首      页

法师开示

佛教故事

幸福人生

在线共修

经咒学习

大宝法王

仁焕法师

净土法门

最近更新

居士文章

佛教仪轨

佛友商讯

电 子 书

净土讲经

大安法师

妙祥法师

印光大师

 

素食护生

佛教问答

世间百态

热点专题

戒杀放生

梦参法师

净界法师

圣严法师

全部资料

佛教知识

法师介绍

佛教寺庙

佛教新闻

戒除邪YIN

慈诚罗珠

寂静法师

昌臻法师

热门文章

积德改命

精进念佛

深信因果

消除业障

学佛感应

益西彭措

达真堪布

济群法师


首页 -->居士文章 -->转载

 你知道什么是“菜人”吗?


   日期:2011/6/10 15:31:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

不食众生肉,这个关说好过就好过,把众生当成过去生的父母,自然不忍烹之食之;退而求其次,见鸡、鸭、牛、羊受屠待宰之时的凄惶无助的样子,也不忍下箸落口啊。但是,人很善于欺人、自欺。为了喉间三寸,口腹之欲,便以“你是人间一道菜”之说,把自心的一点良知良能给搪塞过去。

某一期“企业家禅修班”上就有个学员问大安法师:“我觉得鸡鸭鱼这些东西本来就是给人吃的东西啊。”她的意思或许是鸡鸭鱼本来就是从菜市场买来的吧,呵呵。菜嘛,就是让人吃的。

这种自欺欺人的心理游戏,有时会被集体幻化成为一种“文化”,编出一两个名目来掩饰,这是人类文化的虚伪和悲哀。

终于,在历史的某一页,这种虚伪和悲哀达到了极致——一个词汇被冠冕堂皇地制造出来了:菜人。菜人,顾名思义,就是当成菜的人。“菜人”,又称“两脚羊”,是中国人惯用的美化其丑恶行为而用的文雅词汇的又一专业词。   

明朝正德十年至二十年,整整十年发生全国性的饥荒。也出现了中国历史上罕有的公开买卖“菜人”的行为,买者卖者都是菜人的父母长辈,他们不忍心吃自己的孩子 ,就把他(她)卖给别人做菜人,然后用得来的钱买别人的孩子来吃。   

明朝崇祯末年,河南和山东发生千年不遇的饥荒和蝗灾,可以吃的东西都已经吃完,唯一剩下的可以吃的就只有人,于是便有了公开的人肉市场,其贩卖的乃是活生生的人,称之曰菜人。只需要花点钱,即可买到一个菜人,带回家像畜牲一样宰杀后合法的食用。   

战乱或饥荒期间,妇孺不仅杀死后以充军粮,还在集市中公开出售,曾国藩在其日记里就曾记载着太平天国之乱后皖南、苏北的人肉价目,高不过百余文,低仅数十文,远较猪羊肉为廉。最初人肉市场中出售的只是死人腐肉,但以后便发展为当场屠宰活人,谓之“菜人”。   

纪晓岚记述过个惨厉的场面:

景城(注:河北献县村庄名,作者祖居于此)西偏,有数荒冢,将平矣。小时过之,老仆施祥指曰:"是即周某子孙,以一善延三世者也。"盖前明崇祯(注:明代最后一个皇帝的年号)末,河南、山东大旱蝗,草根木皮皆尽,乃以人为粮,官吏弗能禁。妇女幼孩,反接鬻(注:yu四声,音裕;卖)于市,谓之菜人。屠者买去,如囗(注:kui一声,音亏;割)羊豕(注:shi三声,音史;猪)。   

周氏之祖,自东昌(注:府名,治所在今山东省聊城县)商贩归,至肆午餐。屠者曰:"肉尽,请少待。"俄见曳(注:ye三声,音页;拉,牵引)二女子入厨下,呼曰:"客待久,可先取一蹄来!"急出止之,闻长号一声,则一女已生断右臂,宛转地上;一女战栗无人色。见周,并哀呼,一求速死,一求救。周恻然心动,并出资赎之。一无生理,急刺其心死;一携归,因无子,纳为妾。竟生一男,右臂有红丝,自腋下绕肩胛,宛然断臂女也。后传三世乃绝。

皆言周本无子,此三世乃一善所延云。   

从这个“菜人”的故事可以看出,这周姓食客还讲道义,用银钱赎了这两名女子,但那右臂已被砍断的女子没办法活了,只能由他动手,狠狠心一刀把她刺死。这些真实的记载,令中国的所谓“饮食文化”惨白无光,也令冠冕堂皇的文明历史黯然失色。

 



下载DOC文档     微信分享

请常念南无阿弥陀佛,一切重罪悉解脱!

相关资料12条(站内:杀生       杀人)(五明学佛网:杀生       杀人)  

 大寂尼师:佛教「学戒」的意义 优婆塞五戒义 1、不杀生戒 

 妙莲法师:佛教人生观 三、己所不欲莫杀生 

 杨佛兴居士:杀生拜神者须知 

 仁清法师:看到有人杀生受不了怎么办? 

 海空法师:如何不杀生? 

 道坚法师:无节制的放生行为全导致更严重的杀生吗 

 冯学成居士:心灵锁钥 第四章:顿悟成佛话念头(二)杀人刀 

 韩廷杰教授:说杀生 

 大安法师:家中有很多爬虫,有点泛滥,可弟子受五戒不杀生, 

 宽运法师:十善业道之不杀生 

 慧光法师:以戒庄严之五戒问答篇(四) 什么情况算犯杀生戒 

 慧光法师:以戒庄严之五戒问答篇(三) 受持不杀生戒后,可