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 净土法门法师:和谐之音


   日期:2011/8/5 7:44:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

  尊敬的王院长,诸位领导,诸位南科领导们,诸位嘉宾,诸位同学,今天净空有缘参加「直得」的这次盛会。昨天我从香港到此地,对於状况都不太了解,今天才知道是个祈福大会,确实我们在这个时代,应该生活在感恩的世界。祈福有没有效果这是许多人在讨论的一个问题,去年我访问梵蒂冈,在教廷也讨论到这个问题。佛法是个宗教,但是它跟一般宗教不相同,佛法讲祈福,其中的意义,与一般宗教也不一样。我想就这个机会,给诸位做简单的报告,佛法是佛陀的教学、教育,这个首先我们得把它认识清楚。佛法重视艺术的表法,譬如我们供佛,总是供一佛二菩萨,佛代表的是自性。所以诸佛菩萨跟我们的关系非常密切,佛是代表性德,性德没有形相,它也不会说话,从性德起作用就是菩萨,菩萨代表修德。譬如在中国大乘,通常是以四大菩萨表法,第一个是地藏菩萨,我在这边看到地藏菩萨代表孝亲尊师,我们看到这尊像、听到这个名字,就要想到我是不是孝养父母?是不是奉事师长?如果我们真能提醒自己孝亲尊师,这就是供奉地藏菩萨,这就是地藏菩萨给我们的赐福。孝亲尊师是世出世间的根本法,一切善法都从这个地方建立起来,所以它代表根本。地代表大地,藏是宝藏,大地不但是有无数的宝藏,大地还能够生长五谷杂粮养活我们,我们不能离开大地生存。所以地藏排在第一位,应该从这个地方做起。这些年来,我们提倡《弟子规》、《感应篇》、《十善业》的修学,也就是本著地藏菩萨的教诲,把儒释道三个根找出来,只有从根扎起,传统文化跟大乘佛法才有生机,才不会绝灭。

  第二位这是从孝亲尊师提升,就是观世音菩萨,观世音菩萨代表「无缘大慈,同体大悲」,也是佛家常讲的,「心包太虚,量周沙界」。我们见到观音菩萨像,听到观音菩萨名,我们的心量就拓开了。像我这次到园区来,昨天晚上跟很多朋友们见面,知道园区的发展非常殊胜,大家都有这个心量把整个园区团结成一家人,这是非常非常的难得。我们更希望南科这些朋友们,不但是我们南科要团结,我们全台湾要团结,全台湾团结成一家人,再扩展我们要团结全世界。《弟子规》里面说「凡是人,皆须爱」,佛教导我们,第一句话告诉我们,「一切众生本来是佛」,遍法界虚空界一切众生跟我们自己的关系,是一体。所以说到究竟圆满都在大乘经典里面,我们要向这个目标去发展,那就是真正学佛了。学佛不是顾自身、不是顾我一家,要顾及到遍法界虚空界,至少在我们这个地球上,希望地球的社会安定、世界和平,一切灾难都不至於发生。这个我们用祈祷的方式是有效果的,但是一定要懂得它的意义。像地藏用什么祈祷?用孝亲尊师。观世音用什么祈祷?用大慈大悲,就是用博爱,真诚、博爱爱一切众生,全心全力为一切众生服务,这就是观世音菩萨对我们的加持、对我们的保佑。

  文殊菩萨代表智慧,我们处事待人接物最怕的是感情用事,感情用事流弊很多。所以佛教导我们,生活、工作、待人接物要用理智,不要用感情,文殊菩萨教我们这个。最后普贤菩萨,普贤菩萨代表笃行、代表实践,我们要把孝亲尊师地藏菩萨的精神,大慈大悲观音菩萨的教诲、理智,统统落实在生活、落实在工作、落实在处事待人接物,这就是普贤菩萨。四大菩萨合起来这是大乘的精神,所以四大菩萨是我们每个人自性本有的性德。性德是佛代表,性德如何表现在我们生活当中?要靠修德。所以修德是菩萨,菩萨代表修,佛代表性德,佛代表究竟圆满。

  另外我在此地也简单介绍一下,四大天王的表法。你看我们进正规的寺院,一进门你第一个看到的是弥勒菩萨,塑的是布袋和尚笑得欢欢喜喜,笑面迎人。两旁边是四大天王,这叫护法神,护谁呢?护我们自己,护自己、护我们的家庭、护我们这地区、护我们的国家、护我们的世界。第一位东方持国天王,注意他的名字,持是保持,国是国家,在个人保持我们自己,在家庭保佑家庭,用国家来做代表。怎样真正能够保持呢?天王手上拿的是个琵琶,琵琶是弦乐器,他并不是喜欢唱歌,不是,它代表中道,我们中国人讲中庸之道,在佛法里面讲「中道第一义谛」。弦乐器,弦要是紧了它会断掉,松了弹不响,一定要调得很恰当这就叫用中。所以它代表忠与诚、敬,忠、诚、敬代表这个意思,我们用真诚、用忠心、用恕道来处事待人接物,就能够把这个社会带向安定和平。所以他是表这个意思。南方天王代表智慧,他手上拿的是剑,剑是宝剑,代表智慧就像剑一样的锋利,能够把烦恼全部斩断,取这个意思。他代表的意义,他的名字叫增长天王,增长就是向上提升,就是追求进步,中国人讲日新又新,佛法讲精进不懈,他代表这个意思。怎样保持、怎样提升?后面两位天王提供方法,西方是广目天王,广目意思就是你要多看、多考察,多看别人;北方天王叫多闻,多听、多闻,广学多闻。广目天王手上拿的是龙,有的是蛇,龙蛇代表变化,人事变化很大,社会的变化也很大,宇宙之间的变化就更大。变化当中如何掌握住一个永恒不变的真理,手上拿个珠子,是代表变化当中掌握到不变,你就能从容的去应付,是表这个意思。北方天王手上拿的是伞,伞盖,伞盖就是我们今天所讲的环保,防止污染,让自己的心永远是清净、平等、觉而不迷。

  所以佛教它不是多神教,佛法里头没有神,这个诸位要记住。它所谓这些都是艺术,都是教学的一种工具,让你看到相生欢喜心,懂得它提醒我们什么。所以它不是迷信,要把它当作神明去膜拜,那就错了,你就得不到这个效果。所以你看到四天王如何护持自己,让自己有智慧、有德行、有能力、有健康的身体来为社会服务,来为众生服务,它取这个意思。当中的弥勒菩萨,是塑的中国宋朝时候布袋和尚像,布袋和尚临走的时候告诉大家,他是弥勒菩萨再来,说了之后他就坐化,所以以后中国人塑弥勒菩萨像就都塑他的像。你看他欢欢喜喜,大肚能容,也是表「生平等心,成喜悦相」,对待一切众生平等,对人对事对物都要用平等心,欢喜相,永远是欢喜相。落实了《华严经》上所说的,「柔和质直」,表现要柔和,内心要真诚,真诚的心,柔和的相,这样你真正得到佛菩萨保佑了。这种祈福是真实不虚,决定不是假的祈福。

  今天我们遇到「直得」来祈福、来感恩,我在此地用这点时间,将四大天王跟四大菩萨表法的意思,给诸位做报告,我们共同来学习。希望「直得」顺利成长,科学园区能够发展到全台湾所有科技是一家,像兄弟姐妹互助合作,能够帮助这个地区、帮助国家,也帮助全世界走向安定和平。谢谢大家。

资料恭摘:净土法门法师专集网站  

和谐之音  2011/7/30  台湾直得科技  档名:21-638-0001

 



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