首      页

法师开示

佛教故事

幸福人生

在线共修

经咒学习

大宝法王

仁焕法师

净土法门

最近更新

居士文章

佛教仪轨

佛友商讯

电 子 书

净土讲经

大安法师

妙祥法师

印光大师

 

素食护生

佛教问答

世间百态

热点专题

戒杀放生

梦参法师

净界法师

圣严法师

全部资料

佛教知识

法师介绍

佛教寺庙

佛教新闻

戒除邪YIN

慈诚罗珠

寂静法师

昌臻法师

热门文章

积德改命

精进念佛

深信因果

消除业障

学佛感应

益西彭措

达真堪布

济群法师


首页 -->法师开示

 净界法师:成佛的根本是什么?


   日期:2024/3/30 1:35:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

净界法师:成佛的根本是什么?  

菩提心是成佛的根本

大乘二种根本,根本就像一个树的根,有了根本才能够产生枝叶华果。我们修学菩萨戒亦复如是,要依止两种根本才能够开展出广大的菩萨戒法,大乘两种根本:第一个是菩提心,就是我们心中的愿力;第二个是正知见,心中的智慧。

发菩提心是趣入大乘之门。在大乘的法门当中,大方向是显教跟密教,我们可以随顺我们的根机去选择我们所要修的法门,这两个都可以入大乘之门,但是这当中有一个共同点,就是你一定要依止菩提心,这是我们进入大乘之门的基础。
换句话说,你不依止菩提心,不管你修止观修得再好,你咒持得再好,只能够当作是一种善业,善业的力量不能使令你成佛,它会引导你在三界的一个杂染的安乐果报,如此而已。

假设在我们一期生命当中生起了菩提心,其实我们还没能够生起其它戒定慧的功德,这样子也能够安立为大乘人,因为你已经成就大乘种性了,虽然你所有的功德没有具足,就像印光大师说的,王子坠地,尊超群臣。你一个王子刚刚出生,对国家没有贡献,但是你毕竟是王种,你迟早要继承王位的。你什么时候对无上菩提、对度化众生不再有好乐之心,纵然你通达空性,你的生命也只能够趋向于声闻等地而退失大乘的功德。

这种观念,我们不依止圣言量,我们从大乘的因缘观也可以观察出来:也就是说,你栽培什么因,你自然成就什么果。你今天用苹果的种子,不管你用再好的肥料,它也只能够成就苹果,不可能变成葡萄,因为你的种性如此,如是因召感如是果,这是一个等流性。假设我们退失了菩提心,纵然你修天大的善法,你也不可能成佛,因为你的种性,不是成佛的种性。所以菩提心是成佛的根本。

请问法师我们一心乞求往生西方,但是为何又发愿要到娑婆世界度众生?这个娑婆世界的确很苦。

那你发愿求生净土,你不回入娑婆,你就没发菩提心啊!我想是这样,我告诉诸位一个观念,你的想法会改变的啦!你现在认为娑婆世界很苦,你不敢再回来。但你到极乐世界,你就不是这样想了。你那个时候成就圣道了,那个时候痛苦对你来说是如梦如幻的。但是你现在不发愿回入娑婆,可能你会有问题,因为你心胸太狭隘了。阿弥陀佛是发菩提心,你没有发菩提心,你想这两个心要合在一起,可能品质上会有不太符合。

诸位知道吗?净土法门不一定要你马上产生行动,但是你要发起这个菩提的愿。你说这娑婆世界很痛苦,那是你现在的想法嘛!你到极乐世界,你那个时候成就无生法忍,花开见佛悟无生,又跟阿弥陀佛学了种种的方便力,那个时候你可能很想度众生,跟现在不一样啦,对不对?我们的心是生灭的,你怎么用你现在的心态来揣测你未来的心态呢?不能这样子的,你一定让你心发下去,我保证你发这个愿对你有帮助。不是要你去做,你先把这样的心理建设好,我愿意回入娑婆度有情,我保证对你会有很大的加持。如果你自己心这一关你走不出来,对你会有障碍。你不要怕你以后做不到,你到极乐世界的时候,你就知道这件事情不难。因为我们现在障碍太多,你那个时候的心态会不同,我建议你这个时候要把愿发大。

 



下载DOC文档     微信分享