题记：
如果我问：“师兄，您见过爱的形状吗？”您会不会先是一楞，然后微微嗔怪且不无怜爱地对我说：“佛法讲求的是明心见性，以悟到空性为最上乘的功夫。你不仅没有参透色即是空的道理，反而给本就是空的东西赋予了色形。这不是越学越糊涂了吗？”可您知道么？我真地好想悄悄告诉您，在这娑婆世间有一处圣洁之所，在那里，您可以见到爱的形状……
打七前，我曾有幸拜读过一些佛友的打七日记或者类似的文章，感觉非常受益。这次因缘际会，终于自己也有机会亲近向往已久的山西小院，身临其境地接受佛菩萨历时七天的慈悲教化，感觉非常殊胜！感恩佛菩萨！现将自己打七前后的一些真实感受付诸文字，供养诸位同修，并祈愿以此寸心答谢山西小院的各位老师及护法！感恩佛菩萨慈悲！愿正法永驻世间！
先讲一点缘起。
最初接触山西小院及六部曲，是在今年清明节前。当时从净土法门法师的讲课中获知，山西大同的一些居士们通过一心诵读地藏经，而使身心获益，顽疾治愈，效果非常殊胜。坦白地讲，我当时简单地认为那不过是由于同修们一心念佛诵经，使得身心获得清净，从而使身体中生病的细胞得到了修复。虽然我当时的认识尚且浅薄，但彼时彼刻，地藏菩萨已慈悲地将六部曲的种子点在了我的心间。
清明小假，我忽生善念，破天荒地跑去了闻名已久的长春百国兴隆寺挂单，参加寺里的绕佛、诵经、拜忏等活动。承蒙佛菩萨慈悲，我意外且幸运地得到常慧老法师的接见。在听过同行师兄与我的一番述说后，老法师慈悲开示：“你跟地藏菩萨有缘，你就念地藏经（对我说），你跟金刚经有缘就读金刚经（对那位师兄说），这个没有一定，你们不必非要读无量寿经。”当时我非常欢喜，感觉老法师不愧是见了真性，破了执着的大德，对晚辈的教育完全是应机说法，随缘教化。离开之时，我来到寺里的流通处，打算请些善书。好象地藏菩萨已经决心要关照我这个小小的迷路孩子，所以，虽然那天我只结缘了三样宝贝，地藏菩萨像与地藏经却一样不落地被我恭恭敬敬地请回了家。
虽然法宝进了家门，但却正如冉居士曾谈起的那样，有太多时候，有太多的人，请了地藏经回家，要么束之高阁，要么置于群书之底，却始终没有善缘能够拿得起它。这一点，我似乎亦然。相信在那些日子里，地藏菩萨一定很为我着急……
幸运地是，今年4月28日，“亲近善知识”师兄在长春慈善放生群2里转发了晶晶姐修行地藏经的感应，文章标题是《我的修学之路——六部曲的神奇力量让我成功度化家人》。虽然我自2006年底接触佛法以来，修学得并不得法，但蒙佛菩萨慈悲，我自身的境界仍在逐年提升，身心事业也受益颇丰，因此我非常希望能够帮助我的家人逐渐走上幸福的学佛之路。所以，晶晶姐这篇文章的标题非常吸引我。在认真拜读之后，我开始对地藏菩萨倍生景仰，对六部曲颇多向往……
真是一点真心佛即知！就在我起心动念刚刚几天，地藏菩萨就万般慈悲，开始点化我的老公。那时身体一向健康的公公忽然住院做了一个小手术，我趁机对一直不信佛（或者说至少没有任何信佛的征兆，而仅仅是不反对我信佛）的老公说，地藏经是一部孝经，儿女读完后回向给生病中的父母，父母的病好得很快的。诶，真地很奇怪啊！他这个平时静心听净空老法师《了凡四训》都很难的人，那天晚上居然有模有样地捧起了地藏经，为我公公读诵了几品。至此，老公仿佛被人打开了一道佛门，不仅时常提起诵经之念，更加肯与我一同去寺里绕佛、拜忏，培养清净之心。我感觉，一定是地藏菩萨百千方便，使用了他老人家的大威神力，才使我老公这个虽然有些许善根，但却迷路太久的孩子找到了回家的路。
更加不可思议地是，就在我请回地藏菩萨二个月之后的六月份，我那一向以知识女性自居的、多少有点清高（其实就是迷惑啊！）的妈妈，终于在我这一年来所表现出的诸多良好变化的“刺激”下，也在我承诺未来的工作生活一定更美、一定更精彩的“诱惑”下，更是在母亲爱儿子，希望通过诵读地藏经而使我弟弟获益的念头的“驱使”下，拿起了地藏经。虽然她现在刚刚起步，每天读诵很少，还经常犯困，但是，通过她很欢喜我前些日子送她西方三圣及地藏菩萨的圣像这件事情，我看得出她确实是多了很多向善、向佛的转变的。我真是发自内心地替老人家高兴啊！我们的父母都已年纪不小，此时不学佛，此时不诵经，更待何时啊？！记得有位师兄曾经鼓励我说：“努力吧！师兄，在你的努力下，你家一定会变成极乐世界的。” 虽然我爸现在还不信佛，但我一直坚信自己身上所有的善根福德都是爸、妈一生行善所感，因此，虽然他们自己尚在迷惑障碍之中，但我已经求过地藏菩萨他老人家，我相信地藏菩萨一定不会放弃他们，菩萨一定会拉他的每一个孩子出离苦海！因此，我坚定，我努力。
现在，地藏菩萨已经莅临长春，准备福度更多的东北有缘人。作为有幸目睹长春分院建设并盼望在分院建设中尽一点绵薄之力的幸运儿，我和长春分院的其他同修一样，是多么地希望自己可以亲自赶往大同，亲身感受一下佛菩萨的教导啊！但，作为一个没有休假传统的单位的员工，想离娑婆几日，赶往世外桃源，那是多难的事情啊！不过，果真是佛菩萨法力无边，众生有感，佛菩萨就有应。凡是我们自己解决不了的事，就去求佛菩萨好了！细节无庸赘述，总之，万分感恩佛菩萨的特别关照，感恩地藏菩萨及诸位护法保护我走上了前往山西大同的重生之旅！
好象前面唠叨得太多了，还请同修们见谅！以下算是正文吧。
10号那天下午我出了大同站，找不到小院了，就坐在站前广场花坛上等小院的师兄来接。猛然间回首看见楼顶上高耸的“大同站”三个字，我一下子楞住了。为什么是大同？为什么是大同而不是其它别的城市？莫非佛菩萨一心希望娑婆世界之人成就的，也正是那“人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养”的大同世界？莫非在成佛的路上，只有先体验了这纯美的大同世界，经了这一站，走了这一遭，才算是在路上了？我不知……
感恩师兄慈悲照顾，我顺利地到了小院。刚进院子，我立刻被墙上的话所打动：“菩萨无心，以众生之心为心”。这话说得很简单，意思似乎也很单薄，可是真能做到、真能证得，又有几人？又岂是朝夕的功夫？拜见过冉居士，经由李阿姨指点，我认领了床铺，便抓紧与同屋的同修进行了最初的交流。一位同屋的姐姐非常孝顺，通过为肝癌晚期的婆婆读诵地藏经，帮婆婆减轻病痛，并令老人家预知时至获得新生，这也让她对地藏菩萨与地藏经生出了无尽的尊敬。此次她亲临小院，发愿要在七点之内诵100部地藏经，回向给她堕胎的两个孩子及此前杀害过的动物。闻她所言，在场之人无不赞叹随喜。（事实上她异常精进，七天居然诵了111部还多！）之后，我好奇地跑去佛堂张望，因为还没进去过，所以感觉怯怯地，只是站在门口恭恭敬敬地瞻仰端坐在那里的地藏菩萨，心中充满了赞叹与景仰！
晚上冉居士给大家开见面会，介绍相关情况并提出一些希望和建议。印象特别深刻的是冉居士环视一圈，说：“看看你们这些人吧，脸色这个难看哦，灰头土脸的，连笑都不会！”这时有几位同修（包括我在内）赶紧配合了一下，露出自以为是笑脸的笑脸，结果马上被冉居士刺中要害，说：“看你们笑也是皮笑肉不笑的。等你打七后几天，就明白什么是真正的发自内心的笑容了，那才是真正的法喜充满！”老实说，我当时肉眼凡胎的，还真看不出什么分别来，老觉得冉居士是不是有点危言耸听啊！（此刻真心忏悔！求冉居士原谅我的无知！）总之，坦白地讲，虽然此前一直在接受净空老法师关于师道尊严方面的教育，也对《弟子规》多有读诵并尽量落实，似乎自己已经对尊敬他人有了非常真切的认识，但在彼时彼刻，由于内心的迷惑障碍，我对冉居士的山西小院理念仍仅停留在观望的层面。
一夜无事。
次日凌晨，四点钟左右，匆匆忙忙爬起来，赶着要上早课，自己洗漱又慢，得打出点提前量。打理好自己后，恭恭敬敬地步入佛堂。刚想寻个角落坐下，就被坐在后面一位长者叫住，说：“去，坐前头去，离菩萨近点，看到香没了的时候上支香。”虽然依我的本意，自然希望把显要的位置留给别的师兄，但想到师道尊严，又觉得长者之言没有不听之理。所以，此后的七天，我非常幸运地跪在了离地藏菩萨最近的位置，瞻视他、顶礼他、歌颂他！感恩！
第一次集体诵经，我正跪着，忽然意识到自己是跪在大名鼎鼎的山西小院的地藏菩萨像前诶！一时间，激动与感慨在心中掀起汹涌波涛，脑海中不由得想起了长春分院那边的好多同修。我心想，我那么多善根醇厚、无私奉献、一心向佛的同修们都还没有合适的机缘来到小院，而我，这个落后的末学却承蒙地藏菩萨不弃，有幸踏上了山西小院这块宝地，我一定要争气！一定要代我们长春分院的同修好好参学！决不辜负佛菩萨及各位同修的美意！
现在冷静看来，好象上面所言似乎有唱高调之嫌，但在彼时彼刻，那却是我真实的想法。其实想了也就想了，努力修学就是了么！但我却忽略了一个问题：我修学的是地藏法门诶！地藏法门是超度冤亲债主的，末法时代，每个人都罪孽深重，个人管个人尚且来不及，哪有力气承担他人啊？在小院诵经的七日，除了睡眠少时会偶尔犯困以外，我从没有过任何不量的反应，只见自己皮肤日见光彩。但惟独那一次，就在第一次诵经之时，由于我想到了太多人，因此诵到中间部分时，忽然间难受得不行，几乎瘫倒在地上，说不出话来。这只是个小插曲，我写在这里，希望看到的同修以此为鉴。诵经时保持清净，千万别想别人，背不起的！
课间休息时，子轩师兄善意地提醒我：“你得做个记录吧？好写打七日记啊！”当时闻他所言，我似乎未以为然，只是轻松地笑笑，然后用手指了指自己的头。现在反思，自己当时的态度还真是过于自信了！因为真正着手写日记时，我忽然盼望，要是有些相关的素材该多好啊！不过也没所谓了，幸好自己这一程下来，真正在身体上所发生的细致入微的现象与反应可谓少之又少，更多地，是佛菩萨的诸多教化与表演对我心灵所造成的冲击与涤荡。就权且让我这样信马游缰，天马行空地写下去吧！
第一天读经，无论集体读诵还是个人默诵，我一直要求自己保持跪诵姿态。这种良好的状况一直持续到第五天。可惜从第六天开始，除了集体读诵时依然坚持跪诵之外，在单人默念时，我更多地采用了其它一些姿态，这一点说来真是惭愧！希望日后有同修能够更加坚定，坚持将自己的全部恭敬与景仰以跪读方式在七天里完整地充分表演出来，用心供养佛菩萨！
第一天功课结束后，大概5点半左右，冉居士给大家开会。配合《山西小院打七手册》里的介绍，给大家讲解为什么要诵经，以及诵经的重要，同时，她特别提醒大家注意杂修问题，劝告各位同修一门深入，坚信地藏法门，坚信六部曲，以便获得更大利益。冉居士厚积薄发，讲话看似随意，却很有条理，很耐人听。可惜我当时愚钝，心里一直惦记着来之前正苦心研读的《修华严奥旨妄尽还源观》，想着所谓的华严大智慧，所以老觉得冉居士关于杜绝杂修的提醒有点夸张。（惭愧！还望冉居士海涵！）因此，尽管闻冉居士菁华之语者悉皆受益，但对于我这种妄想颇多之人，所受的利益还真是打折不小！
晚饭后，冉大爷带领大家进行绕佛与追顶念佛的功课。绕佛的佛号声音响起不久，我忽然看见佛堂后墙上净空老法师所题的“山西小院”四个字（居然在佛堂呆了快一天，才第一次看到！），再看到师傅的落款“释净空”三字，心中徒然感伤。仿佛忽然间明白了老师们的良苦用心，明白了正是在他们的层层护持与引领之下，我这个无知的孩子才能有机会来到山西小院这块圣地。于是，感从心生，泪如雨下，无尽的感恩心与惭愧心充盈着内心。
是夜，一夜无事。但听说有的师兄非常精进，有一点睡的，也有三点起的。能感觉到大家都非常珍惜在小院的分分秒秒。
第二天上午集体诵经，老实说，自己都觉得自己不精进，咬字不清晰，脑子里面妄念也很多。感觉自己更多地是在跟疼痛的膝盖做斗争。虽然一直在坚持跪诵，但单人默诵的时候老觉得膝盖疼得太厉害了，总是读几品就跑出去一次，读几品就跑出去一次，唉！惭愧啊！远不够精进啊！
那天中午，得益于一个特殊的机缘，我幸运地得到了一个与小院护法们一起拜大忏的机会，尽情享受在佛前大拜的欣喜。小院的那些护法们，从年轻的小姑娘到年老的李阿姨，每个人都在佛前尽心地诠释着自己对佛陀的感恩之情，虔诚地祈求着佛陀的加持……
一天功课下来，感觉自己没什么大的变化，好象跟第一天时差不多。
晚上五点半开会。在给大家介绍了为什么要忏悔，讲解了忏悔的重要之后，冉居士忽然提议，将每次打七都安排在第四天才开始的发露忏悔提前到第二天，请大家从今天开始忏悔罪业。有一位男性师兄非常勇敢，第一个冲出来跪在佛菩萨面前做了真诚忏悔。我清楚地记得他说，自己以前杀业太重了，今年以来真切感到了来自地狱的召唤（他有些神通的，能看到一些冤亲债主），所以真地怕了，觉得不来小院不行了，所以这一次千里迢迢跑来小院，跪在佛前忏悔，求冤亲债主原谅，求佛菩萨加持。毛主席说过：有则改之，无则加勉，此话当真有理。虽然自己并未发言，但在聆听各位师兄忏悔过程中，我也受益颇丰。冉居士看到大家忏悔得非常踊跃，建议晚上功课后大家继续发露忏悔。
终于到了我忏悔的时候，按照诸位慈悲的师兄们在此前忏悔中趟出的路子，我从身口意三个方面，循着杀盗YIN妄的脉络，理顺着自己过往的过错。我尽我所能地揭露着，表白着。期间冉居士多次打断我的发言，指出了我爱用术语，爱搬弄名词，脑子里装了太多名相的毛病，反复嘱咐我，山西小院和六部曲提倡真学佛，真受用，讲究的是踏实修学，所以你千万不要被那些看似高深的名词障碍了自己老实修学的智慧。现在回忆，感觉冉居士可真是慈悲！她无时无刻不在将我们这些迷惑颠倒的人往六部曲的主航道上拉，她生怕我们迷路，生怕我们走丢！再次感恩！
回想起晚饭前那个师兄说的话，若不是因为今年以来他真切地感受到了来自地狱的召唤，真地感觉怕了，他还不会来小院的！是啊！毕竟我们都是凡人，我们不信因果、流浪生死的时间已经太长太长了，所以我们已经听不见宇宙大爱大善的召唤，而惟有恐怖与苦难，最切肤的恐怖与最深重的苦难才能令我们这些迷惑颠倒的家伙暂生冷静，暂生恭敬。所以说，就在当下，以现在人的根性而言，如果不能在短时间内看到立竿见影的实效，再好的法门也是没用的！
那一夜是我在小院的七天中睡得最晚的一夜。12点钟左右我去水房盥洗，遇到了子轩师兄。一方面，对于我刚才坦陈观点而获得释怀一事，师兄表示祝贺；另一方面，仿佛他看出了我心中尚存的一丝顾虑，所以，又听我讲了许多，也对我讲了许多。那一夜，他似乎特别疲倦，眼睛红红的，哈欠连天，有时甚至困得直流眼泪。尽管当时师兄非常辛苦，但他却依然坚持着与我站在那里，为我这个尚不坚定，尚缺乏最后一点信心的末学讲解着、诠释着，同时，也是在表演着。老实说，现在回忆起来，虽然师兄当时的形象并不高大，也不威严，但，那却是我在山西小院，第一次真真切切地看到了爱的形状。感恩！
第三天，我尤其珍惜在佛堂诵经的时间，是日虽然算不上精进，但也还不算懒惰。晚上的小会儿，冉居士将吃素与放生两个话题合二为一为大家一并讲解。由于之前在长春这边坚持吃素，并且多有放生，所以，理解跟接受起来并无障碍。
晚上蒙子轩师兄慈悲，特意为我留了饭菜，让我利用晚饭时间，与诸位护法同修一起拜大忏。师兄说，拜大忏业障消得特别快！他还说，你千里迢迢地赶来了，不能无功而返啊！唉！若以世间法来讲，大家无非是萍水相逢，缘聚缘散。但却有人能这样真切地、无所求地为你好，彼时彼刻内心中充盈的感恩之情，当真是无法言喻。
那天真是太累了，晚上睡得很早。
概括来讲，前三天里身心皆无重大变化。这也正应了冉居士第一天时对大家讲的话：“前三天你们就是好好诵经，好好做功课，好好打基础，等到第四天一放生，效果自然就出来了。” 恰恰就是从第四天上午开始，事情有了小小的转机。
第四天上午，一边惦记着下午放生的欢快，一边带着喜悦欣然地开始了上午的功课。开篇不久，好象也就第二品的样子，我忽然想到了我那被牛皮癣及糖尿病困扰已久的老父亲，想到自己远没有光目女的孝顺与深誓愿重，能救自己父母出离病魔的困扰，我不禁内心伤感，声音哽咽，泪眼婆娑。不过念着念着，忽然发现自己已不象前几天那样，一边诵经一边花好大的精力与疼痛的双膝做斗争——不知何时，我忽然感觉自己并非跪在普通的垫子上，而是跪在那种带有一定角度，垫得比较柔软，专门用来拜佛的小凳（我还不知道它叫什么名字）我欣喜地发现，膝盖一点都不疼了！虽然当时心中十分惊喜并且多有诧异，但我保持克制，并没有低头去观察，我只是尽情地沉侵在佛菩萨给我的欢欣中，享受着！感恩着！
那天上午诵经时有一个特别值得记录的场景。在我傍边位置的师兄，可能是因为身体原因，从刚开始诵经不久，她就显出了很难受的样子，不停地调换着身体的姿态，努力地坚持着。忽然，她很害怕地向后一闪身，然后伸手向前胡乱地挥舞着，仿佛在驱赶什么东西的样子。我没有神通，我不知道她看到了什么，但我清楚，那一定是让她恐怖的场景。这让我忽然想起曾经看过的一个故事。大意是说当年释迦牟尼佛在世时有人问他，既然佛陀的生活境界与世俗之人的生活境界完全不同，那为什么释迦牟尼佛明明已经成佛，却还和凡夫们一样生活在混乱的娑婆境界？佛陀问他如何知道佛陀所见的境界与他所见到的没有区别？问者哑然。是时佛陀演大慈悲，施大神通，将自己所见的境界示现出来。刹那间，原本普通的树木房舍立刻变成宝树宫殿，更有菩萨、讲堂、精舍、楼观、宝池等七宝庄严，金色晃耀。
也正是在那一瞬间，我忽然明白，原来时间与空间都不是问题，真地不是问题，甚至完全可以将其理解为虚幻不实。因为彼时彼刻，我与那位师兄，既没有时间上的差异，也没有空间上的差异，而且都在做同一件事情，但我们所见的境界却如此不同！佛说“唯心所现，唯识所变”，对于这句话，我虽听闻已久，但却认识不深，经过那位师兄的现身说法，慈悲演说，我顿觉豁然开朗。真是机缘难得，祢足珍贵！感恩！
临近要放生了，大部分师兄已陆续地赶至楼下，佛堂里一片寂静。这时我轻轻地步入佛堂，在佛前恭敬地敬香，然后跪下跟菩萨简单扼要地讲了一下长春小院前期的建设情况（之所以简单说，一方面是因为我深信佛菩萨心里早就有数，不需要我过分罗嗦，另一方面是因为时间颇紧，不允许我太罗嗦），之后，我在佛菩萨前真诚地祈祷，求佛菩萨加持，保佑分院的建设一切顺利，保佑分院的运作出离世间一切障碍，保佑道场早日利益众生，早日有所成就。现在回忆，我真要好好感谢那个清凉的夏日中午，感谢那一刻陪我同在佛堂的所有无形众生，更感谢那些端坐在上，听我心事的大慈大悲的佛菩萨！感谢上天给了我那样一个宁静的时刻，让我能为我所牵挂的集体与事业做哪怕是最微薄的一点小事。
放生的路上，好多精进的师兄在车上一刻不停地读经，随喜赞叹！相比之下，自己读得好慢，往返全程才勉强读了一部，当真惭愧！
放生过程中许多细节上的操作，我这里不多赘述了。形而下的东西总是相近的，在哪儿放生都是些类似的操作，而不同的，却是那些出离出来的部分。列举如下吧！
场景一：疯狂的师兄
放鸟完毕后，有师兄捧来满大一堆鸟菩萨的尸体——因为批量采购来的鸟被装在拥挤的小笼子里，加之饮食照顾不周，那些体弱多病的还没有等到被放生就逝去了，需要被掩埋并被做皈依。这时大家纷纷过来帮忙为鸟菩萨挖墓地，我也赶在傍边打下手。我注意到那个曾经忏悔自己以前杀业太重，今年以来真切感到了来自地狱的召唤的师兄，那天表现得尤为激动。他紧握着那个没把儿小锹头，象跟那块土地有仇一样低头狠命地挖着，手起锹落近乎疯狂，令泥土四散飞扬！我想我能理解他：一个曾对生命绝情般地冷淡与漠视的人，在地藏菩萨的教化之下，懂得了尊重物命，明白了凡是命皆需爱的道理，所以借着为鸟菩萨挖墓地的行为，他真诚地忏悔着，他希望那些曾被他杀害过的生命能看到他发自内心的改观，能够原谅他。您说这怎能不令他激动？怎能不令他疯狂？
场景二：幸运的小鸟
特别有意思的一个镜头出现在墓坑已经挖好，大家正准备把那堆鸟菩萨的尸体倒进坑里时。一位眼尖的同修忽然发现其中居然还有一只活着的小鸟，拿起一看，原来它腿受伤了，不能动了，一副很孱弱的样子。看着同修怜爱地把它捧在手里，用很关切地眼神看着它的伤口，我的心里好温暖，我仿佛看到了它日后翱翔蓝天的样子！这真是一只幸运的小鸟！
场景三：冉居士的背影
放完了鸟，大家赶往湖边放生鱼。我正往湖边走着，忽然远远地看到冉居士的背影，我竟然一下子愣住了。那是怎样的一个背影呢？带着一点点的疲惫，微微地有一点摇晃，起脚落步间都带着些许的思虑，那应该只是一个普通女子的背影吧？不，绝不是！那是一个充满愿力、充满力量、敢于担当的背影，那是一个从不为己，专门为人的背影，那也是我在娑婆世间所见过的最高大背影——这是我在山西小院，第二次真真切切地看到了爱的形状。说实话，冉居士是一个没法用文字来形容的女子，因为她的深刻与内涵是远远出离于文字之上的，我想，或许这就是为什么，七天里，她最触动我的镜头，竟然都是些背影，在盥洗室，在走廊，在湖边……
场景四：雀跃的鱼儿
我说雀跃的鱼儿，会不会有人笑我？鱼是游着的，又没有脚，怎么可能雀跃呢？若非亲见，的确可能有这样的疑问。我自己以前也放生，但放生后鱼儿欢腾起舞，起立作揖，久久不肯离去的样子，我也是第一次领教。冉居士曾就这事反问过诸位同修，为什么大家自己放生时就没有小院放生的这种殊胜？她说答案就是真诚心。小院放生时大家的真诚心都特别恳切，被放生的物命自然就有所感应，因此示现出的效果也尤为殊胜。
场景五：万类霜天竟自由
放生完毕后，大家的心情都非常放松，同修们三三两两地凑在树林以及湖边，或观景或交流。此时，我站在水边，感受清风微拂，体察游云流走，眺望着以山为界，天水相接的秀美景色，分享着天空中鸟儿自由翱翔的快乐与水面上的鱼儿欢腾戏水的愉悦，我忽然明白了什么叫作万类霜天竟自由。彼时彼刻，我所见的是一派大同景象，而我的内心也出奇地清净。我忽然明白，此刻所见的已经不再是娑婆，而是净土，是用真心演绎而成就的净土！
按照小院的规定，放生回来后不拜忏，而是连诵两部地藏经回向冤亲债主，以期获得最佳的放生效果。说实话，这会儿已经没了上午膝盖不疼的感觉，反到是越到后来越觉得自己仿佛马上就要瘫倒。可一想到这是自己生命中第一次，有机会在地藏菩萨像前连跪两部经，这是多么弥足珍贵的机会啊！就算是跪在刀上也不应该退缩啊，更何况还是跪在柔软的小垫上！于是我告诉自己坚持，告诉自己竭尽全力，我一定要打满分！
终于，经声毕。这时，一位小院的居士代大家读诵了净空老法师专门写给冤亲债主的劝言书，然后再三读由净宗学会颁发的，给在场居士冤亲债主的，由净空老法师作皈依师傅的皈依证。我正听她念着，忽然泪水就流了下来——我真是打心眼儿里替冤亲债主们感到激动与喜悦啊——由于我们曾经的愚昧与迷惑，令他们经受了巨大的痛苦，今天，他们终于等来了地藏菩萨为他们作主，在庄严的山西小院的佛堂，当着诸佛菩萨的面，他们获得了皈依三宝的机会，他们是多么地幸福啊！也正是在这个时刻，我这个普普通通、蒙昧无知、迷惑颠倒的凡夫，有生以来第一次，离佛菩萨的心好近——我真真切切地感受到了佛菩萨对众生的恭敬之心，平等之心，博爱之心！这是我在小院，第三次，真真切切地看到了爱的形状——那是佛菩萨大爱的形状！
相比佛菩萨对这些苦难无形众生的尊重，相比佛菩萨大爱的无所执着，无所分别，反观自己，我真是无限地羞愧！多年以来，我虽假为人身却不为人事，对有形众生尚且怀揣我执，恭高我慢，多以小肚鸡肠之心对人对事，现在反观，真是太惭愧了！正当我低头沉思之时，居士开始代大家焚烧皈依证。我猛然间抬头，一眼看到了皈依证上的落款“释净空”三字，于是更加地泪如雨下——佛菩萨们的表演真是彻入骨髓啊！他们与净土法门法师联袂演出，只为告诉我们一个最简单的道理：冤亲债主们不仅与我们是平等的，而且从某种意义上来讲，他们所经历的苦难使得他们比我们值得被尊敬——因此一代高僧大德愿意作他们的皈依师傅，愿意接引他们步入好道，使令归佛——从今往后，我的冤亲债主和我就是同门兄弟了！从今往后，我的冤亲债主和我就同是佛的孩子了！从今往后，众生与我平等，我要彻底抛弃我慢之心！
那天晚饭后，子轩师兄因为疑问我下午烧皈依证时哭泣的原由（我出佛堂时他刚好路过，看到了我红红的眼睛），把我叫去询问细节。我顺便给他讲了自己今天上午从那位师兄那儿收获的观点，我说原来佛前的长跪也是一种荣耀啊，不如我打七日记的名字就叫佛前的长跪吧！师兄坚定地回答说，你不必这么早下结论，还有三天呢，你还会有更多的收获！
那天晚上我又有幸聆听了几位师兄的忏悔，都非常真诚、认真，给了我很大的启发与教育。然后睡觉，一夜无事。
第五天，清晨，我发现了一些重大的变化。
在我刚出寝室，拎着洗漱用品往盥洗室走时，一位二十多岁的男孩子同修迎面走来，一脸的欢喜——绝不是平常所见的那种快乐，而是真正的幸福与真正的法喜！我当时的感觉就是：咦？还别说，真地是很见效诶！我记得这位师兄因为受牛皮癣的多年困扰，久治不愈，吃药如吃饭，刚来时候脸都是黑灰色的！而那一刻，我清晰地看到了他满面的红光与无限灿烂的笑容——他那张笑脸，我一辈子都忘不掉！后来吃早饭时，听他述说才知，昨夜他从十二点开始眼睛都没合一下，感觉就是冤亲债主琢磨着要走，但一直却没走，在那里犹豫的样子，一直到今天早上四点，忽然之间仿佛什么东西离开了身体，他才顿觉轻松愉快，神清气爽！听了他的讲述，在场的同修都十分欢喜，都真心地为他感到高兴！
一日读经拜忏，虽然心里是求好的，但实际还远远不够精进。不过即便这样，我仍然欣喜地发现读经时身体上出现的一个重大变化——浑身发热，整个上半身都暖暖和和的，而且每每读到下部时，都会汗流浃背，与连续对拉一个小时的羽毛球后的状态十分相似。而且，静止着读经时身上这种热的感觉以及流汗的感觉居然要比运动着拜忏的时候还要明显得多——这种情形一直持续到第七天下午。中午时分，我在盥洗室遇到冉居士。她听了我的描绘，说这是很好的现象，是佛光普照在身上消业障呢！她说觉得我气色比来时好了很多，皮肤也很光亮——子轩师兄此前也曾有说过，他说女生读经不仅消业障，更有美容养颜之功效——因为佛光普照，每个细胞都沐浴在良好的磁场氛围之中，久而久之，人是不会老的。
晚饭前的交流会，冉居士为大家讲解为什么要日行一善。讲着讲着，她忽然“跑题儿”了，聊起了自己办山西小院的缘起，讲述了她曾有过的困惑——自己只是一个普通的内敛女子，为什么这世间能人有的是，可佛菩萨却单单选择她来挑起弘扬地藏经与六部曲的担子？她说自己想来想去找不到理由，最后忽然明白，或许是因为自己前生曾经发过大愿吧！她说这席话时只是蜻蜓点水般地轻松带过，听众们也大都是浅笑着聆听，如微风拂面。但对于我，这几句话却真地太重要了！真地！它令我终于明白自己为什么会有机缘遇到长春的那些佛友，为什么会接触地藏经，更为什么会来到山西小院，我终于明白，这一切的一切也正与我曾经的一个小小愿望有关。那一刻我心中充盈着无尽的感慨与景仰！对佛菩萨！也对宇宙大道！
要吃晚饭了，我忽然听到很大的哭声。跑出去观察，原来是一位山西本地的女同修正在佛堂里放声大哭，有几位女同修正在一旁陪她。虽然我与那个哭泣的姐姐仅过有几次短暂的交流，但打内心最深处，我知道我很懂她。因为我的直觉告诉我，她所遭遇的大多数的苦痛，我都曾有过类似的经历。所以，她的苦我懂，她的大智慧，我也懂。记得有次吃饭的时候闲谈，她忽然很肯定地对我说：“努力吧！以我们的年龄，真干到老，上上品往生是没有问题的！”那一刻，我当她是菩萨的。此刻忽见她如此地释怀地放声大哭，我想：表演出来也是好事。
晚上集体忏悔时，这个姐姐讲很多。讲她的苦，更讲她的恨；讲她曾经的迷惑，更讲她此刻的清醒。因为情真意切，反观深刻，她收获了颇多的掌声，诸位同修亦各有收获。
第六天了，时间过得真快！一想到自己很快就要结束幸福的打七生活，离开小院了，我忽然生出一个念头：（真是标准凡夫啊！念头总是生了又死，死了又生，为善为恶，逐境而生）我想奉献自己所有的声音，供养佛菩萨。尽管冉居士曾经讲过，不要以为诵经之时声音洪亮就是在供养佛菩萨。佛菩萨根本不需要我们的声音，只要我们好好地修行六部曲，好好照顾自己，别再让佛菩萨为我们操心了就比什么都强。但我深深明白，此刻，除了声音，我再没有其它的可以用来供养我万分景仰的佛菩萨。燃指供佛？至少目前不行。人总是感恩的，既然感恩就要报恩，而报恩总有形式，就让我发一个小小的愿望吧！
上午还有一个镜头特别值得记录。课间休息时，子轩师兄在佛堂门口遇到我，忽然指着站在我旁边的一位新同修（那妹妹和我同屋，刚来准备参加下期打七）对我说：“她今天早上三点半起来的”。因为他话讲得太突然，我当时就愣住了。等我反应过来，师兄已经进了佛堂。看着他的背影，我浅浅地笑了，然后在心里偷偷地说：“师兄，虽然今天早上是我比她早起，是我弄醒她的，但我还是要谢谢您善意的提醒！我知道您是为我好，您是怕我辛辛苦苦地大老远跑来了却没有收获，您是怕我对不起地藏菩萨啊！”正是那瞬间发生的一幕，让我深信：在这娑婆世间，除了爸爸妈妈，除了山西小院的诸位老师，除了大慈大悲的佛菩萨，再不会有人如此地关心我们的成长，如此地为我们的成长着急！所以，彼时彼刻，心中惟有感恩！惟有泪千行！
晚上，配合《山西小院打七手册》里的介绍，冉居士为大家讲解为什么要念佛求往生。在场之人都欣喜地发现昨天晚上痛哭并做忏悔的那位师兄，她的面相居然在一夜之间出现了惊人的变化！此前在她脸上、眉宇间、眼神里的那些激进，不平与愤怒早已经消失得无影无踪，取而代之的是平和、舒缓跟放松的气质。此刻，她身边的每一个人，再也感觉不到她身上曾有的那种莫名其妙的攻击性很强的感觉，相反，每个人都感受到了她所散发的柔和的磁场。那一刻，我确定她是菩萨！
第七天诵经拜忏，我的想法还跟第六天一样：我要倾尽自己全部的心力，毫无保留地供养我所万般尊敬的佛菩萨。而且由于功课已临近尾声，每一分每一秒都愈发地让人觉得珍贵。
下午子轩师兄那边有点儿小活，喊我过去帮忙。结果被他发现我嗓子哑了，便追问我原由，我说是高声读经读的。他听了我的回答，微微地愣了一秒，然后有些不无遗憾地说：“看来你还是没有读透啊！”其实我明白师兄这话的意思，他的观点和净空老法师曾经讲过的一样，说的是当一个人不用真心读经或者不用真心念佛之时，纵然是喊破喉咙也枉然，绝不会获得真实利益。所以师兄看我哑了嗓子，自然有所联想，进而感到失望。不过我很开心地告诉他，嗓子并不是我乱喊喊坏的，而是因为我发心要用声音来供养佛菩萨，所以才会感至如此的。听我这样解释，师兄如释重负，欣慰地笑了。
晚饭前，冉居士利用交流会时间，向大家介绍小院准备结缘给大家的书籍，念佛机，计数器、佛珠以及一个绣有山西小院字样的小垫——这小垫尤其令在场的学员出乎意料——之前没想到山西小院的关怀及佛菩萨的大爱竟会细致入微到如此地步！感觉自己若再不洗心革面，重新做人，不仅无颜面对山西小院，更无颜面对佛菩萨！期间冉居士对每本书的功用及阅读方式一一做了介绍，殷切地希望大家回去之后能够善用法宝，利己及人，其咐嘱之殷重令人叹为观止！感恩！
再过四个小时就要走了，心想要是能再拜个大忏该多好啊！也算是一个圆满的结尾啊！于是，决定先放弃吃饭，留在佛堂里守侯小院的护法前来拜大忏。结果，非常遂意。感恩佛菩萨！
匆忙地跑去厨房盛了点儿饭，还没吃几口，就到了集体绕佛的时间。冉大爷将磬敲了一声又一声，我跑去佛堂一看，还没几个人嘞！于是跑回去又吃了几口饭。忽然之间，我意识到：我不能这样啊！不能在最后一天因为自己不经意的懒散而让大爷伤心啊！于是赶快跑回去，找好位置默默地等待。我忽然注意到站在佛堂对面位置的三位师兄，一位是那个杀业满重，感到地狱召唤的师兄，一位是那个备受牛皮癣困扰多年的师兄，另一个是一位大学生师兄（他刚来的时候灰头土脸，现如今的脸色却清澈透亮）。就在我看到他们仨的一瞬间，也不知道为什么，眼泪开始在眼眶里打晃。这时佛号声响起，我的脑海中有如放电影一般，将第一天到第七天的好多重要画面一一再现，每一幕，都让我无尽地感慨！我的脚再次，也或许是最后一次亲吻着山西小院佛堂的地面，我闭上眼睛，慢慢地享受着，慢慢地体味着，绕佛期间泪流满面，一刻不曾停止…… 七天以来，围绕着佛菩萨让我来山西小院的用意，围绕着那些苦难的冤亲债主，围绕着我身边精进的同修，围绕着山西小院每一位老师及护法，围绕着我见到的以及感受到的佛菩萨的大爱，我已做过了太多的思考，收获了太多的智慧。那一刻，我忽然明白，从今往后，自己的事情交给佛菩萨安排，我只想着众生好了！
转眼时间来到二十一点，真地要走了！我匆忙地跑到楼下水果店，最后一次为山西小院的佛菩萨买点供果。明天，虽然我人已不在小院，但我希望能把自己的心留在小院。我不知道当佛菩萨看到水果时，是否会想起那杯清澈见底，盈盈不动的纯静之水，她曾经那样跪在佛前，她永远那样跪在佛前……
匆匆忙忙把水果放在李阿姨房间，然后再一次步入佛堂，跟尊敬的地藏菩萨，以及小院佛堂里的其他佛菩萨道别，之后赶紧拎包冲到楼下去。发现冉居士以及当晚不走的好多同修已经在楼下等了好久，同行的兄弟姐妹也只剩我一个还没有上车，真是不好意思！冉居士看到我，过来跟我说：“回去长春，你们要多努力啊，长春那边很关键的，再多过来些人来打七才好啊！”我说：“好的，我回去后一定努力！我一定会把您的意思转告给长春的同修们，请您放心！”就这样，在漆黑的夜色中我离别了山西小院，离别我深爱的亲人们，踏上了返乡之旅，但又或许这才是新的征程吧！
当晚的夜色虽然漆黑，但我心中却异常明亮。感恩！感恩！感恩！
最后，将自己打七过程中的几点重要体会总结如下，供养未来的同修：
1、从开始到最后，经书最好使用固定的一本，感觉磁场相应了以后效果更好。
2、最好能坚持跪读。跪读不仅是对佛菩萨的恭敬，更是对冤亲债主真诚恳切的忏悔。
3、每天晚饭前冉居士主持的交流会一定要好好听，里面太多大智慧了！
4、发露忏悔交流会一定要好好听，并且要好好对照自己。虽然有个别师兄有口音或者讲话罗嗦些，但也一定要坚持聆听。有些时候，我们正是在理解别人的过程中参透了自己。
5、如果有写打七日记的打算，最好能每日随时做些记录，好记性不如烂笔头子。
6、从进小院起就多观察别人，多思考自己所见到的。无论老师、护法还是其他同修，坚信其他所有人都是佛菩萨，独我一人实是凡夫。在观看众人表演的过程中培养自己的慈悲心、忏悔心和感恩心，在目睹同修们的显著变化的过程中坚定自己对六部曲的信心。
总之，虽然以上所有的领悟都还是妄想，但以我现在的水平，也只能假借领悟与所感来超越领悟与所感。我知道一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，因此，任何收获，无论是身体上的也好，精神上的也罢，那都仅仅是一个过程，仅仅是一种方法所体现出来的效用。方法永远只是方法，我们的目标是极乐世界。
未来，无论遇到怎样的境遇，作为佛陀的弟子，我将要求自己坚定不移地践行佛陀的教诲，勇敢、精进！我深信，正如冉居士所言，每一个真心求善的人身后都有一个大靠山，那就是大慈大悲的佛菩萨！佛菩萨不在天涯，而在心间！感恩！
后记：
着手写日记前，我心里一直沉甸甸的。从清明节第一次接触地藏菩萨至今，我已背负了太多的爱与慈悲，我已被给予得太多太多！我生怕因为自己哪怕最不经意的一点愚钝或者懒散，铸就一篇毫无意义的陈词滥调，辜负了菩萨的慈悲与他的大爱。但是，就在我开始写作不久，那些不知从哪里赶来的流畅思维与自如语言彻底打消了我所有的顾虑，我终于明白一个道理，那就是：佛菩萨的爱无时不在！无处不在！有爱作感，必有爱为应！
就要封笔了。此刻是公元二00八年七月二十六日早上八点，此时天早已大亮。距离我离开小院，重新投入世俗生活刚好八天。在上班的五天当中，我清晰地验证了子轩师兄的教诲：当我们的心越来越清净时，环境也会变得越来越清净。虽然表面看来，身边的人事环境还是原来的人事环境，但是由于主人翁心态上的变化，于是境随心转，心想事成。纵使遇到事务前来纠缠，内心也非常冷静，非常平和，可以淡然驾御，却不为环境所转。而且更重要的是，五天以来，我能越来越仁爱地对待我身边的每一个人、每一件事，尽己所能地向周围散发着柔和的磁场，尽量让每一个与我相处的人都因与我相处而获得快乐。当然，我也在时刻提醒自己，时刻检讨自己。我提醒自己“严于律己，宽以待人”，提醒自己“君子求诸己，小人求诸人”，提醒自己身边每位众生都是佛菩萨，独我一人实是凡夫。总之，一切的一切都让我更加深刻地领悟了：“菩萨畏因，众生畏果”，若能多从因地上下功夫，那么一念之间，现前就是净土。
南无阿弥陀佛！南无大愿地藏王菩萨！
长春三宝弟子：释世悦 （女 30岁）
2008-7-26
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日期:2008/11/17
惟觉法师：「打七」与「赵州茶」的意义