（六）入寺
    假如你吃晚饭了，预计接下来要去寺庙，那么现在就要说到，怎样入寺，入寺之前应该准备什么。
    入寺，是要见圣人，见师长。有的人，父母灵位也供在寺庙里。你要来见他们，该怎么样做呢？
    你是来供佛的，那你可以带鲜花，可以带水果，也可以带菜，都没有关系，但是不必带太多，虔诚心功德最大。甚至你可以什么都不带，带一片欢喜心供佛也挺好，或者到寺院里帮忙也可以。
    入寺要做什么？是拜佛呢，是听法呢，还是问候你的师父呢，你要先计划好。不要来了之后，碰见什么做什么。
    今天要进三宝之地，在家里的时候，你先要告诉自己，作为妇女，不要化浓妆，不要穿得太艳丽，太暴露。
    佛陀在世的时候，有一位贵妇人，乘的是金马车，穿得很华丽。但她要去见佛的时候，总是先在寺院门口下了车，换上布鞋和朴素的衣服，把她的璎珞、宝珠等装饰品摘下来放在树底下，再去见佛。朴素是最美的，装点出来的美丽太人为化，所以她用朴素的形象、朴素的心地去见佛。
    我们也应该如此，进寺庙不要打扮得太招展。过分地打扮，一来见圣人时显得不恭敬，二来也许会让圣人动心。要避免这些。

    （七）上殿
    入寺之后，先要直登大殿。为什么？佛在那里。一定要先去拜佛。或者从天王殿一直拜进来也行。因为我们皈依的是佛，我们又不是天天在寺庙里，偶尔一来，要先去拜佛。
    在大殿礼佛，和在家里一样。大殿上有时候不准上香，如果上香，跟在家里也是一样的。

    （八）见僧
    在寺庙里，肯定会见到出家人。现在我们就讲跟出家人打招呼的礼仪。
    见到一个出家人，也许你不认识他。不认识，打招呼太尴尬。但你是一个居士，不能甩手而过，像没看见似的。你不用问讯，也不必说话，一合掌，走过去，这才合乎规矩。
    那么见到熟稔的出家人呢？如果他德高望重，那你就要礼拜。礼拜他，跟礼拜佛一样的拜法。一般是三拜。师父说“一拜好啦”，那你就拜一拜，不要强行继续拜。或者师父说“不要拜啦”，你也可以不用拜。有的人，年长的师父说不要拜，他还继续拜了好几拜，最后师父没办法，只好撑着身子起来扶了扶他。
    有这样一个故事。一位国王去礼拜尊者宾头卢，心里想：“尊者这么傲慢！我是一个尊贵的国王，来礼拜他，他理都没理！”尊者有他心通，知道他在想什么了，于是第二次国王又来礼拜的时候，尊者就起身向前走了七步，迎接国王。后来国王得了什么样的果报呢？他的国家被别人侵占了七年，这七年中，他无法坐在国王的宝座上。
    礼拜出家人，出家人是不用回礼的。在中国，讲究“礼尚往来”，出家人有时候会合个掌。而在东南亚，居士们礼拜出家人，出家人走过去，你拜你的，我走我的。这不是傲慢。你的恭敬心、虔诚心，所得功德是你的，跟他有什么关系？你礼拜，你还要管着他啊，这是一种执著。
    拜完僧，要说些什么话呢？在古代就说：“和尚安康否？少病少恼否？正法得弘否？……”现在这么说，人家听不懂，要用现代汉语：“法师，你还好吗？身体健康吗？”
    如果法师忙着，只是跟你寒暄两句，那你就要有眼色地走开，让他做他的事。如果法师跟你交谈，问你最近学什么佛法，有没有打坐等等，你都要如实地回答。你也可以请教法师一些修行上的问题。

    （九）供养
    前面说了，供佛，用鲜花、水果……供僧，应该怎么供呢？一般人往往是这样的：掏出一百元钱来，赶快塞给师父。这倒也可以。可是旁边不理解佛教的人看到了，总觉得“和尚真爱财”。我们供养师父的时候，不要锦上添花，要学会雪中送炭，了解到师父缺什么，你就供养什么。
    供养三宝当然功德很大，而我们更应该多多地做些慈善的事。比如放生，比如去敬老院、孤儿院布施一点点。布施是没有固定对象的，众生也是佛，我们应该多做利益众生的事。
    有的人是这样的，放生的时候，告诉抓鱼的人：“你多抓一点鱼给我，明天我要放生鱼。”你是放生，还是放死？放生是救刀下的命，生出怜悯之心把它买下来放掉。

    （十）闻法
    如果寺院里有讲经法会，你要来学习，应该注意什么？
　　有的居士，已经来这里听了十几堂课，但是连起码的规矩都忘掉了——在这样的公共场合，要把自己的手机关了或调成震动。这代表着一个人心目中尊重不尊重他人，有没有妨碍他人的意识。这件事情我讲得严厉一些，因为我们学佛是要修改自己，我们想更上一层楼，对自己不下功夫是不行的。否则，皈依三宝有什么意义呢？
    进门后次序而坐。如果你迟到了，或者听经的过程中有事有出去，要先在偏位上问讯，再进来或者出去。
    人往往对自己的行为不太注意。对自己不注意，最多做一个普普通通的人，无法成为更优秀的人。学佛，要避免不知道自己在干什么的状态，要克服不尊重他人的习惯。中途从讲堂里退出，不是不行，但重要的原则是不能影响他人。要徐徐地、安静地走出去。最好是能一直听完，然后大家一起回向。
    听完课，如果没有时间再去大殿礼佛了，也应该站在院子里，恭恭敬敬向大殿问一讯再走。

（十一）过堂
    在寺院里，有可能跟出家人一起过堂吃饭。我说一个总的原则，就是你不能出声。你可能碗筷放得不对，可是最重要的是你不能说话。“给我打点儿这个菜”，这不行。你不必说话，会有人给你打菜的。
（十二）约定
    特别地邀请出家人去素餐馆吃饭，也是允许的。但是要跟人约好。
    这里就牵扯到跟人约定的问题。这代表着你守信与否。
    我先讲一个故事，弘一大师的故事。弘一大师，大家应该知道，李叔同先生，著名的高僧。他在俗家的时候，有一次在上海跟一个朋友约好，明天早上七点钟你来找我，我在家里等你。那人七点零五分来了，只差了五分钟。李叔同先生就告诉他，你迟到了，我已经安排了别的事情，明天或者后天再约吧。接着给了那人一个闭门羹。这是为了教育那人，告诉他一个道理，跟别人约定的事情，一定要守时。
    我看到这个故事的时候，就告诉自己，时间观念很重要。所以我每次跟人约定，我都至少提前五分钟到达。
    佛教的居士，更要注意守信守时。约定了什么事，那天无论是风雨还是什么情况，都应该前往。或者不去了，那就应该提前告诉人家，让人早做安排。
    一般的人，往往是随口而说。别人说哪天一起吃饭，回答说“可以呀”，然后到了那天，没去。他说请你吃饭可能不真诚，你回答也就更不真诚，这其实就是妄语。既然约定了，就要实现。

    （十三）孝道
    平时在家里，怎样应对自己的父母呢？佛教的礼仪中，也包括了这个内容。
    对父母应该怎样呢？常常问候。歌曲里不是讲了：“常回家看看，哪怕刷刷筷子洗洗碗。”如果你跟父母不住在一起，那你也应该常回家看看，跟母亲或者父亲说说话。
    有人就会问我：“那，师父你有没有常回家看看呢？”我可以说，我虽然没有常回家看看，电话我倒是常打的。
    但是几年前我不是这样。我不但不回家，电话我也不打。父母打电话给我，我就说我要做事情。今天看来，那时我做错了。那时候我以为，一旦修行，就要脚不沾地，腾空而起。哪有这回事情呢？修行其实是要脚踏实地，好好地做一个人。
    作为俗家人，更要好好地照顾父母。不是父母老了没人养，而是父母老了争着养，这才符合佛教的道理。对于父母，除了恭敬，尊重，还要供养。作为子女，你要有这份心。当然你可以随力，不必强求。如果你是心有余而力不足，没关系；如果你是“力有余而心不足”，那就可怕了。佛教讲轮回，有一天你的儿子也会“力有余而心不足”啊。我们对父母一定要尽孝，要问寒，要问暖。
    俗家人学了某种技术，对于教导你技术的师长，跟对父母差不多，逢年过节要去拜访一下。

    （十四）交友
    佛教的居士应该怎么交朋友，这很重要。
    很多居士交的朋友，不是居士，是打麻将的，是掷骰子的。我们凡夫总是不断地被环境所影响，你交往了这样的朋友，会被带到什么地方去呢？
    一个人如果交一个好朋友，比你有二十万的存款有价值得多。如果你有二十万存款，却交了一个恶友，也许要不了三年你就输光了。你如果有个好朋友，穷困的时候，他会帮助你、支持你、开导你，这比财富更重要。佛教讲亲近善知识，我们交友也要交良师益友。
    如果一个朋友，他的心念是邪的，你发现他很谄曲，很虚伪，对你说的是这样，对别人说的是那样，或者和别人当面有说有笑的，等人家一走，转过身来就对你说他怎么坏怎么坏……这样的人，你一旦发现，你就告诉他：“阿弥陀佛，祝愿你早日成佛！”就结束。这样你才不会被他同化。古人讲：“物以类聚，人以群分。”所以我们要交善友。
    而且，交朋友要交比你强的，比你有知识、有文化、有修养的。为什么呢？他可以带着你向前跑，给你一个好榜样。这就是交友的规则。

    （十五）家庭
    这是重要的一环。因为你们都是居家的，已经建立了家庭，或者将来要建立家庭。今天我还看到有的居士是一对一对来的，这是佛教家庭，将来你们的子女也会学佛，那是很好的。

    1、夫妻
    古人讲夫妻要相敬如宾，佛教更是礼仪化。经典中记载，男子对妻子，要不定时节地买些东西给她。这是很重要的，因为你们是俗人。作为妻子，要支持你的丈夫，重要的时候甚至要替他担当，你要爱他。男的要体恤你的妻子，要对她好。
    作为学佛的人，连家庭的事情都处理不好，你学什么？学佛就是为了让你更好，而且要好得不得了。
    有些人学佛了，反倒家庭处理得更不好了。为什么？原因到底在哪里？有没有从自己身上找一找呢？
    家庭中，夫妻关系的处理有两个重要的原则。第一是忠诚，第二是理解。
    忠诚，就是相互之间没有多少秘密。
    理解更重要，如果不理解，就麻烦了，要么冷战，要么白热化。
    作为妇女，你要理解你的先生，他很辛苦，他在外边工作不容易，他可能受了领导或下属的压迫，回家偶尔会发发牢骚，你要学会听，还要开导他。因为女人在家庭中除了是妻子，也是母亲，如果女人只是女人，没有母性，这样的家庭也不太好。对待丈夫，有时候要像对待小孩一样去关怀他。
    丈夫也要理解妻子，她在家里要做饭，要拖地板，要洗衣服，要接送孩子……要做很多事情，她很辛苦。有时候她发发牢骚，听！多听，多想，多理解。
    家庭成员之间为什么发生矛盾？原因就是缺少沟通。缺少沟通的原因是什么？缺少理解。

    2、子女
    孩子教育也是一个大问题。现在很多人都觉得孩子教育问题非常棘手。这是因为从小你就给他灌输了一个理念：“你是家庭的主宰，你是家庭的中心，你很重要。你重要到什么程度？哪怕我吃的是干粮，也要让你喝上很好的汤。”你这样照顾孩子，他可能会建立起一种脆弱的自信心。在家庭里边，他有这样的自信：“我是皇帝，我说了算。”可是他一出门，你看吧，他变得随顺得很，对谁都好，人家把手一举，他马上就低下头。他为什么没有正常的自信心呢？就是因为家里谁都对他好，谁都不能说他半个不字。
    我们教育子女，最好是用佛法。告诉他因果的道理：“现在不好好读书，不听话，不守规矩，将来你就是街边的一个痞子，没用！对国家没用，对家庭没用，对父母没用。你想成为一个有用的人，就要从现在开始好好学习。”
    很多人是家庭里出了问题，子女不听话了，才来找佛法，来不及了。
    还有一点，家庭里要有层次。现在讲“平等”，变成父母把孩子捧着，而不是孩子仰望父母。当然，这种仰望不是怕你，而是尊重你。孩子有尊重父母、感恩父母的心态，自然会对父母好。
    你自己先要有感恩心，然后灌输给孩子一种感恩心。你要告诉他，感谢你的老师。
    有一个我自己的故事。我在上小学四年级的时候，有一次旷课了，没去上课，也没回家，就在外边玩了一个上午。下午我去学校，老师问我，我就撒了一个谎。但是老师知道实情，因为老师派其他同学到家里去看过，看我是不是生病了。听到我撒谎，老师生气了，给了我一巴掌。要是现在，老师这样对待学生，可能要跪下来给学生求忏悔。但那时候不是。老师扇了一巴掌，我非常难过，没有检查自己，只觉得在同学面前伤了自尊。回到家里，我流泪了，跟父亲说老师扇了我一巴掌，小小的心灵里边希望得到支持。但我的父亲没有支持我。他也没有打击我。他只是告诉我一件事。他说：“比如你今天站在十字街头，这条路走过去可能是光明大道，那条路走过去可能是荆棘丛生，当你快要走上那条路的时候，旁边有个人把你狠狠扇了一巴掌，把你打入正途。你觉得是打得值呢，还是不值？你是要高兴呢，还是要哭呢？”
    我记住了这件事情，到今天还记得。我的老师做得对，我感念他。如果他不扇我那一巴掌，也许我出不了家呢。
    我们应该常存一种感恩心。而不是谁说了我家孩子，就怨恨谁。为什么说你家孩子？也许因为你家孩子有错。你不能把自己的宝宝看作是完美的，对别人家孩子越看越不顺眼，这样教育出来的孩子肯定不大好。
    你要感恩。别人说你，那是对你好。即使他看不惯你，他说你也是对你好，他是为了修改你。
    我父亲跟我讲过一个道理：你到医院里去挂专家的号，请人给你找毛病，又要花钱，又要吃药。现在一不花钱，二不吃药，有人找上门来找你毛病，说你哪里哪里不对，你应该高兴才是。古代的圣贤在书里说：“闻过则喜。”别人说你的过失，你应该欢喜，因为你从此之后将再上一个台阶。不是别人说你几句，你面红脖子粗，要跟他对着干。那是愚痴的表现，实在没必要。
    这也是规矩，心里的规矩。你要把心里那种以我为尊的规矩，变成感谢一切人。对子女也灌输这样的思想，他自然就听话了。

    3、婆媳
    家庭关系中还有一个难处理的，就是婆媳关系。这可以说是人类重要的一环。
    妈妈执著于儿子，“他是我的儿子，他要听我的。”妻子呢？“他是我的先生，他是我的依靠，他不能转向，他要听我的。”这个当儿子和当丈夫的很难做。婆媳的矛盾就因此而起。
    但是有一个解决的方法。为什么婆媳关系不好？是因为我们说话的时候不注意。婆婆出去见了朋友，说她的媳妇哪里不好，哪一天怎么对不起她，哪一次给她熬汤，故意放了很多盐。这个人听了，把话传给媳妇，两个人的关系就会更恶化。媳妇出去也说，我婆婆怎么不好，就这样恶性循环。
    你去看，凡是婆媳关系处理好的，婆婆跟媳妇都是互相赞美的。婆婆总是说，媳妇怎么好，哪一天给我买了一块手表，哪一次出差还给我买了金耳环，哪一次我生病了，她急得不得了，又叫车，还到医院来照顾我……如果是这样不断地赞美，婆媳关系很好处理。
    假如婆媳关系处理得不太好，那就从现在开始改变自己，开始赞美对方。没看见对方的优点，也要想办法找出她的优点，赞美她。这样，婆媳关系肯定会处理得恰当。
    你不要觉得婆媳关系好像不涉及礼仪。这也是礼仪，这种礼仪更微细，从心上改，从你的思想认识上改。
    除了在当面赞美，你更多地应该在背后去赞美。最怕的就是当面赞美，可是背后不是这样，她听了之后更气。你应该当面少说赞美的话，背后多说赞美的话。人都喜欢听好话。