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 净土法门法师法语:投胎


   日期:2009/2/10     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

1 佛经里面常讲“生死疲劳”,没休息的,非常苦。

2 《地藏经》说,人死了不到四十九天又投胎,投胎之后又是生老病死,死了再生老病死,永远在那儿轮回,没休息。

3 只要不出轮回,诸位总要记住,生死轮回是每况愈下,一世不如一世,一世比一世苦。怎么晓得?我们也不要想过去世,也不必考虑未来世,就想想这一生,你就会明白这个事实真相。

4 我们这一生当中起心动念待人接物是善多还是恶多?如果一生当中起的恶念多,看人不顺眼的多,顺眼的少,善念少,来生的果报当然是恶多于善、苦多于乐,一定的!

5 现在造什么样的因,来生得什么样的果报。我们从无量劫以来一直到今天,一世不如一世,它累积!

6 我们觉得这一生苦,要是不出轮回,来生比这一生还苦,只有一直苦下去,绝对不会苦到最后得乐,没这个事情,乐极会生悲,悲极不会生乐,要晓得这个道理。所以不出轮回,真正不得了!

7 晓得这个世界的恐怖,这个世界恐怖不是现前这个环境恐怖,是生死的恐怖,是在这个世间轮回一世比一世恐怖。

8 佛经上说得好,“爱不重不生娑婆”,你怎么会到这个世间来投胎?你有爱欲。六道轮回是什么力量在那里推动它?就是爱欲在推动。

9 念佛的人多,往生的人少,就是爱欲不断的缘故。只要有爱欲就有六道生死轮回。人要是将“爱欲”断了,他就不会到六道里面来投胎了,所以诸位要记住,爱欲是六道生死轮回的第一个因素。

10 我们在念佛当中一再告诉诸位,我们今天是以往生西方净土为第一桩大事情,这个世界太苦了,这个世界不值得留恋!

11 或者你说:我家里还有父母,还有儿女,不能不牵挂。你真能牵挂得了?你真能照顾得了?照顾不了!这是要觉悟的。

12 自己都不能超越轮回,怎么能照顾别人,有什么能力去照顾别人?真是迷惑颠倒!这不是叫你父母眷属都不要了,也不是。

13 净土法门第一个条件就是“孝养父母,奉事师长”,可见得它是建立在伦理的基础上。现在聚会在一起尽心尽力地照顾,可是我们自己的心一定要安住在西方。

14 怎样才能照顾到你家亲眷属?跟诸位说,最究竟最圆满的照顾,就是劝他念佛,他这一句佛号念成功了,也能往生西方极乐世界,那才得到究竟,才得到圆满。

15 我们世间人最重的是亲恩,亲恩难报!念念想报恩,把念佛给耽误了,结果自己还要轮转六道,怎能报答你父母?你要暂时把感情放在一边,晓得唯有求生净土才能报亲恩。

16 你果然往生西方世界,不但这一生的父母,生生世世的父母、家亲眷属,他在哪一道什么样子,你看得清清楚楚,你有办法去度他。为什么?佛门常说“佛度有缘人”,那些人与你有缘!

17 有缘,他就肯听你的话;没有缘,你讲话他不肯听,他不相信,这就是没有缘。你说话,他就相信,他就喜欢听,他就依教奉行,这就缘深,缘深就好度。

18 佛度有缘人就是这么一回事情。他过去生中跟你做眷属,跟你做父母,跟你做儿女,有这样一种亲密的关系,这一碰到就很容易接引他。所以为了度家亲眷属,也得要往生西方世界。

19 你成了佛,家亲眷属才真正能爱护得到。你要不成佛,没有用处!成了佛之后,你的家亲眷属不管在哪一道,你都认识,你都能把他找到,你都能帮得上忙。

20 你要不成佛,你自己是一塌糊涂,家亲眷属投胎到你家里来了,你也不认得,这是真的。

21 有的自己最亲爱的父母、儿女死了之后,到自己家里投胎,投胎做只狗、做只鸡,你也不知道,照样把它杀了吃了,这个我们在佛经上都看到!

22 不出轮回就是大麻烦,不出轮回必堕恶道,你来生不堕恶道,后生会堕恶道,你不能保证你生生世世觉而不迷。

23 一投胎有隔阴之迷,前一生所觉悟的统统都忘掉,菩萨还有退转,所以不出三界不是真正觉悟。真正觉悟,一定要在这一生当中超越生死轮回,这才是真正觉悟。

24 你在六道轮回,你这一转世,你的功夫没有不退转的,菩萨都有隔阴之迷,何况你才有那么一点点鸡毛蒜皮的功夫,算什么!一投胎,前生的事统统忘得干干净净,能不能继续再努力?那要看你的缘分,不一定能。

25 要晓得,娑婆世界是一个险道,在这里面你真正遇到善友、善知识,你自己能觉悟,这个地方用功修行速度很快,成就也高。你要是遇不到,不能依教奉行,还是成天打妄想,愈迷愈深,愈堕愈苦!这是一定要觉悟。

26 我们同修当中,念佛人常常还念钞票、念股票,念这个东西怎么能往生?你念佛念得再好,这个东西没有放下,不能往生,要彻底放下。

27 你说放下,放下我这个日子怎么过法?你要求生西方极乐世界,还要问日子怎么过?想到我这个日子还要过下去,换句话说,你根本没有意思求往生!

28 真有意思求往生,明天不要管它,明天往生!这样功夫才能成片,你念佛才能真正得受用,你心地才会清净、才会消业障,增长智慧、开智慧,这是很要紧很要紧。

29 我们今天烦恼不断,依旧增长是非人我、贡高我慢、贪瞋痴,还搞这一套,这就没法子,这样念佛只能种个善根而已,这一生不能成就。

30 西方世界最殊胜的地方就是,凡是生到西方极乐世界的人,寿命跟佛都相等、齐等;诸位想想看,哪一个不成佛呢?

31 成佛要三大阿僧祇劫,对于西方极乐世界的人的寿命而言,三大阿僧祇劫实在太短。所以只要生到西方极乐世界,决定一生成佛,不要等来世。成佛之后,那个寿命就是真正的无量。这是他不退的一个因素。

32 我们也是无量劫以前就发心修行,修无量劫,在这当中曾经供养无量无边诸佛如来,现在还是这个样子,原因在哪里?就是因为寿命短。

33 我们死了之后,隔阴之迷,再投胎就退转了,又要从头学起,学没多少又要死,生生死死,使我们这个修行永远不能成就,这是退转的因素。

34 西方极乐世界寿命长,他不退转,他可以一直修行到成佛,他寿命不仅三大阿僧祇劫,所以他决定成佛。

35 我们真正要想得到佛法真实的功德利益,真实功德利益就是当生成就,诸位一定要晓得这个道理。如果这一生不成就,无论得到什么样的利益统统是枉然。

36 你得禅定也好,你得开悟也好,都没有用处,一投胎又有隔阴之迷。所以真正的功德利益就是在西方净土,真正能往生西方净土才算是得到真实的功德利益,除此之外都不能称之为真实的功德利益,这是我们特别要记住。

37 这个世间人有很多人感觉得人生太痛苦,活不下去就自杀了,自杀是我不要这个身了,以为这一死,什么都了了!

38 自杀过了几天又去投胎去了,不是解决问题。你再痛苦都不能自杀,自杀解决不了问题,不但解决不了问题,反而把问题搞复杂了,将来果报更苦!

39 自杀,比你活着还要苦,还要可怕!为什么?你寿命没有到,你自己把它断掉,凡是自杀的都要找替死鬼,不找替身,他没有办法去轮回,没有办法去投胎,才知道那真正是苦。

40 自杀是没完没了,不能解决问题。不但不能解决问题,只有把问题愈搞愈糟,来生比这一生不晓得要苦多少倍,你要是明白这个事理真相,决定死不得,死了就不得了,麻烦就大了。

41 我们今天遇到这个法门,说真话就是要不死,你就成功了,一死就轮回。怎样叫不死?你往生西方极乐世界是活着去的,不是死了去的。你是在非常正常、非常清醒的状态之下见到阿弥陀佛来接引你,你跟他去了,这不是死,活着去的!

42 诸位要晓得,往生西方极乐世界是活着去的,不是死了去的。我们讲临命终,其实他并没有命终,他看到佛来接引,跟着佛走了。

43 我们这个地方凡夫肉眼看到他死了,其实他并没有死,而是跟佛到西方极乐世界去了。所以,凡是往生决定是活着往生,不是死了往生的。

44 死了,他要投胎,他要轮回,那个事情就麻烦大了。所以我们看到很多往生的,预知时至,见到佛来迎接,有种种瑞相,这些瑞相都在他没有断气之前所显现的。

45 这是讲“垂终”,垂终是还没有终。还没有终,自己清清楚楚、明明白白,见佛来接引,见到自己莲花化生,这个时候就已经到极乐世界,到了西方净土。

46 到这个世界投胎,母亲怀孕十个月,在胎胞里面有如地狱,苦不堪言!西方极乐世界这个生处是莲花、是七宝池,怎么能比得上?

47 西方极乐世界是纯菩萨法,你除非是不生到那个地方,那个地方下下品去生的也是菩萨,一到那里去做菩萨,一生决定成佛。

48 西方极乐世界不可思议,我们有幸遇到这个法门,空过了,那实在是太可惜了!  



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请常念南无阿弥陀佛,一切重罪悉解脱!

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