1 这个世界是什么？佛把这个真相为我们说出，“苦空无常”。这是真的！
2 如果你不觉悟的话，你这个“苦空无常”没完没了，你不能够脱离。你不但这一生要受，生生世世你都要受，而且一世比一世苦。
3 觉悟的人跟不觉悟的人，完全不一样。不觉悟的人迷在这个境界里头，所以他搞生死轮回。
4 觉悟的人，他会想办法超越“苦空无常”。能够把它摆脱掉，那就是真正觉悟的人。
5 觉悟的人叫修道，道是道路，去找这个道路，脱离苦空无常的道路。这个道路有没有？有。
6 实际上，这个世间学术是求这个道路的，乃至于今天的科技也是在求这个道路，宗教也是求这个道路。但是，是不是真的能解决问题？
7 如果真能解决，释迦牟尼佛不会多事。我们中国古德说：“多一事不如少一事，少一事不如无事。”释迦牟尼佛何必多事？
8 事实上，释迦牟尼佛应化到这个世间，是因为他看到许多人都在寻找这个路，纵然找的很像很相似，也很不错，但是不能真正解决问题，所以他不得不来。
9 佛是来帮助我们解决这个问题，“离苦得乐”。佛是要帮助我们离开“苦空无常”，这才来找我们。
10 人生是苦空无常，我们一定要看得透彻。我们真的明白了，对这个世间决定没有留恋。
11 我们必须警觉到，人生一场空，人生一场梦！
12 所以有远见的人，不是为他这一生来打算，而是为他来生打算。这是个聪明人，这是个觉悟的人。
13 佛给我们说了许许多多的大乘经论、无量法门，都是帮助我们解决这个问题的。
14 大乘经论、无量法门，在理上，在方法上没有错误。可是这些理论与方法，我们自己要去修学，确实有难易不同。
15 修行的法门，有些理论很高、很难理解，方法也很不容易学，所以难易程度不同。
16 一切众生根性不相同，无始劫来我们的习气不相同，在这一生当中，我们的生活环境不相同，时代背景不相同，于是就有种种差别，因跟缘都不相同。
17 换句话说，我们修行的法门，如果不能针对我们自己的状况，我们在这一生修学就很难达到目标。达不到目标，这一生又空过了，这很可惜！
18 佛告诉我们，我们在这一生当中，唯一可以达到这个目标，可以解决这个问题，可以得到圆满成果的，就是念佛法门。
19 你要修念佛法门，你一定要把身心世界放下。所谓“生不带来，死不带去”，这世间的一切，没有一样你能带得去！所以我们一定要放下。
20 “万般将不去，唯有业随身”，警觉到人生一场空，身心世界一切放下，这样功夫容易得力。
21 觉悟这个世间“苦空无常”，这才算是真正觉悟。真正觉悟的人，对于这个世间决定没有贪恋的心。
22 我们活在这个世间，这个世间像个旅馆一样，住在这里时间很短。好，很好；不好，也很好，何必去计较？几天就要走了，有什么好计较的？
23 所以样样都好，没有一样不好。顺境好，逆境也好；善人好，恶人也不错。时时刻刻保持自己的心地清净平等，这就对了。
24 佛在经上常常提示我们：“世间无常，国土危脆”。佛看到诸法实相，他提醒我们要有出离心，不要贪恋这个世间。这是世尊无尽的慈悲！
25 如果我们细心冷静地观察，这个世间确实如佛所说，“苦空无常”。
26 凡夫迷惑颠倒，不知道这个世间是苦空无常，他天天打妄想。打妄想就作凡夫。
27 有许多念佛人，虽然学了佛，还天天打妄想，搞贪嗔痴慢，这哪里是开悟？
28 要晓得，开悟的人不造业了；没有开悟的人，念念都在造业。天天打妄想，天天在造业，这怎么能往生？
29 我们之所以变成六道凡夫，就是天天打妄想，一切法里头总是分别执着。与其拿着宝贵的光阴去打妄想，为什么不拿来念佛？
30 你将一生的命光拿去打妄想，你造作的是六道轮回；你要是拿去念佛，那你就是往生西方极乐世界，这个完全不一样。
31 我们看自古以来这些祖师大德们，他们的根性、聪明智慧，确实我们比不上，这个我们不能不承认。
32 这些祖师大德对于大乘经教，都用了很长时间去研究、去修学，到最后他一切都丢掉，老实念佛，都归到念佛法门。
33 也就是说，在所有一切法门里面，去寻找，找来找去，最后想想，还是念佛这个法门靠得住。
34 念佛这个法门稳当，所以最后都归到这个法门。归到这个法门，几乎没有一个不成就的。
35 真正觉悟的人，对这个世间，决定没有一丝毫贪恋的心！他一定是认真努力念佛，心是定的，不会随外面境界转的。
36 真正觉悟的人，一定是老实人。他与人无争，于世无求，一心称念阿弥陀佛。
37 诸位要觉悟，“苦空无常”这四个字，是现前社会的真相、人生的写实。
38 我们对这个世间不能留恋，要早早地回头，要办自己的大事。大事是什么？死生事大。
39 你们要注意听我讲的，“死生”事大，我不是讲“生死”事大。
40 生死怎么样？一个阶段，从生到死。死生是活的，死了以后又生，永远循环不息。
41 所以觉悟的人不怕死，真正觉悟的人常常把“死”字挂在头顶上，警惕自己：死了之后，我到哪里去生？这是大事。
42 死了以后，摆在面前十条路！十法界。你要走哪一条路？
43 现在我们在人道，我死了以后到哪一道去？人人都希望走佛道。
44 你走的是不是佛道？那得要问：“你的心是不是佛心？你的愿是不是佛愿？你的言语是不是佛的言语？你的行为是不是佛的行为？”
45 果然你的心、愿、言、行像佛，这是跟佛学，学得像佛，那你没错，你真的走的是成佛之道！
46 真正想往生，要记住：自私自利、是非人我、名闻利养、五欲六尘要淡。断我们是断不掉，要减少，一年比一年少，一年比一年淡薄。净土的气分要一年比一年浓，往生就有把握了。
47 诸位一定要记住：这个世间是假的，“苦空无常无我”！我们要彻底放下，不能有丝毫留恋。
48 “人生一场空”，我们一定要看破，我们一定要觉悟！
南无阿弥陀佛
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日期:2009/1/31
竺摩法师：佛教与人生 爱语是人生和睦的要素