自在步红尘 第二十一集
[ 88.09.24华视播出 ]
一个人有了惭愧、忏悔的心，这就是最大的超越、最大的精进。
所以无论是修行也好， 或是日常的为人处事也好，
只要做错事，就应该要知惭、知愧，
不但自己心能得到安宁，业障也能一并消除。
【生活小故事】：歧路
【 惟觉谈禅 】：忍辱与忏悔
问题一
应该用什么态度来面对逆境，才能消除心中的瞋火？
老和尚开示：
每个人心中都有三把火：瞋火、欲火、饥火。被瞋火所烧，身心都不得安宁与平静。所谓「能忍致安」，忍能对治瞋恚，能成就一切大事。六波罗蜜其中之一就是忍辱波罗蜜。做任何事情都必须要忍，儒家也讲：「小不忍则乱大谋。」顺境要忍，逆境也要忍；遇到好事情，忍下来，自己就不会得意忘形；遇到不好的事情，忍下来，就不会起冲突、不容易生无明与烦恼。
唐朝时，有位宰相娄师德，有一天皇帝下诏要他弟弟去当州牧。临行前，娄师德就问弟弟说：「哥哥在朝廷当宰相，你又要去当州牧，这一定会引起很多人的嫉妒。如果有人对你不满，以种种恶言来毁谤你，你该怎么办？」弟弟就说：「笑一笑，不理他就好了。」娄师德接着又问：「如果你不理他，他却得寸进尺，当面污辱你，甚至吐你口水，遇到这种情形，你会怎么处理？」弟弟回答：「我会很欢喜的把口水擦掉。」娄师德听了却告诉弟弟：「你实在令我忧心。」弟弟觉得很奇怪，自己这么忍辱，有什么不对？娄师德就讲：「人家吐你口水，表示恨你恨到了极点。而你却将口水擦掉，表示不能接受他的行为，这样做只会让他更生气。最好的方法是让口水自己干掉，他的瞋恚自然也会慢慢化掉。」
人要学会能「忍」，忍学会了，就能成就大事。《佛遗教经》讲：「能行忍者，乃可名为有力大人。若其不能欢喜忍受恶骂之毒，如饮甘露者，不名入道智慧之人也。」就是说不管别人怎么辱骂、侮辱你，不能只是表面上忍，而且心中还要如饮甘露。如果能够做到这一点，不但事业能够成就，自己的修行也能更上一层楼。
问题二
遇到逆境时要修忍辱，除此之外，佛经中还提到所谓忏悔业障。「忏」是忏其前愆，以前所造的恶业要忏除；「悔」是悔其后过，不再重犯过咎。请老和尚开示：要如何从反省忏悔当中来醒悟呢？
老和尚开示：
一般人就是缺乏惭愧心、忏悔心，如果知道自己有过失，知过改过，人人都能为圣为贤。
「忏」这个字的部首是「心」，表示要从心中来忏悔，因为一切的过失都是心中的妄想、无明所造作产生的。「忏」字上面两个「人」，表示忏悔时一定要面对自己所对不起的人，向他表示悔过之意，并请求对方的宽恕和原谅，过失才能忏除。如果一时找不到对方该怎么办呢？可以在佛前忏悔，拜忏就是在佛前忏悔的一种仪式。接着下面是一个「非」字，表示要痛改前非。非下是「一」字，就是要一心一意地痛改前非，不是口是心非。「忏」字旁边的「戈」字，表示要痛定思痛，立定志向，革除过去所犯的一切过失。
再者，「悔」字，左边是「心」，右边是「每」，表示不但现在要忏悔，而且每饭不忘，时时刻刻都要存有检讨、反省、改过的心念。如果能做到这一步，相信每一个人的心都会很清凉。
宋朝有一位高峰妙禅师，很喜欢打坐，但是一坐下来就打瞌睡。禅坐的目的是要得到禅定，如果有昏沉、瞌睡的毛病，禅定就修不成功。高峰妙禅师为了对治自己昏沉的毛病，就将打坐的地方移到一个悬崖上，崖高数十丈，如果昏沉来了，一不小心就栽下去，一定会粉身碎骨。高峰妙禅师藉此来警惕自己，希望能改正打坐昏沉的毛病。
可是习气难改，才一打坐不到几分钟瞌睡就来了，一个筋斗整个人就栽了下去，高峰妙心想这下子一定是死定了。但是在半空中，突然有一股力量将他救了上来。高峰妙觉得很奇怪，就问：「是什么人来救我？」只听到空中传来一个声音：「我是韦陀菩萨。」
听到这句话，高峰妙禅师心里想，认为自己修行实在是了不得，竟然能感得韦陀菩萨来护法，于是问韦陀菩萨：「世界上像我这么精进用功的人有几个？」韦陀菩萨回答：「像你这样修行，没有功夫，只会打瞌睡，你还自以为了不得。像你这种人，如恒河沙一样多。从今以后，五百世我不再护你的法了。」
一世一百年，五百世就是五万年。高峰妙禅师听到韦陀菩萨五百世不来护法，心里真是难过。但是回头一想：修行是自己的事，菩萨护不护法与自己何干？菩萨不来护法，自己还是要修行；即使菩萨来护法，修行还是要靠自己成就。菩萨不来护法，也是因为自己憍慢、懈怠，是自己不对。于是高峰妙生起大惭愧心，更发愿要不惜生命地修行，唯有成道，才能广度众生，否则就只能如行尸走肉一样地活在世界上，最后与草木同朽，生命毫无意义。
高峰妙禅师又开始打坐用功，日子久了，瞌睡的习气又来了，又是一个筋斗栽了下去，高峰妙禅师心想，这一回绝对是死定了。可是快到地面时，又有一股力量将他救起来。高峰妙禅师惊讶地问：「是谁救我？」「我是韦陀菩萨。」「您老人家不是说五百世不来护我的法吗？」韦陀答道：「因为你有知惭、知愧的这念心，同时又不顾性命地勤奋修行。上求佛道的这念心已经超越五百世了，所以我又来护你的法。」
由这个公案可以知道，一个人有了惭愧、忏悔的心，这就是最大的超越、最大的精进。所以无论是修行也好，或是日常的为人处事也好，只要做错事，就应该知惭、知愧，不但自己的心能得到安宁，业障也能一并消除。
日期:2024/10/14 20:01:00
惟觉法师：惟觉老和尚佛法禅法问答