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 吃肉的人,到底有没有资格大谈动物保护?


   日期:2011/9/21 11:34:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

  有人对动物保护主义者持不解的态度,这群人会不会太小众太悠闲了点?但动物保护者会耐心讲述、动物们惨死的真相,他们说,我们身边的动物并不单纯是生命,它们也承载了人类的情感投射,文化象征,有各种社会情感因素在里面。

  《地球公民》纪录片获得圣地亚哥电影奖最佳纪录片奖时,所有人都惊呼“再也不敢吃肉了”,时隔5年,当初惊呼的人有大部分照样理直气壮地吃肉,对于动物保护的呼声也忽大忽小。有人对动物保护主义者持不解的态度,这群人会不会太小众太悠闲了点?但动物保护者会耐心讲述、动物们惨死的真相,他们说,我们身边的动物并不单纯是生命,它们也承载了人类的情感投射,文化象征,有各种社会情感因素在里面。要更多关注动物生存状况吗?要为了动物的权益改变自己的生活方式吗?请你自己做决定。

  1.为什么猪牛羊鸡鸭虾蟹等动物可以吃,猫猫狗狗就要保护?因为人喜欢?那么动物保护是以让不让人喜欢为原则?

  采访中,深圳大部分动物保护主义者非常在意界定“动物保护”这个名词,是保护一些动物,而不是保全所有动物。鉴于很多尴尬因素,他们目前能做到的仅仅是希望最大限度地保护动物不受伤害以及人为虐待,希望动物种群数量稳定,最好能够保护动物栖息地,当动物被伤害、遭受疾病困扰可以救助。当然,他们也强调并不是强求每个人都去救助流浪猫狗,但是希望当你遇到有虐待动物的行为,你应该站出来说不。

  当然,深圳也有越来越多的人出于保护动物的意识而决定吃素,而这些人往往受过良好教育,吃素是一种理性选择,他们尝试跨越人类界限,关心动物的权益,认为吃肉是造成制度性地屠戮动物的根本原因,以杀害生命折磨生命为代价,除了宰杀,工厂化的饲养对动物来说非常残忍,而推广素食将有效地消灭最严重、最普遍的迫害动物的行为。还有一种更为极端的说法是,“吃肉的人没资格谈动物保护”。

  2.苍蝇蚊子也是动物,为什么不保护他们?因为他们不利于人?那么动物保护是以利人为原则?

  参与保护动物多年的行动亚洲动物保护团队中国区主管张媛媛说:“首先要承认动物有自身的利益,它们有自己的生活状况的需求、有自己领地的需求,对于苍蝇、老鼠,我也希望不是通过人为,而是通过天敌的方式让他们自然地适者生存。”

  而深圳唤觉餐厅老板荆雪峰则认为一个全面的动物保护者,应该保护全部动物。苍蝇、老鼠、蚊子也应当保护。他的餐厅里如果出现了苍蝇、老鼠、蚊子,他不会赶尽杀绝,而是会用植物性的药物将其驱赶,不会导致其死亡。他认为所有动物都是平等的,不应该伤害它们。

  3.熊胆、鱼翅的取法很残忍,但有人质疑,那直接杀了它们吃光光就不残忍了?那么动物保护以一次性吃光为原则?

  对于这个刁钻的问题,采访中所有动物保护主义者都强调熊胆和鱼翅绝对不能吃。而对于残忍虐待和一次性吃光的差异性,很多动物保护主义者建议大家换位思考,你愿意被一次性杀死还是让你生不如死?

  4.为什么部分动物保护主义者持有道德上的优越感?动物保护难道不是一种生活方式或观念的自由选择?

  面对动物保护主义者面临的“道德优越感”等指责,张媛媛认为:“我做的一切都是希望能够将动物保护的理念传播开。即便被人贴上道德优越感的标签也没什么,优越感是坏事吗?我做出了努力,别人赞许,我的确感到优越,还希望大家都争相获得这份优越感。”

  而荆雪峰则认为,每个人的认识层面不一样,动物保护者并不会有道德优越感,只是每个人到达了不同的认识阶段,他认为推广动物保护这种观念不是去批评别人。

  采访中,更多人赞同动物保护主义者不要抱有道德优越感,本来就是具有“利它”色彩的事件,潜移默化是一种更好的影响方式,而如果先把自己放到居高临下的位置容易遭到其他人反感,反而失去了保护更多动物的机会。

  5.为什么有些动物保护主义者选择吃肉,但制定一些原则,比如不吃全鸡吃鸡块、不看到动物被杀死的过程、吃之前先祷告超度它等?

  文艺评论家梁文道曾说过不吃专门为他宰杀的动物,深圳有人声称不吃双眼皮的动物,认为它们看上去更有感情。张媛媛表示:“每个人都有自己表达的方式。在参与动物的过程中,实际上是同理心的建立过程,互相了解的基础上会促进动物与人平等、互相包容的意识,以生态道德观重新建立人与自然的协调关系,是动物保护者的终极目标,力图让动物保护走出偏激形象是保护动物同时更希望达成的目标。”

  6.救助动物的精力和物资,为什么不拿来救助更多的人?

  在科学松鼠会动物科普专家瘦驼看来,保护动物属于动物福利,是人群满足自身需求后继续延展到动物身上,“如果人们满足了温饱,将自己需求外延出去,有余力才能照顾到动物身上,所以并不是人人都有能力去保护动物,自顾还不暇呢”。这种观念在深圳人身上有一定代表性,特别是物价拼命上扬、房价打死不跌的前提下,他们认为已经自顾不暇。

  但张媛媛并不赞同等到保证人类福利后再开始关注动物福利,“我承认还有很多人生活在贫困线以下,生活得不到保障,可是真的能够等到全世界都消灭贫困的那一天吗?真的等到了,估计已经收到动物多个物种灭绝的惨痛消息了。为什么不能同时开展救助,动物和人类在地球上是平等的”。

  7.如果有人因救助动物而扰民,这时该如何权衡?

  为了保护动物适得其反的例子有很多,有人在中秋节收到一大箱大闸蟹趁家人不注意倒入海中,大闸蟹也不能因此回生,大概三五分钟就被海水呛死了。阳江放生节放养大批动物回归自然,有陆龟打死不肯回水里还被工作人员调侃“舍不得离开”。深圳有爱心大姐收养近40只猫猫狗狗,因扰民被邻居投诉,家人也不理解遂搬离不在一个城市生活,而爱心大姐除了动物基本不和外界联系。

  关于动物保护实在有太多误区,从2006年创办至今的流浪狗驿站负责人流浪的心情表示:“并不赞同人们盲目救助,因为科普的盲点会导致大家做出反效果的事情。可以多加入周边的动物救助社团,从义工开始做起。甚至可以打扫卫生,分发宣传资料,可以间接支持保护动物。”针对有人过分收养流浪猫狗以及猫狗群居扰民的问题,流浪的心情解释道:“为怕扰民,我们救助站也曾搬迁过7次,最终找到南山花卉世界安顿下来,这里有宠物市场,离住宅也比较远,方便管理。很多动物保护者会觉得深圳的户外环境实在不适合放养猫狗,所以都把流浪猫狗带回家,长期下去,甚至和动物相处的时间比人还多,这也不好。可是救助站的能力有限,目前存在较大矛盾不可调解。”

  8.保护动物是因为他们有感情,但植物没感情吗?你们怎么知道植物不会痛?

  荆雪峰说:“人分很多阶段,从放弃动物性食品到放弃菌类食品再到放弃熟食,开始生吃,最后甚至弃食,通过水分、阳光吸取养分。现在很多瑜伽修行者已经达到了这个境界,长时间辟谷。印度大部分人是素食者,所以他们当中产生了很多辟谷高手,他们有内在驱动力去吸取自然的养分,不需要依赖植物和动物。”当然,辟谷是个有一定争议的说法。

  张媛媛则认为,植物一直得到人们的关注,从小就看到不要随便践踏草坪、爱护树木的标记。近些年来,城市里树种的标牌都从原先直接钉在树上,变成用易拉扣别在树枝上,对于植物的关爱一直没有放松过。反倒是动物保护被人忽略,动物随意地被折磨、虐待,并且有人以此为乐,一切背后都是商业操控,所以希望能够尽快推动立法,给动物多一些生存空间。

  新版动物保护日常行为准则

  1.在网上发现虐待动物视频不要转发传播。

  继黑龙江踩猫事件后,又有高跟鞋女子用臀部压死幼兔。此类影片是利益集团为了牟取暴利,拍成视频做成碟片销往国外或者通过色情网站传播。大量动物在影片录制过程中经历长达数小时蹂躏最后致死。深圳动物保护主义者建议,发现虐待动物的视频,记录下影片的所在网址或者销售地点,将资讯传给当地的动物保护组织,可以向当地所在公安机关报案。

  2.购买化妆品请注意选用标明未运用动物做实验的。

  化妆品为了面市必须确保不会有刺激性、毒性或者变异反应,通常以动物实验来证明安全性。兔子总是被拿来做“Draize眼睛刺激性试验”,它们没有泪水不会把测试物质从眼中清洗掉,一只只被捆绑住,把化妆品甚至发胶、指甲油、清洁剂滴入眼睛,兔子经常因为痛苦挣扎扭断脖子,眼睛通常溃烂、出血甚至失明。试验结束后无论健康与否,兔子全部会被杀死。据说BodyShop、Revlon、Chanel、Avon、Aveda可以放心使用,他们没有委托给任何机构做动物实验,用起来相对问心无愧。

  3.请拒绝熊胆制品。

  熊胆制品取法非常残忍,熊穿上铁马甲被困在铁笼里长达25年之久,腹部被切开口子取胆汁,很多熊因为剧痛和切口感染不停地咬手直至露出白骨或者撞击铁笼自杀。资深媒体人胡展奋曾去过专门养熊取胆的养熊场,它们看见外人去会不断挥手求救,难道还麻木到说它们承受这些痛是应该的?其实科学早已发达到人工制药能够取代熊胆的治疗功效,请拒绝熊胆制品,退一万步说,熊的胆汁和污血以及脓液掺杂在一块根本达不到药用目的,存在很大的健康隐患。

  4.穿人造皮草、买“假皮沙发”!

  人工饲养的浣熊、狐狸、水貂原来毛发光泽,浑圆可爱,被取皮毛那刻看得人毛骨悚然。它们会被往地上狠狠摔,趁晕活剥皮,这些动物即便被剥了皮,心脏还在跳动,肺部还在呼吸,起起伏伏,直到一个多小时后才会死去。工人忙着剥别的皮才没有闲工夫给他们安乐死的机会,动物保护主义者质问,你能穿着冤死灵魂的动物皮毛吗?

  5.抵制观看虐待动物的表演。

  8月初国家林业局叫停野生动物与观众零距离接触、虐待性表演、违规经营野生动物产品等不当行为。据称,住建部近日再度要求各地动物园停止动物表演项目。动物保护者提醒,如果看到有关动物表演方式应该立即向相关部门报告。

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