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法宣法师：临终关怀（3） |
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日期:2011/4/5 10:15:00
各位同修，各位大德： 大家晚上好，今天我们继续来讲佛学讲座，今天要讲助念的好处。成立助念团有很大的利益，去帮助一切众生，有这样的难得的因缘，成就他往生西方。对我们助念团的人也有很大的帮助，所以助念往生的法门，乃是净业行人的一大帮助。 第一个好处在哪里呢？我们助念团每一个班长，或者你们听了这个助念法门之后，对你有很大的帮助。我们现在知道，我们成立这个助念团，是为什么而来，前两晚已经讲过了。今天就让大家知道，助念的好处，对我们去帮人助念，得到很大的利益。我们是要做个真真正正的善知识，就是发了菩提心，去行菩萨道，有很多种利益去帮人，临命终的事或者临命终后的事，是直指这个行人往生的方向，不要再走错路。所以我们作为别人的善知识，就是要指给临命终的人，往生去哪里的方向，我们一定要指条明路给人走，使他今生能够了脱，别再走错路。所以我们去做善知识的人，做助念团的人，要知道我们身份是要去做什么。好象你们做儿女的，就要指导你们的亲人有一个正确的路向，到我们将来百年的时侯了，是要去哪里呢？你一定要有个路。所以善知识呢，他专门做这样的工作。很多人听经，只听到“善知识”这两个字，我们要做个真真正正的善知识，就是要指一个明确的路给人走，是要去哪里，我们做临终关怀的时侯，要知道我们的工作。 第二个，要开示行人正念分明，万缘放下，这是个重点。我们指出一条明路了，接着就开示他了。要跟他说佛法，开示这个临命终的人，正念分明。如果没跟他开示，他就一直在想着世间的事情：财产，妻子，儿女，这些这样的问题，最要紧的是教他怎样万缘放下。大家学佛都知道万缘放下，放得下吗？口头上就说要放下，但真实的心就放不下。在家出家，如果不明白这个道理，一样放不下。说万缘放下这个词真的非常难做到。为什么说很难做到呢？我们没有真实的深入地去了解佛法，去了解人生正确的道理。如果你学深入经藏，了解人生正确的道理，你就能正念分明。正念是什么？是要成佛道啊，是要往生去西方极乐世界作佛，就叫正念了。这一件事是真实的事情，不是假的。 前两晚所讲的，分析了给你们听，我们世俗的每一件事，没有一样是真事。所以我们要明白，什么是最真实的呢？我们的自性，就是我们佛性，就是我们的正念，说到正念是什么？正在哪里？每个法门有每个法门的正念，所说的无非就是戒定慧，叫正念。现在我们初学佛的人，不明白这些道理，分析要很长时间。释迦牟尼佛讲经一生四十九年，就是戒定慧这三件事，就是帮我们提起正念。现在说正念大家不明白，以净土的角度来说，就是一句阿弥陀佛，就是正念了。我们一直保持一句佛号，正念分明，清清楚楚，明明白白，就是叫万缘放下了。我们世间的什么事都放下了，只有一句阿弥陀佛提起。如果你不明白这套道理，你绝对放不下。 每一个人在世间都有执着一样东西，看你执着什么，那我们修净土法门，《阿弥陀经》里面，佛就叫我们执持名号，一生人只执持一句阿弥陀佛的名号，这样来念，念到一心不乱，临命终时，意不颠倒。我们的意不颠倒，就是正念分明了，你就这样往生西方极乐世界了，如果我们今生真的要往生西方极乐世界，这是件大事了。所以净土法门是当生成就的法门，是难信真难信的法门，念佛往生西方极乐世界不是很难，是很容易。根据《观无量寿佛经》讲，或者根据《无量寿经》里面说，容易去，没人要去。不是阿弥陀佛的极乐世界很难去，是很容易，只是我们众生要不要去。 如果你心想要生西方极乐世界的，你万缘放下，正念分明，你就去得了，最怕你放不下，你就很难去了。到时不是阿弥陀佛不来迎接你，是你放不下，所以这个法门是真难信的法门。所以《弥陀经》里面说“难得，真难信”。这个净土法门是度哪种人？度真信的人啊，深信的人啊！是度这种人。你真正相信有西方极乐世界，真正相信阿弥陀佛来接引我们，你这样念佛的人，有这样的愿生西方极乐世界，很强，我说你今生一定生西方。果位高低就在我们修行功夫的深线，遇到善知识的开示，教导你，你心量越大，越明白，越放得下，你的果位就越高。所以念佛法门是真难信了，真真正正信的人没多少个。 你们大家知不知道，我们本师释迦牟尼佛出现在这个世间成佛，到底他修什么法门，他是怎样成佛的？他是修什么法们，怎样成佛的，大家知不知道这个问题？很多人只是看到释迦牟尼佛在菩提树下打坐，以为释迦牟尼佛是打坐成佛的。那释迦牟尼佛可以打坐成佛，为什么你打坐不成佛？人家看星星也成佛了，你看又不成佛？你知道学什么法门吗？很多人不知道的，我今天说给你听，释迦牟尼佛亲口说的，但是我们的心太粗了，没有注意到。释迦牟尼佛一生人修行，到底是用什么方法？在《弥陀经》里讲得很清楚，说到最后他讲了，我能在这个五浊恶世，修成阿耨多罗三藐三菩提，我能在这个五浊恶世世间，释迦牟尼佛当时出世在我们这个世界都是属于五浊恶世，但是没有现在这样恶浊，他能在这个世间修行，他是用什么法门？就是讲是难信真难信的法门！你们听了肯不肯相信？我就是修念佛法门成就的了。 所以这部《阿弥陀经》是没人请，又没人发问，释迦牟尼佛观察到我们众生的因缘成熟了，可以接受净土法门了，所以他自己说出来，对谁说？对舍利弗。舍利弗是十大弟子之一，是智慧第一的弟子，对他讲。为什么那么多弟子不叫，只叫舍利弗一人？你们读《阿弥陀经》的人就知道了，读到这句“佛告舍利弗”很多声，为什么一直这样叫他？就是说给大智慧的人听，我就是修这个念佛法门成就的。有智慧的人才相信，没有智慧的人就不相信，所以佛不会对没有智慧的人说这样的法门。意思是说，你们今天听了这个念佛法门，如果你是有智慧的人，你就相信释迦牟尼佛本身就是修这个法门成就的。 他自己说的，一开始，《佛说阿弥陀经》，佛就是释迦牟尼佛自己本身，我说给你听，我就是修这个阿弥陀，经就是路。我就是用这个方法，来证这个阿耨多罗三藐三菩提，就是证到无上正等正觉，用现在话来说，就是证到究竟圆满的智慧，我就是用这个方法啦，你们信吗？所以说难信真难信哦！原来这样简单，就是一句阿弥陀佛，所以真正相信的人照做，就往生了，不相信的人就去搞其他的。所以古大德说：千经万论，处处指归。归到哪里？归到净土，无论你学什么法门，学到最后，总之都是归西方极乐世界，释迦牟尼佛讲的，第一讲难信，你都很艰难接受了。 我用个简单的比喻，为什么这个净土法门这样难信？为什么这个助念这样难信？我们来提倡，很多人还反感，反对，哪里有这样简单？我们是帮什么？我们帮，只是帮他提起正念而已。我用个比喻，什么叫难信？好象你们世间每个同修听了我这样说，比如这样说，你来帮我做一件事，你马上可以得到十万两的黄金。做什么事？就是把这个东西拿来给我这样简单事。我叫你拿个东西给我，就得到十万两黄金，你听了后怎样？笑笑，“都不知是不是头脑有问题，拿个东西给你就得到十万两黄金，都不知是不是骗我。”就开始了，叫什么？叫难信！如果我再说深一层，如果你拿来给我做成功了，天下所有黄金都是你的，你听了马上掉头走了，你走得快快的，为什么？师父头脑有问题！就是说难信真难信。我说你拿个东西给我，你可以得十万两黄金，叫你拿来成功了，天下黄金都是你的，你信吗？一定是白痴的人才说这样的话，就是这样的道理。 净土法门也一样，佛说你肯接受念佛法门，虽然未成功，你就已经得到十万两黄金，如果念佛成功了，去了西方极乐世界，天下间的黄金是不是你的？信吗？就是这样简单。所以净土法门就是叫难信真难信。如果你没有大智慧，你听了这样的事情，你会走得很快，所以真正有智慧的人，才会接受这个念佛法门。他就老老实实去做，他知道他目标是哪里，以后他会达到他目的，他知道最后的结果是什么了，他会万缘放下，一句佛号老老实实的念。所以说，净土法门是度老实念佛的人，老实念佛的人才生西方极乐世界。如果你念佛不老实，你们不用想生西方了。大家要知道，所以这个法门叫难信，真难信，万万亿亿人之中，难得一，二个知道呀。正所谓说念佛人多 ，往生西方极乐世界的人少，为什么少？不信啊，好难信。所以佛说，你肯老老实实念，具足信愿行一句佛老实念到底，包你生西方，世间的什么情情爱爱可以完全放下。 我们发起这个助念团，去做别人的善知识，就是要开示这个人，给他正念，正念就是要他明白，提起一句阿弥陀佛，分明清楚，然后万缘放下。这个就是我们要做工作的目的了，去帮人。助念团就是要这样帮别人，所以大家首先要知道。很多人放不下的，我碰到很多这样的事。有些修行，修了几十年都放不下，如昨晚说的出家人还放不下个红包，所以走不掉。 今天再来说在家人，你们在家人也是放不下。我有个护法，最初我很穷，全靠她护持我，我住个小小的地方。最初她都不是念佛，她喜欢拜忏的，到处参加法会，自从跟了我听我说，亲近我，我就教她，“你年纪这样大了，不要到处走了，要好好地老老实实地念佛，要放下。”劝得多，就慢慢的接受，都有念佛，到处参加打佛七，精进佛七，这里有，那里有。一次，她得了胃癌病倒了，一验是末期，要死了就怕，就回家，每天都哭，哭什么？怕死。得了癌症怕死，每天都哭，家属劝她念佛，她说，“我这样的心情怎么念得出？”她说念不出。 后来没办法，越来越紧张。她的亲属儿女来请我，请我去教她，人生的道理，种种的过程，就说穿给她听了，慢慢又安定下来。我说，“你的臭皮囊坏了就要放下，人身这个臭皮囊就象一件衣服，衣服烂了旧了就换件新的嘛，为什么要这样执着？现在这个臭皮囊会病得癌症不能用，你就换一个新身啦，换一个西方极乐世界阿弥陀佛的金色身，金刚不坏之身，何必这样执着这个身呢？就算医好了，你迟早都是会坏的呀。”跟她这样开示，转过她的念头来，使她不怕，后来我就骂她了：“枉你到处参加念佛，打精进佛七，又念佛这么多年，学佛这么多年，这样的道理都看不开，你有什么放不下？快快交待啦。”说了之后转她过来。我说，“你一世人白修了，最后这分钟希望你掌握，中了癌症，你就好珍惜这个机缘。”我讲了开示给她听，心就安定些了，就不再哭了。我再去关怀她，开示她，问她，“你还有什么放不下吗？”“没有了，全部放下了。”戒指，金链全部拿掉，提早分好，准备生西方极乐世界了。她跟我说，“真的了，这次，我是要走的了。”我说：“是不是呀？”“是真的了。”说到这样严重，我们就来帮她了。 这样一直等，等了一段时间，越来越严重了，不会哭肯念佛，念到后来严重了，家属就请我们去帮她助念，就去帮她助念，你知道念了几个小时？念三十多个小时才甘愿断气，念了这样长，好象三十一个时，好久以前的事。我们帮她念这么久，她都不走。你猜阿弥陀佛有没有来？有，观世音菩萨也来了，捧着莲花来了呀。儿女帮她念，念念中她说：“啊莲花，莲花，莲花飞了。”她儿女就紧张，以为她要走，要帮她念阿弥陀佛，阿弥陀佛。谁知她说：“莲花飞走了。”她的儿女问她为什么飞走了，“你不去了？”她不吭声，莲花走了，才跟儿女说，她紧张，想快点念回来。她不想走。我们想是什么事情？她的儿女跟我说：“刚才莲花出现，为什么还不走？”“不知道，她又没有说出来。”后来，又第二次了，再念，阿弥陀佛又来了，站在那儿。阿弥陀佛等她，她没有表示，又不去，佛又走了。她又在等，阿弥陀佛走了，她又说：“哦，佛走了。”才叫儿女拼命念，又错过一次机会。这样他们就问我，我说，你妈一定是有事放不下，还等什么？她说，她的儿子，最疼的儿子，没回来呀，他在外国，要等他回来。在外国没那么快回到呀，又要订机位，不是说回就回这么简单。她在等，好了，一直在等她的儿子回来，经过一天过去了。儿子回来了，看到了，按说应该甘愿了，还不甘愿，还放不下，不甘愿。 这样儿女轮班帮她念，念了五天五夜呀，后来不行了，才请我们去。我们助念团没去前是他们自己先念，她有很多儿女，十几个这样多，轮班念，这样念来念去都还不走，不知怎么好。最初我都不想骂她的，逼得没办法，好话说尽了，她都不去。我们在助念当中一直在查，一边追究问题，为什么莲花来了，阿弥陀佛来了，为什么都不去呢？一定有原因，心愿未了，放不下，一定有这样的原因。所以我说想了，问她的儿女，“还有什么放不下？她的心愿本来是怎样的？”她讲，本来她去外国就是想等她最后的儿子娶媳妇，要了这件心事才甘愿的，现在还没娶。她就是因为去了外国，气侯不适应病才发作的，后来得了癌症回来，不是很长时间，还没了心愿，可能是这样。不如提前先做好了，就叫她的儿子准备媳妇茶，倒水给她喝，喝糖水，象结婚那样，她儿子就端了一杯水说：“阿妈，这是敬茶，敬媳妇茶，”给她一喝，哎呀，喝得很刺激，很兴奋，很高兴，哦，看着她的表情，我亲眼看着。喝了媳妇茶了，他的儿子代表了，喝了了，应该放得下了，开始来帮她助念，念念又是放不下，又不舍得走。后来想，她说：“我是喝了儿子的，媳妇的没喝到呀。”媳妇没回来，媳妇不巧因机位不够，所以儿子有机位先回来，因为媳妇是没过门的，迟几天不相干啦，就没办法等。 后来没办法了，我就骂她，用到最后一招了，没办法了，所以有时人死就要骂的，没办法，不骂她不死，你知不知道呀，我骂了她才甘愿死。我刚讲完经，晚上九点多了，就请我去，他们刚刚到，助念团的人说，有人见到观世音菩萨站在墙壁处，站在墙壁的门口，对着她的脸，就是来接引她的，观世音菩萨站了将近三分钟，很高大。她没表示，有助念团的人看到，她都还不走，就是等那件事，等喝媳妇茶。后来我刚到门口，他们跟我说了，我就跟她说了，“我们帮你助念了三十多小时了，你还等什么？莲花来了，阿弥陀佛来了，观世音菩萨又来了，你还不往生，以后你就没机会的了。你好好想想吧，我们这么多助念团轮班的帮你念，念了三十多个小时，你不走的话，我跟你说，最后一次机会了，我亲自帮你念。 如果你不走，我们就结束，就回去啦，你以后去不了西方极乐世界，你自己好自为之。机会就给够给你了，如果不好好珍惜这个机缘，去不了西方极乐世界，你将来就一定做饿鬼的了。为什么？贪恋世间情，放不下。我说，你好自为之了，念不念啊？” 我当着她的儿女说的，大声地，那样骂她，我用很恶的语气来骂她。本来不想骂她的，比方说，讲好话不听，到了没办法了就骂她一顿。现在呢，拿着引馨为她念，对她说：“跟着我念，别想那么多，放下！如果你不去，我就走的了，你好自为之！”我为她念，“跟着我念！”听到，她的口在跟着动，我就听到佛，佛，就一个佛字，跟我们念了五分钟就断气了。我亲自带她念了五分钟，就看到外面一道光，晚上十点多，一道光射进来，射进她家，接着莲花在门口飞着进来，就在那一刹断气了。我就听到“佛”一个字，就断气了，就这样往生西方极乐世界。后来又继续帮她助念，前后总共六十五个小时，才生西方极乐世界。 所以帮人就是在最后一念，正念要分明，万缘要放下。所以以前我帮人助念，就是这样助念，轮班。后来，助念的说，“师父呀，你早骂她，我们不用这样辛苦呢！”所以有些人讲好话不听呀，所以要骂啊，所以说，我专门骂死人啊，不骂她不死，一骂就死了。所以，有些人就要骂呀，你不骂就不行的。所以我们去开示亡者，开示病者，有时要用硬的就用硬的，要用软的就用软的，不是说去骂人，人都病得这么重了，都要死了，你还去骂他。我说，不骂她，不是她死就是我死了。为什么？再一直念下去，就是我断气不是她断气了。这么长气，就等那杯媳妇茶。 那你们就快快喝完了，不要等以后助念团来了，说“我没喝媳妇茶”，那就糟了，走不掉了，阿弥陀佛来了都舍不得走呢。你们不要执着世间的事，“我的儿子还没娶媳妇，我还没喝…”很好喝吗？又要给钱的，那么一小杯茶，很甜吗？喝得很开心呀？所以世俗人颠倒，枉你一世人学佛，还执着那杯茶，难道喝了就好啊？往生西方的大事不要，要贪，贪那杯茶。如果我们不帮她，你说，以后她是不是堕落？就必定堕落！所以这个就是一个例子了，有了助念团，有了善知识出现，就是助她一臂之力，就造成他的因缘了。所以你说，助念团出来是否很重要？为什么我激烈的提倡助念团呢？因为功夫不到家，正念提不起，就要有人去帮她讲，助念团的目的就是去帮人生西方极乐世界。所以我们做助念的人要知道，要万缘放下不简单，如果你不是真的了解清楚，绝对放不下的。 这个是小事，还有一件事，也是放不下。我曾经，我师父，以前跟他学，他说一个例子给我听。他说，台湾人就是喜欢打麻将，我看你们这里广州都是喜欢打麻将的了，吃饱没事干就喜欢麻将。打麻将打到上瘾了，曾经碰到这的事。这件事大家听到了，我们不可以执着世间的一样东西，你执着一件事就走不掉。又是请助念团帮他助念，种种都做过了，念念，念了很久都不断气，不甘愿走。搞到师父都没法子，就问她儿女，“你爸生前最喜欢什么？”一直问，问他的儿女，想来想去，就说，“可能他最喜欢的就是打麻将，一有空就打麻将，这个嗜好最大，是他最喜欢的事。”师父想，可能他没打麻将，他想打麻将，所以他不舍得死，你们念阿弥陀佛，他一点都不理你，可能他的心就想着麻将。于是师父就叫他的家属，快点拿麻将出来，就把麻将拿出来了，就交给他，给了几个麻将给他，一整副没本事拿，拿了几个，“哪，麻将拿来了。”他的手一抓住麻将，等会儿就断气了，他要什么？他要麻将，不要阿弥陀佛。你们打麻将打得多，以后就要抓住麻将死，那时我看你做鬼，做赌鬼呢，喜欢赌，喜欢赌麻将，将来你死就抓住麻将了。所以人执着这些东西，阿弥陀佛不要，要麻将，拿付麻将给他，就死了。 世间这些执着的东西很多，我曾经碰到一个，你听过抽烟吗？有个女众六十多岁，从八岁就抽烟了，直到六十多岁，她的烟瘾可厉害了。她得了病，进了医院，进了医院不准抽烟，两个星期没抽过烟。后来医生说不行了，抬回家里，拼命在喘气，睡在床上喘气。我从下午念到天亮，念了十几个小时都不断气，样样都做过了，忏悔又做了，什么都做齐了，她都不断气。后来一直想，想来想去都想不通，就问她媳妇，“她有没有在庙里祈了福，没还愿，有吗？”“没有呀。”有些人祈了福没有还，心愿未还，他就死不了，要帮他还。所以，有些祖先干扰他，他就死不了。所以，有时我们碰到，就快点跟祖先上香，这样祖先不捣乱，跟他助念就断气了。所以有些人不断气是有很多原因的。这也做了，又叫她儿子拜祖先，求祖先不要捣乱他，放过他。这些问题我们都试过，全部都做完了，都还是不走。有些说，她妈生前喜欢念观世音菩萨的，那我们就不念阿弥陀佛，就用观世音菩萨来帮她助念，一样不走。你念你的，她喘她的气，她喘她的气，你念你的佛，你念你的菩萨，她都一样不跟。 想来想去，没办法，又问“你妈平时喜欢什么的？”“可能没有抽过烟吧。两个礼拜没有抽过烟了。”我想可能是这件事了，你妈八岁就开始抽烟了，抽到现在没有停过，我说一定是两三个星期没吸过烟，当然是烟瘾来了。就叫她儿子拿包烟来，她的儿子就拿了包烟来了。就拿给她，“阿妈，你的烟来了。”她的手一摸到烟盒，就用手把烟盒都捏扁了，捉到紧了，我看到情形这样紧张。听到香烟她知道呀，你说观世音菩萨不睬你，听到香烟就抓住了。然后叫儿子，“点一支烟来”，她的儿子就点一支烟放在她的嘴里，她的眼睛不会睁开的，知道吗？就“嗬，嗬”地喘气，拿支烟放了上去，就马上吸烟，哇，吸了一口，吞了进去，没喷出来。你知不知道？连续吸三口，三口气一吸进去，就断气了。吸三口烟，爱吸烟的你看见了，这样子喘大气还要吸烟，你们帮她念观世音菩萨不要，要香烟。你看，所以世间人种种执着，奇奇怪怪，一支烟值多少钱？往生西方极乐世界的大事不要，去到西方极乐世界什么都有，不要，她就是要香烟。 你看，执着啦，执着吸烟啦，执着打麻将啦，我看你以后拣哪一个，到时助念团去助念，你都不舍得走。所以有些执着儿女，感情，大部分我们碰到是执着感情，执着儿女的感情。有一些，我们在那里没办法，有些儿女在外国做工，我们曾经碰过一件事，要听到儿女的声才甘愿，不听到都不甘愿。你们世俗在家人很执着儿女，我们碰到很多这样的事情，教她要万缘放下，要很细心去观察去调查，问她的家庭，她喜欢什么，儿女都回来没有，见到没有，我们要知道。我们曾经助念过一个老太婆，又是一样这样的问题，又是放不下，放不下这样的事情。放不下什么？我们来助念她都不断气，还差一个女儿没回来，在纽西兰没回来。从纽西兰要回马来西亚还很远，一样的道理，飞机不是这么容易有。后来助念念到不行了，都不断气，什么都做过了，好了，就是一件这样的事。我叫她哥哥打电话给妹妹，去纽西兰，电话通了后说：“阿妈不行了，很严重。你返不了来，”我就教她，交待她跟妈说几句话，说“你放下吧，我就回来了，你安心啦，去生西方极乐世界啦。”就拿着电话给病者，还在喘着大气，就让她听，拿着电话给她听，交待她说几句这样的话，到最后，听了个电话，仅仅几分钟就断气了。要听到女儿的话，听到对方的声音，打电话跟她讲，才甘愿放下。 你看，世间的情执着多厉害？所以佛教，有一个情执就去不了，所以我们要念佛生西方极乐世界，真的古大德说，“万缘放下”就没错。我们现在就要准备了。你们学佛的人别说了，“现不放下，到时才放下，”到时就放不下！你们现在在生时放得下，到你死时就放得下，现在你挂念这个挂念那个，你放不下，一样放不下。我跟你说，你不要骗自己“放得下。”我跟你说，说放得下的真的放不下，自己骗自己呀！所以说，你要生西方极乐世界，只是“放下”这两个字，你就生得了。你放不下就生不了，不管你念佛几万声，多精进，你放不下世间的情，一样走不掉呀！所以我们去帮人开示，去临终关怀，成就这个助念团，就是要做这样的事情，你不可以不知道。世间种种执着讲不完，就算说三日三夜都说不完，这些世间的事情。我们现在修行人，很多有这样的问题，在家有出家有。所以很多人搞不好就来找我，我们知道嘛，我们专门研究这样的事情，帮他做，做了没多久断气就走了。所以这样的问题，我们碰到很多，不是说助念写包单，包你生西方，有些不舍得呀，不是我们不行，是他不想去，就跟他结个善缘，种个种子，来世再继续修行。所以说，我们的工作，就做到此为业。所以世间放不下。 但是大家不要误会，放下是放下心，不是放下事情，是将你的心念放下。大家别误会，师父说放下，全部辞职不做工了，那你不做工，谁来养你呀？交水租，房租，生活费，经济出问题了。如果你放得下，走得了没关系。你放下了，不做工了，不去上班，放下了，佛又念不好了，如果你念了三年去得了，没关系，念了三年去不了呢？那时你就起烦恼了。你去哪里住？谁供你吃？出家人还说有人供养，还放得下，你们在家人怎样？所以放下，是放下心，不是叫你不做工，不是叫你不去做生意，不是叫你妻子儿女全部抛弃，这样叫放下，你别误会了。放下是放下心，不要挂念他，你要当你儿女是朋友，多点去旅行，去远些，一个月不回来看看如何，慢慢不想他就放下了，学着学着。你整天挂念他，将来去西方极乐世界就是大障碍，这些情最厉害了。所以我们世间人怎么会轮回，就是这件事呢。所以古大德一直提倡，叫我们万缘放下，放下就自在了，所以我们学佛要明白，到最后一分钟就得走了，不行就得走了。否则，这是个大障碍。所以，做善知识，做助念团的人就是开示这个。 第三，消除行人一切的障碍，不为魔所侵犯。我们一个人临终时，有很多障碍，照《地藏经》说：一个行善之人在临命终的时侯，还有许多的妖魔鬼怪，恶鬼和恶神，变成你的亲人来接你。你听到没有？一个行善作很大善事的，将近要死的时侯，冤亲债主，妖魔鬼怪全部会来呀！何况我们一些善都没有，半善半恶的，你想想危险不危险？所以我们帮人做助念的工作是什么？做护法，来护持这个病者，要临终了，不要被冤亲债主，魔障碍了，来捣乱，我们帮他消除这些问题。所以这些工作很重要，要把这件事做好。这些知识，经验一定要很丰富，我前面说过很多，好象今天下午说的一样，有种种障碍，儿女的障碍，亲戚朋友的障碍。这些看到的障碍，看不到的障碍都有啊！我跟你说，我们每个人宿世造过什么业，自己都不知道，将近要临终那时侯就来了。我们要怎样帮他消除一切障碍，今天教你，要注意。你们发心助念的人，每个人一定要拿出自己的真诚心，慈悲心，真正帮人的心，这样来做这件事。 你们若遇到这种问题时，要帮他解决，首先取一个杯，注入清水，念大悲咒，念二十一遍大悲咒，取少量的大悲水，拍洒他的头顶，再取少量大悲水拍洒前额，拍洒心窝。三个地方拍洒过，用剩余的大悲水，洒其全身左右，全身洒过了，剩下的大悲咒水让他喝下去。然后让他念观世音菩萨的名号三千声，这样做，其身上的冤魂就会离开。这是依靠观世音菩萨的力量，若不然，你们招惹到这些回来，搞到全身是病，这是冤魂障碍你们。为什么障碍你们？你没有正念呀。你们不是真心帮助别人呀，在开玩笑呀。所以，作为助念的人，不要开玩笑，人临死时，鬼是很多的，尤其死人的地方鬼最多。哪里的鬼最多呢？你们知道吗？两个地方最多，一是医院，医院是最多鬼的，越古老的医院鬼就越多，因为死的人多。第二个地方，是佛堂和神庙，佛堂内有许多鬼，跟你说吧，为什么？十方之地，谁都可以来嘛，所以，在佛堂内修行要老实呀，不然，鬼缠扰你，可就麻烦了，你好自为之。他会拉你，在背后推你，你别开玩笑，你们看不到，他们会骚扰你。 我跟你们说，在世间，鬼比人多呀，知道吗。今天来听经的人多呀，他们比你们更多，你以为他不会听，他们一样的来听经呀。所以要知道，我们在佛堂修行，去帮助别人，你要知道，去帮助别人助念，首先要洒净，一去到那个地方，摆好了香案，就开始请佛菩萨降临，用大悲咒水洒净，整间房子都洒遍。当班长的要知道，进入别人的地方，一定要家属跟着，不要自己进去，若有失窃，会以为是我们偷取的。将整个房子前前后后洒过了，班长洒净，叫家属领到每一个房间洒净，病人在这里，或亡者在这间房内去逝，都要洒净。全部洒净好了，这样助念团的人进来助念就会安详，就不会有事情发生。 若你初发心帮人助念，却害怕招惹到鬼回来，怎么办？又想助念，又怕惹到鬼回来，现教你一个方法，你就不怕鬼了。当你接到助念通知，要去助念了，在你未出门前，在家里，在佛面前，在阿弥陀佛面前讲：“阿弥陀佛，弟子某某，现将要去帮助别人助念，又怕被鬼缠，请你捉住那些鬼，让我安全地去帮人助念，安全地回来。”你对阿弥陀佛讲，请他帮你捉住鬼，鬼都捉住了，你才去。你对佛讲三遍，就开始念佛，一边念佛一边出门，知道吗，坐小车去也要念，不停的念，不要说话，一路念着佛去，一路念佛回来。这样鬼就不会跟你回来了，否则跟着你回来就麻烦了。我教你，你要是怕鬼的，你就这样做，向佛说，请佛保佑，不要被鬼缠，你向佛说，佛就保佑你。因为你真心帮人助念，又怕惹到鬼，你就对佛讲，佛就放光加持你，平安的去助念，助念完了也放光加持你平安的回来。回来不念佛了，光就没有了，鬼不会跟着回来，不会靠近你。我们念佛，口会放光的，你们知道吗？因为你们念佛的口放光，鬼魂会被推开三尺，你知道吗。当我们想不要被妖魔鬼怪缠扰我们，你就要念佛，走到哪里都要念佛，你怎么知道鬼什么时侯找上你呀，这很难说嘛。 所以我告诉你们一个真实的事情，说明念佛的好处，阿弥陀佛的保佑。有一次，有一个人很急，就到一个地方解大便，忽然听到有两个人在说话，左右望去，却不见人，在草堆那儿，两个人讲话，一个说：“明天我就要投胎转世了，我今天跟你作朋友”两个鬼朋友呀，两个鬼在说话，这个人听到说：“明天某某会经过这里，他会到河边取水喝，我会乘机推他下去，他就会淹死，我就找到替身了，就可以投胎转世了。”鬼这样说。这个在解大便的人听到这个鬼在找替身，讲某日某时，他就注意听，想看看是真的还是假的。等到第二天，就在那儿等，看看这事情是否真的，就在河边坐着等，忽然看到远处有一个人走过来，像喝醉的样子。在中国古时，都有砍柴卖的，卖掉柴有些钱就买酒喝，喝醉了，经过河边，觉得渴了，就想喝水。只见有个冤鬼走近醉酒汉，将近还有一尺远的地方，就想推这个人下水，想淹死他。可是这醉汉有个习惯，一个好习惯，他每次喝水前都念一声阿弥陀佛，这样当他用勺子取水喝，就念一声阿弥陀佛，那个冤鬼就被弹得远远的。那个醉汉喝好水，还渴，再取水，蹲下去取水，那个冤鬼又走过来，将接近醉汉时，他又念了一声阿弥陀佛，那个冤鬼又被弹得远远的。有一道光从醉汉身上发出来，令人眼睛看不到景象，前后三次，最后，这个醉汉喝够了，就走了。这个躲在一边看的人，看到醉汉走了，没有掉下河去。那两个鬼又见面了，其中一个鬼说：“你不是说要投胎去吗？是否舍不得我？我们做鬼朋友这么久，舍不得我吧！”另一个鬼说：“我不是舍不得你，我等这个机会等了许多年了，为什么我也不明白，当我离那个人很近，要推他下水时，不知哪里有一道光射出来，将我弹得远远的，我两个眼睛朦朦的，什么也看不见了，情况就这样。”后来那个偷听的人想，原来念阿弥陀佛是这么好的，念一声就放一道光出来。那些孤魂野鬼想找替身也没有办法，就是一句阿弥陀佛救了他，否则，他就做了替死鬼了。 所以，我们出门，无论走到哪里，佛号不可以断呀，就是这个原因。所以我们去帮助人助念，大家的力量，坐在一起念佛，那些妖魔鬼怪不能来。所以这个道理大家要知道，我们要保护自己，乃至保护一个临命终人，就是这个道理。所以我们念佛，有佛光普照，这是真实的。我们世俗人不知道，如果有五十位同修一起念佛，这里就有佛光，放光照着亡者。所以这个好处要知道，所以帮人助念要懂得，要知道怎样消除这个人的一切障碍，儿女的障碍，冤亲债主的障碍，这些障碍有数不清那么多，我们知道这个问题。所以助念的人要很小心，不可以让家属哭，不可以让家属搬动他，种种的问题。所以大家要懂，发心帮人助念就要了解这些情况，真要做一个善知识，你真心帮人，以后别人就这样帮我们自己。所以助念功德不可思议，替人解决问题，每个人都有，尤其在临命终时最多。我见过许多，看别人发生这些情形，有些病人，不能吃，临终时却吃得很多。 我告诉你们一个例子，有一个佛友，一个同修念佛十七年，也是发生这样的事情，临终时，本来平时半只烧饼也吃不下，有一天，冤亲债主来了，她竟然吃了三个这么大的烧饼，还是不饱，还要吃两个大包，还是吃不饱，还叫人去买糯米鸡来吃。这个人的女儿觉得很奇怪，自己母亲平常不是这样能吃的，今天吃这么多。其实是谁吃的？是那些饿鬼进了她身体吃的。他们请我去，我念大悲咒，帮她化解，他们才放弃。我们做这些事情，不要害怕，平时要修行，要持戒，要真正去修，就有能力去帮助别人，冤亲债主就会走。我做这些事情很多，有些人紧张，我曾发生过这样的事，在吉隆坡，马来西亚吉隆坡：有一个做儿子的，发现母亲快不行了，当时在医院，很乱，母亲就要命终的样子，很害怕，于是就请我去，从吉隆坡开车两个多小时到我那里，又回到吉隆坡一来回用了四到五个小时。当我一去到医院，上了楼，到了他母亲的房间，你知道她正在做什么？正在按电视机，要看电视，我问他，是不是吃饱饭了没事干，从吉隆坡这么远到怡保找我，又从怡保把我带吉隆坡，就是来看你妈按电视看？他说，不是呀，师父，刚才我妈情况是很紧张的，将要快不行的样了，我说，她现在知道看电视，还会选频道呀，他说，刚才不是这样的。所以我们修行要修好，那些冤亲债主知道你要来，他们会走的，她就恢复清醒。所心我们去帮别人，自己一定要真心去修，不是开玩笑的，每一个真心修行的人，都有天龙护法护持，那些冤魂才会走。 有一次，也在医院，也发生一件事情，有一位女众将要命终时，我刚走到医院，到了门口，上到房间，就听到房间里面有叫喊声，救命呀，救命呀，快点帮我拆开铁链呀，大声在喊。我听到马上进入她房间，看到她自己用双手在颈部乱抓，又叫自己的儿女，快点来帮忙拆开铁链，快点呀。她的儿女在旁边，愣住了，哪有什么铁链，她自己感觉被铁链绑着。我一看这情形，知道冤亲债主来了，拿铁链来要拉她走，我就马上念大悲咒加持，用大悲咒水，帮她洒净，在头顶，前额，心窝处洒净。然后听到她自己说，哦，铁链拆开了，铁链拆开了，不见了。后来清醒了，我问她，刚才发生什么事情？她说上面有牛头马面，有两个，用铁链绑我的脖子，来拉我呀，后来我听到有人念咒，上空有微雨洒到我身上，觉得很清凉，很舒服。我刚才念大悲咒时，观世音菩萨洒甘露，所以牛头马面走了，铁链没有了，欢喜，笑了。所以人临命终时，若果我走慢一点，她就被拉走了。 你看，人临终时，牛头马面那些阴差来抓人，我碰到的是真人真事，不是说故事吓唬人，是真实的。这样的例子，不是迷信呀，当你碰到时，有话说不出，会吓死的。为什么有些人死后眼睛睁到那么大，就是被这些吓死的，知道吗，因为没有见过，那是很恐怖的。跟你说，我们帮别人做助念时，尤其做儿女的听到父母病得很严重，说那么多的胡话，那不是胡话，是真话呀，他看到了。你们儿女当那是迷信，当他是胡说，不知是否因为病得胡涂了才胡说。你才胡涂呢，他没胡涂，所以你不当成一回事。你今天听我讲后，就要注意了，要怎么救他，就在这一分钟呀，如果你不救他，就会眼睁睁看着被捉走了。 每个人临命终会有障碍，我们不要让魔来障碍他。所以我们去助念，就是保护他，做的就是这些。所以一起念佛的同修越多，他得益就越大。怎样保护他呢，要烧名香，即烧好香，烧好香孤魂野鬼不敢来，好香能辟邪，能避开这些。因世俗人闻香的味道与鬼类闻香的味道不一样，鬼类有业障，闻到好香也会觉得很臭。所以所有的房间都要点檀香，点好香，沉香等很香的那些 ，不要买那些三块钱一大包的如木香。好香很小一包，就很贵，一百多二百元，或者千多元的都有。一点好香，整个房子有香味，那些冤魂，孤魂野鬼全部不能进来。因为他们闻到那些香很臭，会立即走开的，所以点好香可以避免这些。你想家庭安详，不用请人看风水的，每天点清香好香一支，那些孤魂野鬼全走了，就会有善神，天上的香神来，他闻到香味，他就会保护你。所以，我们去助念要点好香，那些孤魂野鬼就走了，这样帮助减低临终人的障碍。 第二，要帮临终人盖陀罗尼被，陀罗尼被有作用，你用念过咒，加持过的陀罗尼被给病者盖上，这陀罗尼被就会放光，那些冤亲债主不敢走近，只会在外面等，若你一拿开，他们就又来了，来侵犯他。所以佛的咒，佛法不可思议，不是我们世俗的眼光所能见到的，但那些孤魂野鬼看得到，所以不敢走近，我们要保护他，借用这种力量帮助他。所以临命终的人一定要盖陀罗尼被，我们请一张陀罗尼被，要请师父加持，加持后，若有亲人生病住医院，医院最多冤魂，又掐你，又拉你的脚，怎么办？可用陀罗尼被盖在身上，若你是怕鬼的人，晚上睡觉时当被子盖在身上，保证你安全。跟你说吧，陀罗尼被不只是盖死人的，你怕鬼的话，就请一床回去盖。我今天不是介绍陀罗尼被，卖陀罗尼被，不是的，而是陀罗尼被有这些功效，帮助你，使你不会被冤亲债主，孤魂野鬼捣乱你，所以带一床陀罗尼被帮病者盖上，晚上也盖上。 例如我就带着一床，我到哪里都带着一床，因为有时住酒店，酒店有鬼的，你知道吗，我到处去讲经，有人安排我住的房间有女鬼，不知怎么死的，夜晚一点多，看到一个女鬼站在我房间里，不是这里，是在别处。因为出国到处讲经，所以，夜晚有一床陀罗尼被盖着睡觉，就安全第一。以后你们出国害怕的，就带上一床，出门就稳当了，带着去坐飞机，保证你没问题，安全第一，因咒语力量不可思议，知道吗。但是加持过才有作用的，没有加持过是没效用的，所以，以后要请师父加持。今天，我教过了，教了师父了，师父学会了，你们以后请师父加持，你找他，别找我，你找耀智师父好了，不要找我。他学会了，他自己帮你们加持，你不要跑到马来西亚这么远找我。所以，陀罗尼被就有这样的功效，就是帮他不让冤亲所障碍。这不是迷信，它有这样的力量，陀罗尼被的作用就讲了给你们听了。 所以说这些种种能帮病者，不被魔障碍，我们一定要点好香，请这些陀罗尼被，然后念佛，洒净，种种作法。然后，可以的话，有金光明沙的话，用少量的让病者放在身上，就会放光，这些可以作。你不要把念佛机开着，念佛机是无情的，要有人念才有情的。所以这些要请师父加持，加持几十千遍，乃至每天都加持，加持许多遍了，力量就不可思议，就能帮助许多人。因为一个人临命终时，种种事情都会发生，你预料不到的，因为我助念过几百个呀，碰到许多奇怪的事情，所以我相信世间有这些东西。你别以为没有，所以当你碰到时，你不懂得解决，手忙脚乱，那时不是病者怕，是你怕，怕到要走。我们学佛人平时就要学，学会了就去帮助别人，所以学佛要学好。所以第三个问题，助念团的工作就是这些。 第四，要令行者，背尘合觉，离苦得乐，要教病人不要贪恋五欲六尘的事情，帮助他觉悟，明白事理。怎样离苦得乐，这里助念团的工作，最大的目的，就是帮助他离苦得乐。 第五个就要证明这个行者生西方极乐世界的瑞相，如果大家很诚心的去念，有些有缘的人会见到，如果见到这些瑞相出现，就证明这个人往生西方极乐世界.我们通过这些瑞相，或见西方三圣，阿弥陀佛拿着莲花来接他，或者见到亡者坐着莲花，站在莲花上被佛接走，这些都是瑞相，或者见到放光等，种种西方极乐世界瑞相，数说不完，如果当时有这些瑞相出现，那就证明他是往生西方极乐世界了。 我以前曾经助念过一个老伯，他是哮喘病加肺病，生前不念佛，是拜神的，有十几个儿女。他想到人老了，时日无多了，到每个儿女家里住几天，时日无多了，去看看，有十一个儿女。一天来到不知是第几个儿女的家，在怡保住的，来到怡保病发作了，他哮喘病、肺病发作，喘气，就送他去医院。女婿跟他说，路途远，不能送回去了，就在我这里修养吧。以后他女婿每天都播放我的讲经带或者是净土法门法师的讲经带给他看，才接触佛教，就念佛，才开始念佛。女婿劝他，对他说，你在我家里死，可以，但你要念佛求生西方极乐世界，若你不念佛求生西方极世界，就不要就我家死，逼他的岳父。这个老伯听我的开示，我去安慰他，为他皈依，他又到其他师父处皈依了，就开始念佛了，勤奋念佛了。后来病情愈来愈严重了，就不能回家乡了，就在他的女婿这里，他的女婿是参加我们助念团的，看到他不行了，就送去医院急救 ，在医院一直在喘气。我教他，佛号不能停，一直要念，一辛苦就要念，喘气都要念，吸氧气时也念。这样在医院念，他一个人念，他不念就觉得很辛苦，一念佛才觉得舒服。念到同病房的另一种族的人，说这个老伯在念佛，护士跟他说不要念，他还是继续念，他对护士说自己一不念佛就会很辛苦，念佛就舒服。 到半夜一点多，他的女婿找我，他说外父住院，快不行了，象是要走，要断气的样子了，师父你快来吧。我半夜就去了，到了医院就上去，半夜一点多我到了医院，到了门口，许多卖棺木的人都围过来，我们那里卖棺木的很多，在抢生意。我到医院就同病者说：你要回家吗？你回家现在就回去，他昏迷了，不认得人了。后来我怎么跟他说，他都不愿意回去，我最担心人在医院断气。后来我吩咐他的女儿要一直为他助念，在医院床边念，并且要一直劝他回家，回这里的家。到天亮八点多时，问他要否回家，此时他已醒了，他说要回，要回。于是，马上办理出院手续，将他送回家里，还在喘气，还吸着氧气就回去了。我也到了他家，在九点多十点到他家里，开始帮他助念，并对老伯说：你见到阿弥陀佛，什么也别想，快爬上莲花，不管怎样，一看到莲花就爬上去。哦！哦！他不断点头，不会说话了，一直喘着气，我说跟着念佛吧。我还让十几位助念团的同修帮他念佛，我亲自带他们念。最初我是坐着念的，念“阿弥陀佛！”念呀念，念了差不多十几分钟，他忽然坐了起来，本来人是躺着的，一下子坐起来成了四十五度，吓得我跳了起来，怎么回事？我不是怕他起来抱我，他都未死，他一下子起身像坐起来一样，人将要死，力气没有这么大的，又没有人动他，怎么会这样？他就这样四十五度角的状态定了一会，又再慢慢的躺下去，还没有断气，又继续帮他念佛，念了十几分钟，他象刚才那样又做了一次，又把我吓了一跳。我想怎么还有这样的死法，我没见过人是这样死的，你知道吗。就在他身体第二次坐起之时，我看到他的嘴这样动了四下就又躺下去了，就断气了。 就在那一刹那，我见到，助念的同修都见到，我自己见到有一道光射下来，一道银色的光射下来，照在老伯的身上，有的同修见到红色的光从这边射过来，一个见到金色的光射下来，全部射向病者的身上。然后见到天上有一束金色的光，像一个闪光的火球这样慢慢的降下来，落到病者面前，这个光球就开成了一朵金色的莲花，就这样大家看见这朵金色的莲花，观世音菩萨就站在前面。这位老伯就在这个时侯断气的。断气没多久，莲花就合起来了，随之上升，升到屋顶不见了，就在老伯身体向前俯之时，莲花就在面前。就是他听我说的，你看到莲花就要快爬上去，原来他见到了，所以爬上莲花，我还以为是怎么回事。因我没看到其他什么，只看到光，原来他看到莲花，怎么知道，我们助念团的人亲眼见到，是莲花，金色的莲花。 所以你们看西方极乐世界接引图，观世音菩萨是拿着莲花来的，你们看看，捧着莲花来的，是观世音菩萨，跟接引图一个样子。以前我未见过接引图，就是这样，原来观世音菩萨来接他，阿弥陀佛在上面等，所以观世音菩萨接他。这些就是往生西言极乐世界的证明，这是瑞相。我看见老伯的嘴巴动了四下，一，二，三，四，刚好四下，就断气了。当时大家紧急念佛，听不到他的声音，只看到他的嘴巴这样动，就见到这瑞相。老伯念佛多久呢，才一个月而已，所以人家真心念佛一个月，就往生西方极乐世界，就有这样的瑞相了。 所以助念团很重要，就是要安排去帮助人，我们要知道，去助念，刚去到时，如果有时间，就从“阿弥陀佛身金色”开始唱赞，念南无阿弥陀佛一百零八声就转板，唱四字四音，记住要用慢板，不用快板。如果去到，时间不够了，情况紧急了，就不要唱赞了，直接念阿弥陀佛四字。若有些时间，可以为他们念《阿弥陀经》一部，往生咒七遍，然后念唱赞，起佛号，从这样开始也行，你要看当时的情况是否紧急，再选择不同的方法。 助念的声音，则一定要一致，是慢板的四字四音，不要念得快，也不要太慢。念太快了病人跟不上，人已这么老了，又在喘气，你念得快，他跟不上，跟不上就会紧张，所以要知道。也不要太慢，人家气不足，你还拉长，有些人念佛就这样。请把引馨拿来，我教你，教你怎么念。不然助念的声音不准，帮不到别人，助念最重要是佛号，佛号的声音要准，不快不慢，取中道。所以助念有一音调，一定带上引馨，我看你们助念越念越快，自修用快板可以，共修用快板也可以，助念不可以用快板，要用慢板，也不要十分太慢。我看有些其它佛教团体助念，就念得很快，像赶火车一样，阿弥陀佛，阿弥陀佛。哗，念得太快，我差不多也要断气了，有些又念得越来越紧张，好象他要死，你也要死一样，人家在喘气，呵，呵，你就很紧张的阿弥陀佛，阿弥陀佛。所以有些人很紧张，念得很快，这样念法，迟早你也会断气的。助念怎能这样念呢？有些人却念得很慢，拉得很长，很有气魄这样念，阿一弥一陀一佛，哎哟，差不多要断气了，不够气，不够气，你这样做会害死人的。人家跟不上你，不够气，还要慢慢念，心想你念快点，快点，你还慢，要你念慢些的，却又太快，所以这些都不行，一定要有个标准。 我们帮人助念多采用慢板，很适中的，我念几句作示范，你们再跟着念。阿弥陀佛，阿弥陀佛，阿弥陀佛，阿弥陀佛。大家跟着念，阿弥陀佛，阿弥陀佛，阿弥陀佛，阿弥陀佛。助念呢，就用这样的声音，不快不慢，念多久都没关系，念三天三夜，七天七夜都不会辛苦的。你们念得快的，很容易就断气了，不是病人断气，你先断气了。你用我教你的方法去念，很轻松的，心很定，容易摄心，病者能跟上你，我们自己又不辛苦，这样越念越法喜充满，病者跟着念命终就生西方极乐世界。所以我们帮人助念，不是只顾自己，要考虑到病者，故助念就要注意这五点，如果能做到很顺利，乃至成功有印证，有瑞相的境界出现，种种的瑞相出现，那你帮助一个人生西方极乐世界功德无量。这里助念团帮助人的利益，作为助念团本身，对自己也有很大的利益。以上简单说明。 现在就讲怎样利益自己，又利益别人的几点。各位助念者本身，不是没有利益的，你们也会得到很大的利益的，有什么利益呢？你发心帮人助念，就与佛的愿相应，为什么说相应呢？佛发大愿接引众生，你看阿弥陀佛发四十八大愿，念念为度化众生，接引众生去西方极乐世界。你做的是什么工作，就是佛的工作呀，所以我们经常帮人助念，所做的一切都与佛愿相应。我们修净土的，都与佛的愿一样，同愿，同行，同解。阿弥陀佛就是发愿接引众生，我们的本师释迦牟尼佛来这个世间讲经四十九年，又是为度众生，这是佛的愿。佛今生修阿弥陀佛的法门成就了，又希望我们未来的众生也要念佛成就。这不只是一尊佛，是十方三世一切诸佛的愿，都是要我们念佛求生西方极乐世界。现在我们明白了，不但自己要生西方极乐世界，也要别人同样的念佛生西方极乐世界，这是什么愿，与佛愿相应。佛的愿，你看，以后每尊佛，阿弥陀佛第十七愿说的要介绍，如果有哪一尊佛不介绍我西方极乐世界的，我阿弥陀佛就不成佛。所以每一尊佛一定劝人念佛求生西方极乐世界，我们今天所做的就是这件事了。你看，下一尊佛，弥勒菩萨来到我们世间成佛，到最后，还是要劝你们念佛生西方极乐世界。你今生不去，下一生你见到弥勒菩萨，他照样还是劝你念佛。我们从《观无量寿佛经》里看到，从三十几品开始，就讲到弥勒菩萨的推动，释迦牟尼佛曾嘱咐过弥勒菩萨，以后要介绍这个净土法门，就是满阿弥陀佛的四十八大愿。我们现在劝人念佛，生西方极乐世界，就是满佛的愿，就是做佛的事情。以后你会与佛感应吗？你一定会见佛的，一定生西方极乐世界的。我们要清楚我们做的是什么工作，对你有很大的利益的，你们知道吗？劝人念佛，帮助人生西方极乐世界，你就是做这个事情，这对你有大利益，你们知道什么功德最大，助人念佛生西方极乐世界功德最大。 佛在《供养经》里说到，若你以世间最贵重的七宝来供养佛，都比不上助人念佛往生西方极乐世界。所以《无量寿经》里说，“假令供养恒沙圣，不如坚勇求正觉。”我们用许多珍宝来供养佛，比不上助人求正觉，正觉就是成佛，故助念功德最大，要知道，你做的是什么事情？你做的是佛事呀，我讲经说法也比不上那功德大。你的发心帮人助念，有一人成就，你功德无量，以后他成就了，可以度多少众生？无量无边的众生呀，就是在于这个缘呀，你要知道。 第二个利益，临场实验你看到别人要去世，你看到他的家里有种种的见解，人生无常，你会看到，你会作准备。所以古代的大师说，我见他人死，我心热如火，不是热他什么，看看几时轮到我。我们经常看人死，自己就准备好了，将我们人生大事准备好了，你就不会怕，不会手忙脚乱，你有临场实践经验，帮助我们对人生生死过程了解掌握。故说看得多，你会懂怎么死，不看别人死，你自己不懂死。你要学好的，那些喘气三天三夜的，不要学，那个要喝媳妇进门茶的，也不要学，要打麻将的，不要学，要吸烟才肯死的，也不要学，那些能自在端坐着往生的，你要学。所以多看人死，你就懂了，你不看人怎么死，你不懂得死，故要多看人死。难得的机缘，你想看都没得看，我看人死，许多奇奇怪怪的情况，未见过一个死得好的，看到的都是难死的。看到这些，我就警惕自己，不要学，所以有这大利益，人命无常，你如果看死人看得多，你对这个世间就不会执着了。大富贵的人，贫穷的人，病的人，你看得多，你自己准备。你反观自己，如果我帮人助念，如果床上躺的是自己，那会怎么样？当病人喘气，痛苦挣扎时，你反观自己，如果是你躺在那里，那会怎样？痛苦不痛苦？故不要学他们，就要趁健康时，快快修行，把握自己。 第三是，净缘增长，增加我们修净土，净业的缘，增长我们生西方极乐世界的缘，我们去帮助人，就是增上缘。因为这个亡者就是我们的增上缘，平时我们在家念佛没有这么专心，现在人家要往生，要生西方极乐世界，你一定要专心去念，这助你一臂之力，证到一心不乱，这个增上缘对你有很大的利益。 第四是，自己未得度，先度别人，这是什么？这是菩萨发心。尤其，我们修大乘法门，行菩萨道，自己未得度，就度别人，用什么方法？就用这个助念的方法，你就在行菩萨道了，助念就是行菩萨道呀，你是菩萨再来呀。你们每位佛友，同修发心帮人助念，你就是菩萨了，你在做菩萨的事业呀。你做菩萨的事，以后你成不成菩萨呀，一定成呀，对你有很大的利益。 第五是，你是我们娑婆世界的善知识呀，又是西方极乐世界的招待员，你替阿弥陀佛做工，是他的伙计，你的老板就是阿弥陀佛，以后阿弥陀佛一定给你“发工资”。你看，我做的是什么？我到处去，做的就是阿弥陀佛的介绍人，给阿弥陀佛做工，以后他一定给我“发工资”的，积多点，到时候，一起发给我，阿弥陀佛给我“发工资”，我就生西方了，这就是我的本钱。介绍别人生西方极乐世界，就是娑婆世界的善知识。所以怎样做善知识？帮别人助念，劝别人生西方极乐世界。我们每个人做阿弥陀佛的使者，专门帮别人办签证，办什么签证？移民去西方极乐世界。所以你们做的事情，这里就好像西方极乐世界的移民厅，你要取签证，就到这里取，你来这里取了签证，以后一转就到西方极乐世界，叫大佛寺的人批，大佛寺这里就批签证，谁人要往生西方极乐世界就来大佛寺，由大佛寺帮助你们生西方极乐世界。这就是福报，功德无量，有多少人成就呀。所以今天耀智法师请我到此说这些，人生最大的事情，人生要成佛的事情，今生成佛的事情，就是念佛助念。你肯帮别人，就是帮自己，以后你当阿弥陀佛的招待员，你今生必定生西方。如是因，如是果，你种下帮人成佛的因，以后必定就是这样的果报，其他事情做不做无所谓，这件事一定要做。所以广州大佛寺，广州的市民很有福报，听到这么殊胜的法门，今生成就的法门，只此一法门，仪式简单，费用很少，只要懂念佛，你就是善知识，不会影响人，又不会影响自己，两者都得益。为什么不会影响？不会障碍你们的修行，又不会耽误别人，两全其美，生者自己得益，就是超度亡者的佛事，从助念当中就帮人生西方极乐世界，如果你懂做这件事，功德无量。 所以说，印光法师，弘一大师说，人生之最后，就是要念佛生西方极乐世界，大家不要错过这个机缘。我以一首偈来结束这个弘法会。是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐，当勤精进，如救头燃，但念无常，慎勿放逸！这是普贤菩萨警众偈，警惕我们是日已过，一天一天过去了，命一天一天减少，好像鱼缺少了水，有何快乐？我们人生就是这样，当勤奋精进，好像救头上烧着的火一样，火灾，灾难，如救头燃。但念无常呀，不要懒惰，不放逸，要精进念佛。我们要警惕，记住这句话，勤奋精进，自利利他，助人生西方极乐世界。如果你做这个事，功德无量，以后大家在西方极乐世界见。今天就到此为止。 |
法宣法师：医药随著众生的疾病而增广