首      页

法师开示

佛教故事

幸福人生

在线共修

经咒学习

大宝法王

仁焕法师

净土法门

最近更新

居士文章

佛教仪轨

佛友商讯

电 子 书

净土讲经

大安法师

妙祥法师

印光大师

 

素食护生

佛教问答

世间百态

热点专题

戒杀放生

梦参法师

净界法师

圣严法师

全部资料

佛教知识

法师介绍

佛教寺庙

佛教新闻

戒除邪YIN

慈诚罗珠

寂静法师

昌臻法师

热门文章

积德改命

精进念佛

深信因果

消除业障

学佛感应

益西彭措

达真堪布

济群法师


首页 -->居士文章 -->转载

 盲目狂热地学佛真有功德吗?


   日期:2011/5/6 16:35:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

    今天有位网友在QQ中向我提出这样的一个问题,全文如下:“现在国内外有许多人听了一些法师、活佛、堪布、主持及居士讲经,听说上供和下施的功德很大,或者佛经里看到“放下”之后,不顾家人的看法与实际生活环境,离开家庭,辞去工作,跟随那些讲法的法师,或到寺院,或到念佛堂念佛去了,有些做到过头,把家产卖出去,然后做上供下施,算是功德很大;过了一段时间,实在生活过不去了,或者不适应,然后又回到家中,认为自己学佛学得很好,很了不起,要求大家都要听他的话,按他的思路和吩咐做事,连吃饭都要按他的意思去做,拿出一副自己马上就要成就的表情来看家人和别人,这样一来,使不学佛的亲人和朋友都产生很大的反感,也让社会对学佛产生误会,我想请教活佛,盲目狂热地学佛真有功德吗?”   

    对于这位网友的请求,我今天给大家简单地讲一讲盲目狂热地学佛是否有功德的问题。希望满足大家的心愿! 

    答:这个问题确实存在,而且非常严重,严重到很多人一听到“学佛”两个字,心里就产生很多疑问与恐惧,我听说,在北京有一位母亲要去寺院拜佛,走时跟孩子说:“孩子,我去寺院拜佛,你在家里好好看书,听爸的话,我马上就回来。”孩子一听母亲要去寺院,吓一身出汗,跪在母亲面前说:“妈妈,我求求你,不要离开我,我以后听话,好好学习。”母亲问孩子:“谁说我离开你?”孩子哭着说:“我同学小丽的母亲,去了一次寺院之后,大家都说她已经着魔了,家里的钱都给了寺院,现在小丽连学费都交不上了,小丽的母亲天天去寺院,不管小丽,小丽多可怜啊!我不愿意,我的妈妈也变成小丽的妈妈那样无情。”这句话是真是假不重要,但是现实生活之中真地存在这样的问题。 

    我刚来到北京的时候,认识一个女士,说她是学佛者,后来我们聊天时,才知道她的真实情况,过去她是某个省的报社记者,承担整个省的报社工作,又有能力,又有才华,指挥上万人以上,做了很多善事,而且帮了很多穷困人,很多人羡慕她,也佩服她。她曾经认识一位格鲁教派的活佛,供养了不少钱,后来,她的个性比较强,他的丈夫对她有些看法,家里出现了一些矛盾,按道理来讲,家里争吵是正常事,但那位女士就去找活佛指点,听他的建议,活佛就说你们的缘分已经到头了,赶紧离婚,放下工作,念佛修行,多做功德吧!女士就按活佛的指点,跟先生离婚了,放弃了工作,跟随活佛跑遍了中国四大名山,同时,给僧人和寺院供养,给孤寡老人和贫困人布施。她带自己的女儿去了藏地,母女两人在藏地准备剃头出家时,女儿的父亲派秘书来找他们想接他们回家,女儿在藏地的生活不适应,因此跟随秘书返回北京,然后按父亲的意思,赴日本学习。女士她死心塌地学佛,坚决不工作,按活佛的意思,把金钱全都捐出去了,最后只有一套房子以外什么都没有。她又去见了另外一位法师,法师的意思,让她去寺院修行,她在寺院呆了一个多月之后,实在生活过不去了,不适应,最后只好又回到家中,我们就是这个时候认识的,我的几位弟子非常关心她,帮助她的生活等,而且他们希望我能说服她,让她工作。 

    我经常跟她讲,拜师不是跟随上师而瞎跑,而是对于上师要有虔诚心;信佛不是胡里胡涂地烧香跪拜,而是诚心诚意的依靠三宝;学佛不是学迷惑,而是学智慧;修佛不是执着傻呆,而是修炼正确的道路;“出离心”不是讨厌世间人,而是脱离轮回的心态;“慈悲”不是同情别人,而是对于别人发爱心;“发菩提心”不是如同瞎子乱摸东西,而是发清净心而为众生脱离轮回,成就佛的心愿和行动;“放下”不是犹如疯子离开家,抛弃家人,在街上发疯,而是内心的执着心要放松;上供养三宝要清净心,下布施六道要舍得心,对一切众生要有热爱心,才能有功德的,才能成就的。实际上,工作也是为人民做事,人民的事就是众生的事,只有看你内心发出来的是什么心态,若是自私的,既是恶业;若是利他的,既是善业。这样教训之后,她开始觉醒过来,非常后悔,自己胡里胡涂地辞职了工作,跟先生离婚了,金钱也花光了,女儿也跑到国外去了,身边的很多朋友对她也有很大的反感,躲在远远的。后来,她给那个活佛打电话,说自己的生活上有困难时,活佛就说,我在拉萨,很忙,电话就关掉了。 

    前几年深圳一位信徒,拜一位堪布为师,按堪布的意思,把工作也辞掉了,上百万的家产都供养给堪布和佛教学院,她自己在佛教学院呆了三年,后来她的女儿得了怪病,立即回到母亲家,给女儿治病,花了不少钱,生活非常艰难,而且女儿要动手术,她没有办法下,给堪布打电话,能否借点钱,堪布回答的意思,他没有钱,还希望她多做善与功德。大概一年之后,她自己的生活都过不下去了。这样的例子很多。 

    去年有个其它教派的信徒来找我探讨问题,她就说:“五年前,她是大老板,部下有五百多人,后来遇见一位法师,他说:我的罪过很大,业障现前,生命有劫难。我就按他的意思,为了生命而放下了工作,帮法师建筑了一座寺院,我的所有钱差不多都捐出去了,我的丈夫很伤心,也一直反对,因此我们离婚了,离婚的事,我的儿子和父母都很伤心,我放下他们进入了寺院,刚开始我认为自己轻松了,但我现在很迷惑,我自己这样做,真有功德吗?是错误吗?”我就跟她说,我不敢说完全没有功德,但可以说没有大的功德,这样做法是错误的。学佛不能缺少智慧,若是缺少智慧,你学了佛也还是个迷茫,迷惑不解的人,做任何事,都是违反自然规律的;做善不能缺少爱心,若是缺少爱心,你所作所为都会伤害他人,伤害自他的思想和行为都是恶;布施不能缺少舍心,如果你在舍不掉或断不了贪心的情况下,最好不要布施,即使是你布施也没有大的功德,在舍心与心甘情愿下,上供养诸佛菩萨,中慈善捐款,下布施六道众生都有无量的功德。布施也好,供养也好,捐款也好,念佛也好,都要如理如法,如果你不懂道理,或者不明方法的话,就多问善知识与前辈之人,多看关于自己想做事情方面的书,多闻智者的讲课,然后应用在自己的身心之上去体会,你所作所为都有功德,若是你在不懂、不知、不明下做任何事情,都容易犯错误,而且会伤害更多人,你怎么能收到效果和功德?自古以来没有这个道理。 

    在我们家乡,有一家人父母去世,他家比较穷,没有办好厚葬,他家的邻居说他不孝顺,没有超度好父母,为了压制邻居的几句邪话,他到处借钱,最后借到十多万元,邀请很多僧人办超度法会,但很多高僧没有参加,反而说他这个不如法,他说:“为什么?”大家都说:“你为了父母超度,增加自己的负担和压力,这种供养我们不能接受,而且,你的父母在中阴里,见到你在为了他们超度而这样做,给你带来压力,他们一定很伤心与痛苦。超度是为活人和死人都离苦得乐的方法,你这样做,你和亡者都得苦离乐,因此,你这样做不仅不是善,而是容易变恶。” 

    布施和捐款都一定要随缘,随自己力量,不能超过,也不能过度与强求,我听说,在台湾有个图书馆,馆长是个聪明能干的人,而且很有善心,对于佛法很了解,有个人拿了五十万来供养,馆长就问他:“你的钱从哪里来的?你是不是很有钱?”他说:“不是。”“那钱从哪里来的?”他说:“借高利贷来的。”馆长马上叫他拿回去,一分钱也没有收,就说:“你这个不如法,为什么?你增加自己的负担、痛苦,给你自己带来压力,佛决不会这样教人的。”很多学佛者,他们越学佛越快乐,越布施越有财富,因为,他们学佛学的是智慧,做善都是依理做事,依法办事,供养布施都是随自己力量而去做,但一定要把自己的经济和家庭都管理好,保持好,根本不是靠变卖家产而供养布施捐款的。 

    学佛的目标就是离苦得乐,自己要快乐,把自己的快乐和幸福分享给大家,别人也快乐,你学佛没有错。如果你学佛的时候,你自己得到快乐与放松,但却给别人带来痛苦和伤害,或者虽给别人带来了快乐和幸福,但你自己却伤心和苦恼,这样都是错误的,都没有功德。学佛的人一定是很快乐的,幸福的,愉快的,心愿如意的;如果你学佛不快乐,不幸福,不愉快,心愿不如意的话,你的学佛一定出问题了。有些人,越学佛越苦恼,越修行越变态,做善都是为了宣扬自己,这样不可能有功德的。我们要知道:“学佛是人生最高的享受,修心是人生最好的改善,做善是人生最大的荣幸,快乐是人生最终的目标。” 

    佛经里根本找不到不孝顺而放弃父母是善,也没有伤害家人是佛法,更没有连吃饭都要控制他人是善的解说。所以佛对于一切众生,合情、合理、合法,随顺众生,绝对不会加重大家的负担,不会给大家压力。学佛也一样,并不是在别人被迫下去接触,或者别人吓唬,和别人压制下去接触,那样接触佛法也没有作用的,更没有意义。因此,学佛是在自己心甘情愿,和自信与自动下接触的。若你想捐款,家里人不晓得,或不同意的情况下,做慈善捐款没有大的作用,你数字再大也没有大的作用,因为你家人不高兴,很伤心,伤害了他们。做慈善捐款一定要大家一起同意,诚心诚意,快快乐乐的话,功德才很大。真正学佛的人,不会给别人增添负担和麻烦。供养布施捐款都不能有丝毫压力,而且用善良爱心,依佛法而办事,这才是佛法所讲的积德行善,这才叫如理如法。 

    我们学佛之前,大家必须要认识明白几个问题,佛法不是宗教,而是教育,教育我们做好人,做好事,做一个有爱的智慧人;信佛不是迷信,而是真信,真信自己的智慧,真信做好人,一定会有好报,真信自然的变动与无常;学佛不是学邪,而是学正,学正就是学正法,正法就是智慧法,让我们做一个又有智慧,又能干的人;拜师不是盲目崇拜,而是拜他学习的老师;积德行善不是盲目狂热,而要用智慧心、清净心、舍得心、大爱心、机灵心去帮助他人,这样才有功德。盲目狂热地学佛与积德行善都不是佛的精神,不是佛教徒的作风,更不可能有功德的。

 



下载DOC文档     微信分享

请常念南无阿弥陀佛,一切重罪悉解脱!

相关资料12条(站内:功德       学佛)(五明学佛网:功德       学佛)  

 圣严法师:学佛群疑 

 任杰居士:略讲观修三宝功德及其意义 第五、爱国爱教与人间 

 任杰居士:略讲观修三宝功德及其意义 第四、住持三宝的重大 

 任杰居士:略讲观修三宝功德及其意义 第三、皈依三宝的建立 

 任杰居士:略讲观修三宝功德及其意义 第二、别观佛法僧三宝 

 任杰居士:略讲观修三宝功德及其意义 第一、观三宝出现世间 

 大寂尼师:成佛必经之路—圆满布施之道 一、布施入门愿 ( 

 王骧陆居士:王骧陆居士全集 《学佛一得》序 

 王骧陆居士:王骧陆居士全集 初基学佛心要 

 大寂尼师:由礼忏法门启开-发随喜功德心比布施更难的修持问 

 傅味琴居士:观师持戒、多闻、解空功德 

 其它法师:我自幼至长因「观音菩萨」慈悲引渡而念佛、学佛,