爬在玻璃上永远无法出离三界。 

  (7)因痴业造成慈悲心的误解,因此由眼神中展现慈悲眼神使女性误以为柔情蜜意、恋爱眼神,从此引发不必要的困扰。 

  综观上述,所以药师山居士戒律第一要件是「情缘」勿「造」。

  ·(七)九十年实施方法如下 

  情缘勿造 

  (1)眼不对视 

  (2)体不碰触 

  (3)言行端正 

  (4)庄严自身 

  附:八十五年戒律 

  (1)男女分座 

  (2)不露神通、渡生无痕 

  建议方法如下:眼观鼻、鼻观心

  ·(八)已具有果位修行者保持正念,勿使情种落入第八识,戒之、慎之。

  ·(九)愿望: 

  愿药师山居士修行者共勉之。 

  「早了情缘、早证菩提、情缘勿造、道业精进」

 



下载DOC文档     微信分享

请常念南无阿弥陀佛,一切重罪悉解脱!

相关资料12条(站内相关文章:药师山·紫雲居士)(五明学佛网相关文章:药师山·紫雲居士)  

 药师山·紫雲居士:胎藏曼荼罗简介 

 药师山·紫雲居士:居士婚姻两性观 三 居士修行可成就 

 药师山·紫雲居士:居士婚姻两性观 二 居士面对YIN业态 

 药师山·紫雲居士:居士婚姻两性观 一 

 药师山·紫雲居士:浅说净土(三) 

 药师山·紫雲居士:浅说净土(二) 

 药师山·紫雲居士:浅说净土(一) 

 药师山·紫雲居士:药师法脉介绍(三) 

 药师山·紫雲居士:药师法脉介绍(二) 

 药师山·紫雲居士:药师法脉介绍(一) 

 药师山·紫雲居士:居士学佛对净土修行的认知 

 药师山·紫雲居士:浅谈闭关