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傅味琴居士：《2004年观世音菩萨圣诞法会开示》之一 |
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日期:2025/4/27 9:45:00
观世音菩萨圣诞法会开示(1) ◎ 傅味琴 观世音菩萨十方普闻， 深入人心 本次提要： ■ 观世音菩萨十方普闻，深入人心 南无本师释迦牟尼佛(三称) 今天是二月十九，是观世音菩萨的圣诞，大家都很欢喜，今天中午居士们欢欢喜喜在一起吃饭，还有人供斋。 观世音菩萨十方普闻，深入人心 今天是一个喜庆的日子，在各位大菩萨中间观世音菩萨十方普闻，人人都知道，不管老年的中年的连小孩儿都知道，连所有的外道也都知道。道教的人也知道观世音菩萨，过去学气功的人也知道观世音菩萨，所以观世音菩萨深入人心。 观世音菩萨是男身，大悲心化现女身 为什么会这样深入人心？因为我们每个人都有苦难，观世音菩萨大慈大悲救苦救难，在中国民间，从古到今，一有苦难就求观世音菩萨。尤其中国古时候封建社会，菩萨一般都是男的，在封建社会里男菩萨靠近妇女就不太方便，观世音菩萨就慈悲化现了一个女身。所以我们民间都知道观世音菩萨是女的，而实际上，观世音菩萨是男身。既然化现女身了，当然并不是假的女身，而确确实实是个女身，是化现出来的。 学佛的目的是为了成佛 我们也知道观世音菩萨早就成佛了，成佛后还来度众生。我们佛弟子到底为什么要学佛？就是为了成佛。我们修行不仅为了了脱生死，还要行菩萨道、快快成佛。佛当年对于证了阿罗汉果的弟子，给他讲菩萨法，有些阿罗汉发不起大乘心来，佛就呵斥他们焦芽败种。所以我们修行第一步是要了生死，最后是要成佛。 我们既要了生死，也要发菩提心 释迦佛虽然涅槃了，弟子们把他讲的法都保存下来，编辑成经书。在经书里了生死的法也有，叫我们发菩提心，行菩萨道的法也有，所以今天的我们有这么一个方便，可以了生死法跟修菩提心的法同时学，同时修。 观世音菩萨使大家有慈悲心，有安全感 观世音菩萨大慈大悲，所以大家一听到观世音菩萨名字心里就欢喜，就会产生一种慈悲的感觉，好像有一种安全感，有菩萨保佑就安心了。 成佛了，还要“众生无边誓愿度” 我们在念四宏誓愿的时候，“众生无边誓愿度”，要度众生；“烦恼无尽誓愿断”，要断烦恼；“法门无量誓愿学”，要学法；“佛道无上誓愿成”要成佛。成佛了干什么？成佛了就要更广大的度众生，所以佛道无上誓愿成，还得回过来，仍然是众生无边誓愿度，成了佛仍然是要度众生，要更广大的度众生，这一点诸大菩萨都做得到，尤其是观世音菩萨。所以释迦佛在娑婆世界成佛了，观世音菩萨就来娑婆世界当菩萨，帮助释迦佛度众生。菩萨就是佛的弟子，也就是佛的学生。一方面在佛那里也听法也学法，一方面帮助佛度众生。 观世音菩萨来娑婆世界度众生是倒驾慈航 那么我们要想喽，观世音菩萨既然早就成佛了，跟佛平等平等，他还用得着来娑婆世界当学生吗？他还用得着当菩萨吗？因为他已经圆满了，这就是菩萨的大悲心。每个世界只能有一尊佛，不能有两尊佛，所以观世音菩萨为了度娑婆世界众生，他就来娑婆世界当菩萨，也在释迦佛那里当学生，这就好比演场戏。 观世音菩萨圣诞法会开示(3) 福鼎佛协文教部新大楼 2004.3.9 ◎ 傅味琴 女儿学妈，我们学观世音菩萨 本次提要： ■ 一家四口全归爸爸，也不对啊 一家四口全归爸爸，也不对啊 我想讲的比方，咱们老年人都知道，六十年代七十年代，买东西都凭票，油有油票，糖有糖票，粮食有粮票，豆制品也有豆制品票，什么都要票。票是根据人口发的，每人一份，比如一家四口，给你四张票。结果这四张票买了东西，全归爸爸一个人吃。就算爸爸是老大，也不应该这么做，大家可以想想这样做法对不对啊？ 怎么全改成爸爸生日了 怎么在释迦佛圣诞那天也是“阿弥陀佛”，在观世音菩萨圣诞那天也是“阿弥陀佛”，全成了阿弥陀佛。好比把妈妈生日那一天改成庆祝爸爸生日，儿子生日那一天也是爸爸生日，爷爷生日那一天也是爸爸生日，全变成爸爸生日了，这成了怎么回事？ 不唸观世音菩萨，阿弥陀佛也不高兴啊 我年轻时候在佛门里，观世音菩萨圣诞那一天唸观世音菩萨，释迦佛圣诞那天唸释迦佛，文殊菩萨圣诞那一天唸文殊菩萨，怎么现在不管哪位菩萨圣诞全唸阿弥陀佛，这样做阿弥陀佛也不高兴啊：“你怎么把他们的糖票粮票油票全交给我了？”那不是对佛菩萨自私吗？众生已经很自私了，千万不要对佛菩萨自私啊，所以今天大家要欢欢喜喜唸观世音菩萨的圣号。 我们对众生慈悲，观世音菩萨就高兴了 民间对观世音菩萨的信仰，在历史上经过了漫长的年代。我们今世信观世音菩萨，前世也信观世音菩萨，也不知道经过多少世，我们都得到观世音菩萨的慈悲，为我们救苦救难。我们对众生也应该慈悲呀，那么观世音菩萨就高兴了。 女儿学妈，我们学观世音菩萨 如果只要观世音菩萨对我慈悲，我不对别的众生慈悲，就好比刚才说的例子，小时候受妈的慈悲，自己有了孩子了，对孩子不慈悲，妈肯定不高兴，骂她。那么观世音菩萨对我们慈悲，有求必应，我们对别的众生一点没有慈悲心，还经常起烦恼，一点不肯吃亏，斤斤计较，那观世音菩萨也要呵斥我们。女儿总是学妈，我们总是学观世音菩萨，学得不像，观世音菩萨会高兴吗？ 要求加持，要修慈悲，要对众生有爱心 今天是纪念观世音菩萨圣诞，一方面我们要忆念观世音菩萨，唸观世音菩萨名号，还要求观世音菩萨给我们加持，加持我们违缘消除，顺缘增长，一切磨难转化，大化小，小化无。同时我们也应该学观世音菩萨的榜样，纪念观世音菩萨最好的方法就是，好好修观世音菩萨的法，怎么修？修慈悲啊，大家大慈大悲，不要冒火，不要怄气，不要看见人就讨厌，尤其是今天这一天，我们对每个众生，尤其是对我们同参道友都要非常慈悲。都有爱心，要很热情，要关心他们，要给每个人做好事。 冤家在人间，要对他慈悲，他下地狱可别跟他去算账 我说句笑话，假如有人这么想：“好吧，我今天就听老师话，我对他就不计较了，明天跟他算账。”(众笑)你明天跟他算账，观世音菩萨知道了也不高兴啊，修行怎么能只修一天呢？修行要修一辈子啊！那么有人又想：“好吧，我这一辈子就不计较，下一辈子跟他算账。”也不对啊。你学观世音菩萨就要学菩萨样，菩萨是什么样？“世世常行菩萨道”，你下一世还要学菩萨样，有人心想：“好吧好吧，我修我的，我看他有什么好结果？(众笑)老师叫我人间修慈悲心，他死了肯定下三恶道，我到三恶道去跟他算账。”那你又糊涂了，哪有人愿到地狱里去啊？他有业力下三恶道，你修行人，就是因为对他有一点意见，一直放不下，即使放不下，你也不应追地狱里去跟他算账啊！“那咋办？”只好算喽，如果他在人间，你就对他慈悲，如果他到地狱去，就算喽，别跟到地狱里去，这样想想就想通了嘛。 福鼎佛协文教部新大楼 2004.3.9 ◎ 傅味琴 南无大悲观世音 本次提要： ■ 要得感应也有因缘，因缘就是条件 要得感应也有因缘，因缘就是条件 观世音菩萨怎么样救我们苦难？为什么他在救苦救难时会发生这么大的效果，我们怎么样才能够得到观世音菩萨的感应，这里边都是要有条件的。因缘具足事物才能出生，因缘就是条件。你们不知道条件，凭一颗好心也会得到感应，不过这个感应可能不太大，要想得到感应大，而且感应得快，那是有条件的。 愿力不可思议，发了愿力量大 观世音菩萨所以有这样大的力量来给我们救苦救难，是凭他的愿力，是他发的愿。愿力不可思议，发了愿力量大，当然发了愿要做到。有的人发了愿，心里明白但没有做到，也比不发愿的好。不发愿心里还没有愿望，还有的人发了愿，心里明白，行为上也做到了，那就更好了，作用更大。 发观世音菩萨教的愿，就更好了 所以我们求观世音菩萨救苦救难的众生啊，首先要听观世音菩萨话，要发愿。唸大悲咒的人，唸之前也要发愿。你天天照观世音菩萨教你发愿的方法去做，你有什么苦难求观世音菩萨，一求就灵。你天天发愿，你不求观世音菩萨，没求也灵。因为你所有的一切，观世音菩萨全知道，你不求他也会来救苦救难。当然，我们发的愿跟观世音菩萨发的愿一个样，那就更好了，更加能够有感应。 南无大悲观世音，愿我速知一切法 我们应该发什么愿呢？“南无大悲观世音，愿我速知一切法”，要发这个愿，每位菩萨都希望我们能够懂佛法，做一个好的佛弟子，依据佛法好好修行，我们盼望观世音菩萨救苦救难，观世音菩萨给我们救苦救难他也有盼望，盼望我们好好学佛法。所以，我们应该听观世音菩萨的话，要很快的能够知道一切佛法。 学佛法才能知一切法，越早学就越快 谁能知道一切法？只有常听佛法的人才能知道一切法。谁最快？一个人十八岁就开始听学佛法，一个人二十几岁才开始学，一个人五十几岁才开始学，你说哪一个人快呀？当然是越年轻就越快了，比如到了五十二岁，五十岁学佛法只学了两年，二十几岁学佛法的人学了快三十年，十八岁学佛法的人学了快四十年，学了四十年佛法懂的可多啊，所以学佛法要越早越好。 年轻学佛法，少干扰，极殊胜 尤其是年轻人，社会上种种不好的影响他还没有怎么接受，容易接受佛法的道理，他学起来快，没有干扰，一张白纸可以画美丽的图画，他不容易变坏，而且年轻人烦恼少、妄想少，能够学佛法那当然是极其殊胜。 中年学佛法，要加倍努力追上去 到了中年呢？中年人说我已经到了中年，比不上年轻人了。比不上年轻人嘛，你更加努力一点，人家走在前，你跑几步也能追上去。 老年学佛法，远比不学的好 那么老年了，老年人说我年纪大了来不及喽。来不及就不学了，等于一点也没有。进了佛门，做一个佛弟子，怎能佛法一点也不懂，哪怕你学一点点总比你没有好啊。 佛弟子不听佛法，岂不等着饿肚子， 死了还得堕畜生道 好比一块钱算是个小数，可是当你在外面肚子饿得不得了，口袋里只有一块钱，比你没有钱好啊，一块钱还可以买两只饼呢，假如你一块钱都摸不出来，你岂不要饿肚子了？虽然一块钱太少了，也许买两只饼还吃不饱，但是总比没有好啊。所以假如有人劝佛弟子不要听佛法，那就叫你一块钱也没有，等着饿肚子，苦不苦？死了往生极乐世界有把握吗？你念佛能唸到一心不乱吗？一心不乱就是要唸到一个妄想也没有，至少要达到一天不起一个妄念的功夫，最好连续七天。《佛说阿弥陀经》里讲：若一日若二日乃至若七日一心不乱。如果你真有那个水平，死了往生极乐世界，等花开见佛，阿弥陀佛给你讲法，这倒也可以，总算你往生极乐世界了，如果你不到水平不能往生呢？根据佛说，没有智慧的人死了下畜生道，你来世就要做牛做马做畜生了，所谓“愚痴堕畜生”，愚痴就是不懂佛法，那多可怕，多危险。 福鼎佛协文教部新大楼 2004.3.9 ◎ 傅味琴 南无大悲观世音 本次提要： ■ 学佛法，菩萨欢喜，有求必应 学佛法，菩萨欢喜，有求必应 而且我们能够听佛法、学佛法、懂佛法，观世音菩萨可欢喜啦！一欢喜你求观世音菩萨准灵。咱们生活中有体会，妈妈不高兴，孩子嘛调皮不懂事，在妈不欢喜的时候去问妈妈要东西，结果被妈妈骂了几句。孩子听话了，妈妈就称赞他：“哎，今天你很乖。”孩子说：“妈，我想吃糖。”“喔，有有有”，就马上给他了。 求师首先得让师欢喜 徒弟对师父、学生对老师也是如此，你想求老师，你想叫老师帮你，你想叫老师给你法，你看看今天老师欢喜不欢喜，老师不欢喜，他就说：“喔，我今天很累，明天吧。”他今天欢喜：“喔，好好好。”非但给你法，还给你讲法呢，因为他高兴啊。求观世音菩萨的人希望观世音菩萨来保佑你，你首先要让观世音菩萨欢喜。 孩子来听法，父母可高兴啦 比如你们做父母的，天天来听法，心里老在想：“唉，我家这个孩子如果有一天被我劝过来，能够来这儿听佛法，哪怕听两三天也好嘛。”忽然有一天，你没想到，一看是你孩子走进来，妈可欢喜得不得了，宁愿自己位置不坐，“来来来，我让给你坐。” 不听法始终是个愚痴众生，苦难没完没了 来听一次法，能使观世音菩萨欢喜，这个力量，比你天天家里关着门念观世音萨还要大，感应就更大了。你听法，观世音菩萨为什么会欢喜？因为你不听法，观世音菩萨给你保佑了，你仍然是个愚痴的人，颠颠倒倒，没有智慧，今天保佑你，可能下一次你又干坏事，干坏事又倒霉，遇到苦难，又来求我。你能够听法了，观世音菩萨欢喜了：“哎，这个众生变好了，他听了法烦恼就少了，也不会做恶业了。”观世音菩萨当然欢喜。 南无大悲观世音，愿我早得智慧眼 “南无大悲观世音，愿我早得智慧眼”，咱们的眼睛可没有智慧啊，又是肉眼，容易坏，又是近视眼，看不远，又是老花眼，看不清，所以一辈子糊涂。你想想，是那么个眼睛，哪有不糊涂的道理？一糊涂嘛尽做错事。智慧眼是什么意思啊？你听了法就有智慧，以后看事情、看人、看问题都不会看错，有智慧的人他不容易受迷惑，因为他在学智慧的过程里，他明白了种种假相，就不容易受迷惑。 一成家就苦了 现在人为什么这么苦？因为没有头脑，经常受人迷惑。今天你们几个外地居士来看我，都是求加持，都是说苦啊。我就不说话，因为我不敢打保票，说“保证”的话都是哄人。我只有心里在求观世音菩萨给你们加持。听了你们的苦，我说了一句话：“一成家就苦了。”因为你们居士讲的苦都是成家以后的苦，确实是这样，你看呢，男众部、女众部的学生很多年轻人，都还没有成家，他们没有跟我诉什么苦，也没有听说，“我这个老公天天喝酒，打牌。”“我这个儿子不得了，打游戏机钱都输光了。”“我老公他全是骗我的。”你既然知道他骗你，你怎么会被他骗？“我那个时候不知道呀”，喔，不知道。学佛法就是要你知道，学了佛法知道了，就不会受迷惑了。因为不知道，受骗了，所以苦。知道了，你就冷静多了，你就懂得会问一个为什么。 听了法就会根据佛说的经来分辨是非 比如说你听了法，你知道《佛说阿弥陀经》说要一心不乱才能往生极乐世界。忽然听人家跟你讲了，只要唸就能往生，你知道不对呀，经书里讲要一心不乱，他讲只要唸就能往生，明明在骗我，你知道法了就不会受骗了。还可以问一个为什么？他答不出来，你不要上他当。 福鼎佛协文教部新大楼 2004.3.9 ◎ 傅味琴 南无大悲观世音 愿我速度一切众 本次提要： ■ 说好话的人常哄人 说好话的人常哄人 从前有个男青年总是对他女朋友讲：“哎呀，你真好啊，真好啊。”这个女孩子听了非常冷静，马屁拍不进去。有一天就问他：“你总说我好，我好在哪里？”这个男的说不出来。“你既然说不出我好的地方，你总是说我好，你不是在哄我吗？”她就不上当了。 有智慧的人看得远，看得透， 今世不造恶，没有现世报 学佛法就是学智慧，有智慧才能明白，没有智慧怎么会明白？就以佛门里来讲，现在邪师邪说多如牛毛，你没有智慧就容易受骗上当。当然这个智慧不是邪智慧，是照经书里佛讲的法的智慧。而且有智慧的人看得远、看得透，有智慧的人懂得是非好坏，懂得善跟恶，懂得因果报应，有智慧就不大会走错路，不大会做错事情，不大会造恶业，因为他懂得什么是恶业，什么不是恶业。没有智慧的人，明明罪过的事，却认为有功德，样样搞错，那就容易背因果，容易造恶业，有的等不到来世，今世就要受报。所以，人在今世的时候总免不了苦难，因为他有现世报。 只会唸，没智慧，结果扑了个空 从前我在上海见到一个人，因为夫妻吵架，女的回娘家了。他去请教一个信佛的人，那个人劝他念白衣神咒，说唸十万满一个大愿，一个大愿满了老婆还没有回来。再问他，说你再发一个大愿，再修十万，又没有回来。再问他，说你再修十万，又没有回来。遇到我，就告诉我这件事情，他说：“我本来信观世音菩萨，就是他叫我求观世音菩萨，唸了三十万了，不见音讯，我现在不信了(众笑)，没用。”这就是没有智慧！那个劝他唸白衣神咒的人，只会劝人家唸，他本人可没有智慧，听他话的人就拼命唸，眼睛睁得大大的，老婆回来了没有？结果扑个空，这个人也没有智慧。 没智慧的人多苦恼，却怪菩萨不灵 什么叫智慧？能解决问题就叫智慧。后来我跟他说：“你搞错了，观世音菩萨有求必应。”唸观世音菩萨能得感应，第一个作用，心里会产生慈悲心，也就是心肠软了。我就问他：“你现在是不是希望你夫人回来？”“是啊。”“你现在心里还在恨她吗？”“不恨了不恨了，我希望她回来怎么还会恨她？”“那你不是起了慈悲心了吗？你怎么说观世音菩萨不灵呢？”“那她没有回来呀”，“你怎么知道她不想回来呢？也许她心也软了，算了算了”，“那就回来吧。”我说：“你这个做丈夫的，娶了老婆还不知道老婆是什么心，是你不好嘛！她所以不回来，不是真的不回来，要你去接她回来！你自己不去接还怪人家不来(众笑)，老婆总要在丈夫面前撒娇嘛，‘你不来接，我就不回来’，(众笑)意思是叫你去接啊，你去跟老婆说说好话，表现一个亲热的样子，她就跟你回来了嘛，这工作要你去做的，观世音菩萨不能替你去做(众笑)，你真愚蠢，还说观世音菩萨不灵。观世音菩萨是菩萨，可不能做你妻子的老公啊。”他恍然大悟：“明白了明白了！”早就该明白了(众笑)，因为他听法听得少，我听法听得多啊，所以他的智慧没我大。你们学生常说：“怎么我们解决不了的问题到傅老师那儿几句话就解决了？”所以要求智慧，不求智慧多苦多难，有了智慧自己就能解决，菩萨再加持一下就更加行了嘛。 南无大悲观世音，愿我速度一切众 “南无大悲观世音，愿我速度一切众”，观世音菩萨救苦救难是为了度众生，我们也应该发愿：我也要度一切众生。观世音菩萨就欢喜了。怎么度？照这个发愿文去度，第一步引导他来听佛法，第二步，要他听了法好好思维，要修戒定慧，还能开根本智。 众生自私，菩萨心里也难过 有的人求观世音菩萨，却不肯度众生，“观世音菩萨，我天天给你烧香、礼拜，你别忘了要度度我这个众生，隔壁阿毛太坏了，观世音菩萨你不要去度他。”自己不肯度众生，还要观世音菩萨也不去度，观世音菩萨对你只会摇头：“众生竟然这么样自私”，所以菩萨有时候心里也难过啊。 福鼎佛协文教部新大楼 2004.3.9 ◎ 傅味琴 南无大悲观世音 愿我早得善方便 本次提要： ■ 众生做一辈子愚人，菩萨要掉眼泪 众生做一辈子愚人，菩萨要掉眼泪 菩萨会不会掉眼泪啊？肯定会掉眼泪，有人说：“泥塑木雕的菩萨也会掉眼泪”，看到泥塑木雕的菩萨掉眼泪，稀奇啊，感动啊！这是佛菩萨感应啊，“确实呢，真的呢，灵啊！”不想一想菩萨掉眼泪，心里可在难过啊：众生太愚蠢了，连佛法都不肯听，佛的教育也不要，一辈子做愚人，菩萨不要掉眼泪吗？所以菩萨中间有一位叫“常啼菩萨”，经常哭，因为他悲悯众生，所以难免要掉眼泪。 发菩提心度众生，菩萨多了个帮手， 翅膀未硬飞出去，母鸟可操心啊 假如咱们能够发菩提心，能够度众生，菩萨就高兴，至少菩萨多了一个帮手。这两天同学们总是关心我身体怎么样了？还有的同学问：“老师，你怎么这两天高兴不起来啊？”虽然我没有掉眼泪，心里在掉眼泪，什么事情啊？这几天连续走了好几个学生，而且不是短期小住的，都是长住的。他们走是没错的，因为他们说好住一年、三年，但是我做老师的心里总不是个味道，因为他们还没有成才啊。当然，翅膀硬了，你不飞出去，母鸟也要把你赶出去，现在翅膀还没硬啊。 母鸡都有一颗保护小鸡的心 我发心弘法度众生，人走了叫我怎么度？等成才了，你不走我还要劝你到遥远地方去度众生，就像母鸡那样，母鸡有很多小鸡，老鹰飞来了，它总是展开翅膀咕咕咕叫，咱们听不懂，小鸡听懂母亲的话，一个个都钻进母亲翅膀里去，母亲用翅膀把小鸡整个包住，怕它们被老鹰叼走，母鸡还挺起了头颈，好像要跟老鹰拼命似的，它看见老鹰一点不怕，这是出于保护自己小鸡的一颗心。等小鸡长成大鸡了，从来也没有看见一个母鸡，也伸开翅膀对它咕咕叫。其实，离开的都是小鸡呀，这叫母鸡不得不操心啊。 今天早上我还在打如意算盘，因为我觉得我这个日子过得也很苦恼，很难受啊，所以我打个如意算盘，这是随便说说，是不是可以提出这么一个要求，这么一个规定：你来跟我学就不得走，因为你走了我心里就难过，没好日子过，但是还有这么一个条件，我死了你就得活着(众笑)，别跟我到阎罗王那里去。又想想这个行不通，你有你的思想，他有他的思想。 南无大悲观世音，愿我早得善方便 “南无大悲观世音，愿我早得善方便”，不论自己修行也好，度众生也好，都要有善巧方便。所以观世音菩萨有观世音菩萨的善巧方便，文殊菩萨有文殊菩萨的善巧方便，各位菩萨都有各位菩萨的善巧方便。我希望你们至少修两种法门，这两种法门一定要修，一个是智慧法门，一个修慈悲法门，修智慧法门修《文殊法》最好，因为文殊菩萨是大般若智慧，这条路直接通成佛，而且在修行的过程中，善巧方便特别多。修慈悲法门，修观世音菩萨法最好，能够和观世音菩萨时时刻刻不离开对众生的大慈大悲的心合在一起。 智慧悲心圆满了，你就不是人了 将来你智慧圆满了，悲心圆满了，你就不是人了(众笑)，不是人是什么了？(下答：佛)对对，你看，他们很懂佛法，所以听得高兴，我不是人嘛我是佛。有人听了不高兴，傅老师骂我不是人了，那是狗啊？今天因为时间关系，只能给你们讲到善方便，我想那样吧，今年有闰二月，下月十九再给你们讲下去，如果再讲不完，到六月十九总能讲完，希望大家要喜欢听法，要求智慧，要度众生，要得到善方便，快快成佛，今天讲到这儿。(掌声)(回向) |
傅味琴居士：要培养佛弟子爱国爱教和正知正见