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傅味琴居士：空观、跏趺、观息的作用 |
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日期:2025/4/14 13:28:00
空观、跏趺、观息的作用 ① ──对森宇集团小住团队禅定后开示 提要： 你们这次时间比较紧，又是头一次来学，所以只教你们三个观。从前我在各个大城市开了十年禅定班，一共教了一百多个观，每个观都非常重要。今天给你们稍微介绍一点，目的是让你们了解了解，发欢喜心。 跏趺观修好，能使人庄严而不浮躁 跏趺观修好了，对你们社会上工作非常有好处，人家看到你，就会起恭敬心。你修好跏趺观，在人面前一坐，非常庄严，社会上叫作风度好仪表好。你假如浮躁得很，身体定不下去，人家就不大会重视你。 跏趺观可避免内脏的自我压迫 从身体健康来说，修好跏趺观，可以避免内脏的自我压迫，很多身体疾病跟姿势有关系。比如说背弯起来，心肺就会受压迫，感觉就不舒畅，年轻时还感觉不到，一到老年就感觉得到。 跏趺观为通三脉必须的基础 从修行方面说，要想打通中脉左脉右脉，姿势不正怎么打通啊？所以你们修调脉观的老同学，姿势特别重要，不能随随便便喜欢怎么坐就怎么坐。 修空观能使心量放大，心情舒畅 空观，能使心量放大，你们白天看看蔚蓝色天空，非常辽阔、非常明亮、非常清净，心情马上舒畅，因为心量放大了。心量放大心情舒畅，情绪就好了。修行第一步就是修心量放大，你心量不大怎么成佛？法身就是无边无际的虚空那么大。你们修念佛法门首先要修心无量，才能跟阿弥陀佛相应，阿弥陀就是无量光无量寿，你不相应怎么往生啊？ 心量要大，办事业可不能盲目扩大， 你们干事业的，心量也要大，因大果大，心量小，事业会成功吗？因为你没有扩大再生产的心嘛。盲目地扩大也要出事情，上海有个大资本家盲目扩大，结果上吊自杀，临死前给好朋友发一个短信，“我实在受不了啦”。 修空就是修放下，有放下才会有提高， 修空就是修放下，你只有放下，才会提高，你只有放下才会有成就，你只有放下才能扩大。你抓得紧紧的，就是你抓的那么一点东西，提高不了了。修禅定，开头是修空观，将来成佛也在空观里成。空观是最基本的，也是最重要的，后面还有步骤能一直修上去，但是基本的要修好。真正修起空观来，有二十空，一直空到你连空都找不到，佛学就是这么样广博渊深。 听佛法好比吃檀香橄榄，先苦后甜， 昨天我非常高兴，特地冲破种种劝我不要太辛苦的阻力，下午给你们解答问题，我本来想讲半个小时，结果讲了两个小时，都是给你们讲欢喜的话，希望你们以后多来听听佛法。即使你开始不喜欢听，听到后来，也会越听越有味道。就好像吃檀香橄榄，开头吃很苦，慢慢甜味就上来了。从前有个人，人家给他檀香橄榄，他没吃过，一咬，这么苦，随手丢掉了。嘴巴里橄榄味道慢慢变甜了，这么好吃啊，他又把橄榄找回来吃。(众笑) ──对森宇集团小住团队禅定后开示 提要： 出了家又还俗，是因为他不修禅定 为什么现在很多年轻人出了家又还俗了？清定上师就说：因为他们没拿到禅定的好处。拿到好处了他肯还俗吗？现在这些出家人谁在修禅定啊？很多都在搞唱唸，据说还出现了佛教歌星。佛门不许歌舞观听的，听都不准，哪还能唱呢？ 要得自在，就得修空观， 你们要得自在，就得修空观，心量放大。要拿得起放得下，才是大丈夫。昨天给你们讲了释迦佛的故事，释迦佛也是从修观得到自在的，他游四门观到生老病死的苦，从观中得到意志力，才有后面的出离和成道。所以你们好好观，生活中观人世间，观到最后你就明白了，觉悟了。 妄想止不住，不得定，佛说要修观息 观息呢？观息非常重要，修念佛法门的人有的唸了二三十年，还是妄想止不住。从前，罗睺罗问佛：比丘不得定，该怎么办？佛说修安般。安般，翻译成中文就是观息，佛对观息非常重视，叫弟子们走路也观息，进也观息，出也观息。所以比丘走路都很慢的，这不光是行动上要庄严，要缓和、要稳重，不慌不忙，主要是他在观息。 观息能得长寿，心静下去了，患神经衰弱、 你们观息先修修好，第二步要修数息，第三步要修住息，这是一步深一步。观息能得长寿，你们希望长寿就好好修观息。印度有个古老的说法，人的寿命是根据每个人呼吸的次数，次数满了人就要死了。你修观息，呼吸就慢了，那不是长寿了？观息能止住妄念，什么神经衰弱、忧郁症、狂燥症，修修禅定慢慢就调整了，因为心安静下去，不胡思乱想了，所以禅定的好处是说不尽的。 观息能使全身气脉贯通，身轻就能飞腾虚空 从修行角度来说，观息能够打通气脉，全身气脉贯通，人就会腾空。佛法里讲，气脉一打通，整个身子很轻的，这都是科学，你们不要听得稀奇。有些练气功的，搞得很神秘，什么出功能、开天目。听说有人自吹能腾空，叫人家用一根绵纱线，从他屁股底下拉过去，表示他腾空了，不知是真是假，最后他说：现丑现丑。我就说了一句话：这么丑也别现了，这点小本事还拿出来现！那么你们想傅老师也露一手，因为我知道丑所以我不现。(众笑) 听说从前有人到藏地去旅游，住在招待所。突然门外“嘭”一声，他有点害怕，窗口看看，看见一个修行人盘着腿，坐在那里，他不用走楼梯的，只要在底下“嘿”一下，人就窜上阳台。服务员跟他们说，你们不要怕，这种事情经常有，他们不会来偷东西的。 所以真人不露相，露相不真人。功德要隐藏，才叫修行人。出卖功德，表演给人看，这都不是修行人。 修禅定，要有欢喜心， 修观息，全身气脉能打通。空观对心脏病有好处，跏趺观对全身都有好处，修好跏趺观第二步就要修循身观。数息观呢，对呼吸道的病全都有好处，因为呼吸通畅了。 这是给你们讲一点禅定的作用和效果，目的就是要你们发欢喜心。你欢欢喜喜修，将来作用就大，苦恼的修，作用就慢。苦恼和欢喜，这两条路全能通，区别在哪里？欢喜修叫乐速通行，心里欢喜，前进路上非常快；苦恼修，叫苦迟通行，又苦又慢。 ──对森宇集团小住团队禅定后开示 提要： 人身难得，佛法难闻，善知识难遇， 现在佛门有个风气，开口闭口“我是苦恼人”。人身难得，你已经得到人身了还不高兴？做人再苦，总比做狗好一点吧？佛法难闻，你今天进了佛门还苦恼？人身难得今已得，佛法难闻今已闻，最难最难的是善知识难遇。昨天宗教局来看我，现在各个庙很难管，假和尚很多，都在搞钱骗钱，拿了钱就跑掉，领导实在头疼。 所以最难遇的是善知识。现在多的是无知识，假如问他，“师父，《般若波罗密多心经》上的‘观自在’是啥意思啊？”“我们自己也不知道”，你不知道你当什么师父？这就叫无知识。还有邪师邪说，叫恶知识。 无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，听到佛法是很难很难的，所以大家今天听到了佛法应该要高兴，要欢喜啊。 禅定是个宝，要防外道来偷宝， 既然禅定是一个宝，宝要保藏起来，回去不要卖弄，要做一个平凡的人、普通的人。再跟你们讲一点，你学到的就是属于你的宝，只能给你修，不能教别人修，这是佛门规矩。为什么？佛门不讲宣传，佛门不做广告。你一传开去了，社会上的巫婆神汉、仙姑、外道、气功，全来偷宝，他们真的肯学佛吗？他们是作为自己的资本去搞名搞利。 法应求，如今是求人来听法， 宝怎能随便送人呢？今天末法时期，我这个老师非常迁就。按照道理来说，法是要你自己来求的，叫求法，法不送人的。从前到祖师那里去求法，有人雪地里跪了三天，祖师才开门，也只讲两三句话。现在我的学生究竟有多少，我也没法统计。不是他们来求法，是我求他们来听法，颠倒了，请还请不来呢，架子这么大，这种人想成就吗？所以你们得到宝，不要宣扬。 有问题要问，辩论不要怄气， 还有，你们来学过了，有什么问题可以来问我，我可以给你们解答。你们昨天提了这么多问题，随你提什么问题，我都解答得你高兴。而你们开辩论会，辩到后来大家怄气。(众笑)你们说，“老师你这个本事哪儿学来的？”不是学来的，它自己出来的，自己出来才是自己的东西，学来的不是自己的东西。 在佛法中能得智慧辩才， 说“怎么才能自己出来？”你们能够真正对佛有至诚的信仰，将来可以来求法，首先给你们学文殊法，能得智慧辩才，对你们事业的成就大有好处。以前我在深圳的时候，深圳学生一定要我去见一个香港来的老董，他有一大笔资金，要在深圳搞一个旅游事业，里边有一个景点，要搞一个寺院，想与我谈谈。我没讲几句话，后来这个陪我去的学生跟我说，“老师，如果你肯做生意，人家很容易跟你签合同，你几句话人家就签字了。”当然我不做生意。这靠什么？靠智慧，靠辩才。学文殊法你将来就能得到智慧辩才。有了智慧辩才，人家说不过你，只好签字。(众笑) 佛法称法宝，可惜很多人都不明白， 佛法是一个宝，所以叫法宝。可惜很多人都不明白。大家回去好好修，你们今天回去还可以来第二次第三次，每次给你们学的都不同，希望大家这一次欢欢喜喜来，欢欢喜喜回去，回去像小鸟那样飞回去，下一次来好比迎着早晨的太阳。 好吧，我就讲这几句。(掌声)(完) |
傅味琴居士：莲花(湖南岳阳莲花寺开示)