农为国本　禅为佛心─ 「大自然有机农襌法门」的真谛

佛法山有一个特殊的宗风，叫做「大自然有机农禅法门」，所谓的「农」就是佛陀精进苦行的精神，而「禅」则是朴实简单的生活体验。我们效法唐朝百丈怀海禅师「一日不作，一日不食」的实修精神，弘扬丛林宗风，让大众养成勤劳奉献精神，并推广「有机农业」，以美化大自然生态环境，引导世人共同缔造庄严、纯善、祥和之人间净土世界，所以这个法门其实是相当殊胜的实修应机法门。

在一般人的观念中，总以为「念经」、「持咒」、「打坐」、「念佛」……等等才是修行的法门，殊不知佛法有八万四千法，其实只要是能够让人破除迷执、解脱自在的方法都是佛法，所以「农禅法门」也是道地道地的修行法门，接下来我要来解开「农禅法门」的修行密意。

「农禅法门」也有如同密宗所说的「前行、正行、结行」，翻土、播种是「前行」；「浇水、施肥、除草、修剪」是「正行」；而「开花、结果、收成」便是「结行」。为什么农耕中会有禅意呢？这就必须靠行者以智慧去悟解大自然所演说的无上佛法了。

在耕作播种之前，我们必须先改良土质、翻松农地，这就在教导我们修行人在进入菩萨道的正行之前，必须先「改变心地」、「变化气质」，要让心地放松、执着放下，并且要净化心地、无毒无杂，如此佛法的「菩提种子」才能深植心田，并且有充分的福德资粮，让「菩提道种」安然地萌芽、茁壮。

一门深入　精进勤修

接下来我们就要选择自己中意之植物的种子来播种，譬如果树和蔬菜的种类林林总总，我们一定是挑选自己欣赏或想吃的蔬果来栽种。这也启示我们：修行必须要抉择适合自己根性的佛法而「一门深入」，千万不可见异思迁，一法未修成就放弃而另修他法，如此菩提道种尚未生根萌芽就被挖掉，怎么可能会有道果可收成呢？

一旦播种之后，农人们就会赶紧浇水、施肥，以提供蔬果最充分的营养，让它们能迅速茁壮成长。这也在启示我们：修行人在学佛过程中，一定要聆听师父的开示法语，这些法语就如同菩提甘露法水，可以润泽我们干涸的心灵。而且在修行路上，我们还要多布施种福田、勤修六度万行，以累积福慧资粮，让菩提道树有充足的肥份(福德资粮)及好的助缘来滋长茁壮。

然而在耕作过程中，难免会有杂草侵入丛生，影响到农作物的成长，因此，除草绝对是不可或缺的工作。就好像修行人刚入佛门初发心总是坚切勇猛，可是时间一久，热忱、道心不再，反倒是一些原本隐藏覆盖的习性毛病、杂念妄想，一个个萌发现形，这就如同「杂草」一般，足以影响到「菩提道树」的成长。因此，修行人必须藉由「拜忏」、「护摩」、「反省」、「大礼拜」、「持咒」、「念佛」等修行功课，来克服忏除这些习性业障，以免杂念妄想、习气业障掩盖、淹没了菩提种子，导致半途而废、徒劳无功，那就相当可惜了。

以果树而言，在其成长过程中，一旦枝桠茂密，有时甚至会随意乱长、杂乱无章，此时就必须适当为其「剪枝」、「压条」，塑造一个美好的造型，让枝叶都能充分进行「光合作用」，接受到阳光的普照，才有足够的营养分来开花结果。这也如同修行人入道日久略有所成，便起了高傲邪见，所知障、烦恼障都跑出来了，这时就有赖圣者来加以指正破除我慢邪见，并以戒律来规范行者免于狂妄傲慢而胡作非为，让菩提道树经过完美雕琢而平均发展、枝叶茂密，将来方能结实累累、道果丰硕。

体悟大自然中的佛法

另外，在蔬果栽植过程中，难免会有各种病虫害侵袭，此时就必须为蔬果消毒、除虫，以免功亏一篑。修行人也是一样，当你发愿精进修持时，魔障及冤亲债主就找上门了，本来对修行充满信心和正见的，突然就会有各种「境界现前」，让你对佛法、师父、道场一时失去了信心，甚至还产生「有修没修其实也差不多」的邪见，这就是修行的魔障。此时，一定要赶紧求助于师父或明眼善知识，请他们帮你「除障」、「消毒」、开示说法，方能解除危机、重获光明。

有智慧和悟性的修行人，在农禅作务中就能体悟到大自然不可思议的说法。唐朝的洞山良价禅师说：「也大奇！也大奇！无情说法不思议！若将耳听终难会，眼处闻时方可知。」的确，大自然无时无刻不在演说微妙佛法，只看你是否用心领悟罢了！苏东坡曾写过一首偈子：「溪声尽是广长舌，山色无非清净身；夜来八万四千偈，他日如何举似人？」这就是大自然不可思议的说法啊！

「禅」是悟道的行为，并不一定要藉由打坐等形式来达成。所以「农」中有「禅」、「农」「禅」并重，只要你能够在农耕中体悟到佛法真谛，你便得到了农禅的心法。农禅的生活就是以心来契入自然的思考、饮食、耕作之生活模式，它是一种纯朴自然，也是自然中的高贵，我们可以尽情地去享用自然中的草香、菜香、原野芬芳，在充满蔬果、野菜、草根、泉水、山风、云雾的大自然道场中，去体会神仙般的逍遥生活。

「农禅法门」本身是很高深的，在农耕中我们还要用心去跟大自然相应、与佛印心，佛陀也曾自比是「农夫」，把着精进的锄头，耕耘着心田的每一寸土地。佛陀是在菩提树下成佛的，祖师大德有很多都是在大自然中悟道的，大自然是我们灵性的故乡，农禅是最合乎大自然的修行方式，愿有缘人同来共参，大家一起创造清净、祥和、朴实的有机农禅净土世界，阿弥陀佛！

1999年10月8日　开示于佛法山台北坪林山外山有机生态茶园农场