学佛要从我们自己做起

   日期:2011/4/19 20:28:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

    幸饶弥沃佛曾经说过这样的话，学佛不是给别人看，而是给自己看；修佛不是调整别人，而是调整自己的心；修行不是从别人做起，而是从我自己做起；证悟不是让别人外在的认识，而是认识自己内在的心性。

    幸饶弥沃等诸佛降临人间传教佛法的目的是，教导我们，引导我们，让我们改变自己，让我们做任何事情都要从我们自己做起，因此，诸佛拜师学习，离家出家，禅修入定，消业苦行等首先自己去做，每件事情都是他们自己亲自经历过的体会才告诉我们的，诸佛从来没有他自己没有体会的事情，就让我们冒着风险而去做，也没有强迫性地让我们做，因此，佛是做出榜样来给我们看，佛用所做的榜样来示范给我们，告诉我们，如何做人，做事，修行。

    比如幸饶弥沃佛做出“富翁不乐，贫贱不苦”的模式来告诉大家，乐和苦不在于外界，而在内在心里。幸饶弥沃佛当年自从登上帝位之后，生活荣华富贵，上下千万人伺候，但是，他的一举一动都在无数人的眼皮底下，让他更难受的是，宫里的人明争暗斗，相互竞争，还要在身边的明妃等人监督下过生活，连吃饭都得讲究，因此心里不乐，下定决心，寻找自由的安乐生活，放下了万人之上的宝座，荣华富贵的皇宫，美好（的）生活和相爱的情人。幸饶弥沃佛给我们示现了什么是贫贱不苦，贫是没有财富，贱是没有地位。

    大家都知道幸饶弥沃佛三十一岁舍弃王位，离家出家，他舍弃荣华富贵的皇宫等，他什么都不要，通通舍弃之后，过乞丐一般的生活，因此比丘称为乞士，乞是乞丐，士是什么？士是读书人，就是说有学问、有道德的乞丐，不一样，他过著乞丐的生活。日中一食，托钵，沿门托钵，在山洞和树林住宿，九年苦行，但内心快乐无比。反而受到很多国家的国王、大臣、将军、大富长者的尊敬，人家有德行，真有学问。而且神通广大，天界、人界、龙界等人有什么疑难杂症都去向他请教，他都能帮你圆满解决，名闻利养边都不沾，这多么值得人尊敬！而且很多国家与国家，民族与民族之间产生矛盾的时候，无论什么样的坎坷，都无法阻挡他的勇心，并用善巧方法来和解，不但人间尊敬他，连天神和龙王都尊敬他，所以称天人师。

    幸饶弥沃如来佛与其他佛不一样，他传教的佛法里有显宗、密宗、大圆满，还有五大明学；另外给天人传的《天宝般若》，给人间传的《灵魂般若》、给龙界传的《十万龙经》等。幸饶弥沃佛没有一个固定的住所，游化在世间，哪里有缘就到哪里去，顺境逆境、善缘恶缘统统不执著，天上人间什么样的境界都不能动摇他的心。

　　幸饶弥沃如来佛是怎么教我们学习的呢？他是用身体教我们怎么穿衣服，怎么走路，吃饭，行走，睡觉，坐法，自己苦修九年，吃点野果，喝点山里的泉水，他这样亲自做出来样子给我们看；用语言来教我们，六十多年传教佛法，传了八万四千法门，让我们听到、接触到有所感悟；用心去爱一切众生，比如，魔王恰尔巴处处针对幸饶弥沃佛，烧掉经书，欺骗弟子，偷走骏马，千万魔军攻击幸饶弥沃佛，但幸饶弥沃佛内心发出慈悲、同情他们，可怜他们，接受他们的攻击，坐在石岩上如如不动，让魔军射击兵器，但幸饶弥沃佛神通广大，兵器全部变为莲花和八大瑞祥，幸饶弥沃佛应用智慧来度他们，发慈悲和菩提让他们感动，用智慧和精神法门让他们证悟真理。

    幸饶弥沃佛的所作所为都是值得我们学习效仿的，我们虽不能像幸饶弥沃如来佛那样彻底放下，至少可以放下一些。如果你能够放下一分，就得一分自在，得一分智慧；放下二分，就得二分自在，二分智慧；放下三分，就得三分自在，三分智慧；如果你能跟幸饶弥沃如来佛一样彻底放下，你也会和他一样得到圆满的。但是我们凡夫做不到，因此，我们得不到他那样的功德。这种教诲让我们学习并作为榜样，我们对于这个世缘淡一分，智慧就开一分，你就得到一分真正的受用。所以，学习、修行、做事等任何一方面都要从我们自己做起。万事从教学开始，首先自己要学好，让后再教好别人，教学主要的目的是帮助人破迷开悟，帮助别人破迷开悟之前首先自己要破迷开悟，因此学习也是从自己先做起。

    我们教别人断恶修善，那么首先自己要做到断恶修善，如果自己都没有断恶修善，如何教别人断恶修善呢？你连自己都不会走，你怎么带他人走路呢？我们帮助他人转凡成圣，首先自己要变为圣贤之人，才能帮助别人变为圣贤之人，这些都是幸饶弥沃佛一生教人的准则。众生根性不相同，要帮助他不断向上提升，这个心就是菩提心。幸饶弥沃佛活在世间上不是为了自己，而是为了一切众生。

　　我们学佛要从自己真正依教修行做起，就像幸饶弥沃佛一般，首先修正自己的习气，修正好了自己之后应用行动来把自己的经历教给别人，这就是修行。幸饶弥沃佛所谓的修行不是每天念多少经，念多少声佛，磕多少个大头。而是修炼自己，改变自己的习气，放弃十恶，拿起十善，黑白和善恶分清楚，这叫做智慧。幸饶弥沃佛就是这样做起来，最后开发智慧，觉悟自性，达到涅槃，他把邪思、恶念、习气和烦恼都赶紧放下，把正念、善念拿起来，让自己增长智慧。幸饶弥沃对于善恶有一个标准，标准是什么？自私自利都是恶，为利益他人一切都是善，所以幸饶弥沃佛放弃了自私和自利，进入利他和度他的思想，我们要跟他学习，从自己开始放弃十恶，拿起十善，为众生发心，但是首先自己要从轮回里度过去，然后再救度别人，帮助别人获得离苦得乐。