清刻藏经

中国清刻藏经一称龙藏，是清代的官版。雍正十一年(公元一七三三)，清世宗命王公大臣汉僧及喇嘛一百三十余人，广集经本，校勘编稿。  一三年二七三五)开刻，至乾隆三年(一七三八)完成，仅仅费了四年工夫。版片现还完全存在，国内各寺院所藏印本也极多。

清藏全部分正藏和续藏两类。正藏共四百八十五函，以千字文编号，从天至漆，内容编次和《明刻北藏》完全相同，也分(1)大乘五大部经(2)五大部外重单译经

(3)小乘《阿含经》及重单译经(4)宋元入藏诸大小乘经(5)大小乘律和覆入藏诸律(6)大小乘论(7)宋元绩入藏诸论(8)西土圣贤撰集八个部门。续藏共二百三十九函，是《此土着述》一部门，编号从书至机，内容依照《北藏》加以增减。据雍正《重刊藏经序》说：“历代名僧所制义疏，及机缘语录，各就其时所崇信者陆续入藏，未经明眼，辨别溜渑，今亦不无删汰，俾归严净。”在这样的企图下就删去史传类的《释迦谱》等，目录类的《出三藏记集》等，音义类的《一切经音义》等，义疏类的《观音经疏阐文钞》等，着述类的《止观辅行传弘决》等，语录类的《宗门统要续集》等，一共三十六种，另外加入雍正十三年入藏的有关《华严》的着述《会本悬谈》、  久会本疏钞移  (这些即是所删《华严疏钞》重新整理过的本子)等四种，乾隆二年以清人着述为主而续入的《楞严正脉》、《成唯识论音响补遗》、《梵网经直解》、《毗尼止持会集》、《作持续辑》、《毗尼关要》、《紫柏全集》、《憨山全集》各家语绿以及雍正自选的各书等五十四种，并重新编次。

以上正续藏总计七百二十四函，七千二百四十卷，收书一千六百七十种(外有全藏目录五卷)。随後又抽去《开元录略出》、《辨伪录》、《梦感功德经》、《明太宗制序赞文》、《楞严蒙钞》五部、七十三卷的版片，不予流通。从所收各书的数量上看，这一版藏经总算是内容丰富的，但其续藏的《此土着述》部分，随意取舍，以致经录割裂不全(《出三藏记集》是重要之籍，不应删去，其余《历代三宝记》、《译经圆记》、《武周刊定目录》等也是有关文史参考需用的书，而一律淘汰，未免失当)，音义成为空白(《北藏》仅有的《绍兴重雕大藏音》、《一切经音义》、《华严经音义》三种，全数删除)，而台宗典要也多数残缺(如台宗三大部加了《法华玄义释载》，却删去《摩诃止观辅行传弘决》，又《国清百录》为台宗历史文献滙编，亦从删)，这样漫无标准的编纂，比起以前各版藏经来，未免减色多多了。

《清藏》版式即仿照《明刻北藏》，每版二十五行，折成五页，每页五行，每行十七字。在校勘方面，它原来不满意北藏的疏漏，很想做到较胜一筹，但当时旧版藏经所存无几，版本的辨别已十分模糊(如误认《明刻径山方册本藏经》为《南藏》等)，又极端轻视音义的价值，因而校勘的成绩，实际很差。