首      页

法师开示

佛教故事

幸福人生

在线共修

经咒学习

大宝法王

仁焕法师

净土法门

最近更新

居士文章

佛教仪轨

佛友商讯

电 子 书

净土讲经

大安法师

妙祥法师

印光大师

 

素食护生

佛教问答

世间百态

热点专题

戒杀放生

梦参法师

净界法师

圣严法师

全部资料

佛教知识

法师介绍

佛教寺庙

佛教新闻

戒除邪淫

慈诚罗珠

寂静法师

昌臻法师

热门文章

积德改命

精进念佛

深信因果

消除业障

学佛感应

益西彭措

达真堪布

济群法师


首页 -->法师开示

 净土法门法师法语:恒顺众生,随喜功德


   日期:2011/10/11 13:35:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

恒顺众生,随喜功德
1 佛法教给我们“恒顺众生,随喜功德”,那个功德就是修行。

2 在随喜当中修定慧,定慧是功德。

3 学佛,诸位都知道,佛法自始至终都是以智慧为目标。

4 菩萨从空出假,他得到清净心。得到清净心之后,清净心中具足慈悲,所以他能够利益一切众生,所谓“恒顺众生,随喜功德”。

5 晓得一切法如梦幻泡影,真的,确实是梦幻泡影,你就随缘度日,像普贤菩萨所讲的“恒顺众生,随喜功德“,没有障碍。

6 没有障碍了,没有一法不可以随喜。功德是什么?成就自己的觉观,成就自己的无量觉。

7 《普贤菩萨行愿品》里面所讲的“恒顺众生,随喜功德”。这个功德是什么?定慧。

8 随顺众生里面,“定”天天加深,“慧”天天增长,你要问这到底怎么来的?没有别的,舍究竟了,就来了、就现前了。你还没有舍得究竟,这个境界不会现前的。

9 在一切相里头不要认真,不要执着,要有智慧来观照,决不能够迷惑。

10 障碍不是真的,障碍就是一念迷。什么叫一念迷?就是你有一念分别,一念执着。

11 就是因为你有一念执着、一念分别,所以你的性德不能现前。如果你一切法里面离开了分别、执着,你的性德就现前了。

12 这个地方,不要把意思听错了,这不分别、不执着是从你内心,外表怎么样?外表还是要分别,还是要执着。

13 如果外表不分别、不执着,那你马上就变成白痴了。我问你这是什么?不晓得。那你变成白痴了。

14 内心里面,确实没有分别、执着。外面怎么样?你分别,我随你分别;你执着,我随顺你的执着,这个叫随缘。里面怎么样?不变,里面决无分别、执着。

15 凡夫是里外统统分别、执着;佛菩萨是里面没有分别、执着,外面随顺众生的分别而分别,随顺众生的执着而执着。

16 如果佛菩萨随他自己的话,他经也不要讲了,法也不要说了。所以他是外面“恒顺众生,随喜功德“,里面如如不动、常住真心。佛跟众生不一样的地方就在此地。

17 法是一不是二,只是众生迷了,才建立这些差别相。差别即是无差别,要明白这个道理。真正明白这个道理,才能做到“恒顺众生,随喜功德”。

18 诸位一定要明了,菩萨要恒顺众生,菩萨跟众生相处是事事有障碍,但是理事无障碍。

19 事事是有障碍,为什么?众生有分别有执着,不得不迁就他。

20 譬如众生说双耳垂肩这个相好,佛菩萨恒顺他,就变这个相。其实佛菩萨境界里头,一切心清净,一切法平等,哪有什么三十二相八十种好?没有!

21 可见得,现三十二相八十种好是恒顺众生。你觉得这个相好,就示现这个相,其实好坏没有标准。

22 古今中外,好坏的标准都不一样。我们大众坐在一起,看到讲堂这个布置,我们每个人观点也不一样。有人觉得这个布置不错,有人不满意,标准不一样。

23 其实,根本就没有标准。什么叫标准?是你自己分别执着妄想里面建立的,真实法里头统统没有这些。一切都没有了,那就是事事无碍。

24 只要你有建立,那菩萨就得恒顺众生,随喜功德。除这个办法,没有第二个办法。所以才说:“佛法在世间,不离世间觉。”

25 虽然恒顺随喜,要觉,不能迷,觉而不迷,这叫做佛法。这个道理很重要,决定不能错会了佛法,不能错用了佛法。

26 学佛,佛是我们的榜样、是我们的典型、是我们的模范,我们学得要像佛。

27 诸佛菩萨,都是随喜的。诸位你细细看五十三参,五十三位善知识各行各业都有,哪一个人是主动出来找事情做的?没有。都是随喜。

28 你们喜欢怎么做,你们爱怎么做,我觉得你做的不是坏事情,我尽心尽力帮助你做,随喜功德。

29 随喜功德,不但不妨碍戒定慧三学,反而能增长戒定慧的修养。随喜功德,这就对了!

30 如果破坏三学,与三学相违背,那就大错特错这就是诸佛菩萨、历代祖师为什么时常教诫我们随缘不要攀缘,攀缘是很勉强,不好!

31 好事不如无事,无事天下就太平,老百姓才能过真正幸福的日子。

32 随喜功德,什么叫随喜?不攀缘叫随喜。有心去做就不是随喜,有心去做,心就不清净;无意去做,心才清净,一切事顺其自然。

33 世界为什么会这么乱?众生为什么会这么苦?诸位想想看,根源从哪里来的?就是有一些聪明人,替我们想了主意。

34 “应该这样做,应该那样做”,出主意的人太多,想做的人太多,这就打架。谁受罪?老百姓受罪。

35 一切境缘,随顺就好了。随顺,决定不要去起心动念。要去想我要怎样怎样,那就叫自找苦吃。这一想我要怎样怎样,这叫造业。

36 你恒顺众生,随喜功德,那不是造业,那是功德。

37 功德是什么?与法性相应,与中道第一义谛相应,这是功德。

38 起心动念就是攀缘,起心动念就是造业,为什么要去想?

39 真正学佛的人,心清净。心清净的好处太多,心清净第一个得法喜。得法喜,你欢喜、你快乐!。

40 佛法讲的“离苦得乐”,这个话是真的,不是假的。你心地清净就快乐,法喜充满。

41 十大愿王里面的随喜功德,随谁?随诸佛菩萨。

42 十方三世一切诸佛如来,都是以持名念佛普度一切众生当生圆满无上菩提。真正觉悟的人,我们随喜这个,这是“上随诸佛”。

43 下面,一切众生成佛的机缘成熟了,怎么成熟?他一听到持名念佛这个法门,他就欢喜、他就相信、他就接受、他就老实念佛。这是众生机熟,根机熟了,值得我们随喜。

44 上随喜诸佛,下随喜根熟众生,这很难得,很不容易的!我们想想,几个人真正发心去做佛?

45 现在我听很多同学来告诉我,生活很苦,工作很辛苦,做哪一行都不好做。所以我就劝他,做佛这一行比哪一行都好,如果可能的话,改行做佛。

46 做佛,要是真的在这一生成佛,那确实不要说世间行业,就是出世间行业也比不上!

47 真正发心去做佛,那你是选对了,你那个心是真正发了!

48 你果然能够在一切事物当中,真正能做到不分别、不执着、不起心、不动念、恒顺众生、随喜功德,那你这一生决定成佛!

 



下载DOC文档     微信分享

请常念南无阿弥陀佛,一切重罪悉解脱!

相关资料12条(站内:净土法门法师法语       恒顺众生)(五明学佛网:净土法门法师法语       恒顺众生)  

 大安法师:我们为什么要恒顺众生? 

 清净法师:朝圣普贤愿海——《普贤行愿品》讲记 第九愿王— 

 其它法师:恒顺众生是为了成就众生(释妙智) 

 净土法门法师法语:阿弥陀佛是正念,是无比殊胜的念力 

 净土法门法师法语:信心是长效的免疫力 

 净土法门法师法语:我看他们是我的大善知识,没有他们,我怎 

 净土法门法师法语:清净心能免疫,不会被传染 

 净土法门法师法语:你修行功夫愈深,相貌就愈好! 

 净土法门法师法语:催眠 前世 轮回 

 净土法门法师法语:不往生极乐世界,你永远是孤单的 

 净土法门法师法语:不肯吃亏的人,没有福气 

 净土法门法师法语:拜佛