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女孩子衣着太暴露,果报在地狱 2017/6/8 11:38:10
有人告诉我,要劝劝女孩子,服装不可以太暴露了。为什么?造地狱业。过分的暴露引起别人想入非非你就造罪业了,你自己不知道,将来堕到地狱,那个时候知道太迟了。
我们看地狱变相图,鬼道还穿衣服,地狱道不穿衣服,地狱道都是赤身裸体。你看地狱变相图,你穿得越少越暴露,跟地狱愈接近;对你身体一点好处都没有。年轻的时候不知道,说爱美,那是要命;四十岁以后你的身体毛病都发出来了,晚年的日子很苦,晚年的病苦是花报,来生到三途是果报。都在眼前,你得会看。这个事情真的是重要,没人讲,讲了年轻的女孩子她听不进去,她反过来说我们跟不上时代,以为穿的紧紧,那是古人,那是过去的人,不是现代人。古代人不堕三途,现代人不免三途,有没有人去想过?
摘自《2014净土大经科注》学习班 第34集 2014年5月2日
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毁谤正法这个罪业很重 2016/8/5 19:09:52
    

    今天造作这个罪业的人很多,没有人提醒他,有意无意都在造。没有把佛法看在眼里,随便毁谤、随便批评,你说这怎么得了!他不知道果报,我们很清楚。尤其是佛门弟子的毁谤,比外面人毁谤罪我想至少要加一倍;也就是,一般人毁谤佛法堕无间地狱是一大劫,出家人毁谤应该是两个大劫。为什么要做这么重的罪业?人生苦短,活到一百岁的人不多,这么短的时间造这么重的罪业,将来要受那么长时间的果报,真正不值得。


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第一等的大福报 2016/7/10 18:17:03
  

   念佛往生,确确实实是世出世间第一等的大福报。我们处在这个时代,真正有修有证的大德太少,没遇到过,古时候常有。这是什么原因?诸佛菩萨出现在世间,是众生善业所感。现在世间众生,修善的人愈来愈少,造恶的人愈来愈多,佛菩萨不来了,妖魔鬼怪很多。佛菩萨稀有难逢,我们能遇到,一定要知道珍惜,一定要把这个机会抓紧。


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要劝劝女孩子的服装,千万不可以太暴露了 2016/5/27 19:09:39
  
   有人告诉我,要劝劝女孩子,服装不可以太暴露了。为什么?造地狱业。过分的暴露引起别人想入非非你就造罪业了,你自己不知道,将来堕到地狱,那个时候知道太迟了。年轻的时候不知道,说爱美,那是要命;四十岁以后你的身体毛病都发出来了,晚年的日子很苦,晚年的病苦是花报,来生到三途是果报。都在眼前,你得会看。所以我们赞叹伊斯兰妇女的服装从头到脚包得紧紧的,天主教的修女服装也是穿得整整齐齐没有暴露的地方。特别是伊斯兰戴个头巾只露两个眼睛,那是最标准的衣服。 我要评论(0)  


如何结好人缘? 2016/5/5 19:19:12

 

   

怎么样结人缘?佛教给我们的四摄法,那就是广结人缘。四摄法第一个是「布施」,布施不一定是指钱财,头一个是什么?布施真诚,无论对待什么人,对待冤亲债主我用真诚心对待,他欺骗我,我不欺骗他,这问题才能化解。

布施礼貌、布施笑容、布施大量(度量要大)、布施包容,统统叫布施!布施关怀、布施协助、处处能够舍己为人,哪个不欢迎你!冤家对头他都会软化,不能对立,不能吝啬。

所以佛门,我们把布袋和尚、弥勒菩萨放在天王殿的当中,一进门你就看到那是什么?那就是教你,学佛的人人人欢喜你,人人愿意亲近你,你像弥勒菩萨那样就行。

这里头有个很重要的不要记别人的过错,不要看别人过错,看别人的好处;接受别人的批评,永远不要去批评别人。你的冤业才能消得了,然后所有善缘都现前,先要修忍辱波罗蜜,先要学吃亏才有福报。

这个礼节很重要,对什么人礼节都周到,所以你真正落实《弟子规》,落实《感应篇》,落实十善业,你肯定是到处受人欢迎。冤亲债主遇到你也不找麻烦,也都被你感化,要真正去做。

 


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学佛人如何应对,社交应酬中的酒肉宴会 2016/4/28 18:53:51
  
   问:弟子在工作生活的交往中常需面对酒肉宴席,深感苦恼,又无法离开。请问是否必须改变环境,修行才能成就?

  答:这没有必要,可以在一起应酬,在应酬当中这机会教育,别人吃肉,你不吃就好了,一个宴席里面不见得一个素菜都没有。如果说一个素菜都没有,你可以先到厨房交代一下,给你做个素菜,你就吃一个菜就好了,不必回避。酒,你用茶代酒就好,他们喝酒,你喝茶,茶的颜色跟酒差不多,善巧方便。然后别人看到了,这学佛不错,学佛也能应酬,你就可以跟他讲讲佛法,而且跟他讲素食对身体健康的好处。庐江文化中心有这门课,你多听听、多学学,在这种场合当中就可以拿出来。素食对人体的健康,因为每个人都重视自己身体健康,你可以教导他们,将来的宴席当中可以一半荤菜,是一半素菜,逐渐去感化他,这就对了,不必退缩。 (净空法师·答香港参学同修之九十四)


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任意批评毁谤,不是真正修行人 2016/4/22 19:01:34
  
   《华严经》五十三参里面看到,五十三位善知识所修学的法门不相同,你看他们是什么态度?自己谦虚,赞叹别人。
真正修行人,六祖讲的标准很明显,「若真修道人,不见世间过」;六祖接着说「他非我不非」,他做的错事,我没有做错,我要批评他,我就错了。所以我们看到别人对我们的批评,我们一句话不说,为什么?我要是反驳,我也错了!
我们今天传一个法门,批评另外一个法门、毁谤另外一个法门,能不能成就?不能成就。为什么不能成就?毁谤三宝的业障很重。戒经里面告诉我们,毁谤三宝的这个罪业堕阿鼻地狱。

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真正爱家人的方法 2016/4/21 18:45:37
  凡夫之所以不能成就,最主要的一個因素,情執太深,名聞利養還容易放下,情執太難了,這個東西害死人。所有修行人不能成就,都被它害了,不知道情執是假的,不知道情執不放-下是決定解決不了問題的。 你愛你的親人,你死了之後,各人業力不相同,都散掉,你到哪裡去找?一場空!自己在受罪。 真正明白這個道理,我愛我的家人,我要幫助他、成就他,讓他離苦得樂,到極樂世界去。你到極樂世界了,他無論到哪一道你都能看到,你都能跟他直接接觸,他有困難你真幫忙,-那叫真愛他。 情裡頭沒有執可以,有執就糟了。所以真搞清楚、搞明白,你才能救你的家親眷屬。

文摘恭錄—淨土大經解演義(第四百三十六集)2011/6/4


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最殊胜的养生法 2016/4/18 19:01:43

 

  

我们要想保健,想身体好,最重要的精神得到休息。自古以来,养生有道的人,他们懂得,早晚时间不要长,有五分钟到十分钟足够了,静坐,坐在那个地方。起床了在床上打坐,什么都不要想,让身心都获得休息,这对身体健康有很大的好处。不能盘腿没有关系,就是普通坐法就行,只是把什么念头都放下,什么要紧的事情都不要去想它,这是养生之道里非常好的一种方法,跟佛经上讲寂根意思相通。不要看时间很短,很管用,因为你从来没休息过,能有这几分钟休息,你会感到很殊胜。

文摘恭录—净土大经解演义(第九十七集)2010/8/5 檔名:02-039-009


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心地清净,无灾无病 2016/4/17 18:44:05
  
   我的心要是正,心要是清净平等觉,身体永远不会生病。年岁年年增长,不会衰老,这相由心生,我心不老,念头不老,人怎么会老?

人怎么老的?天天想老,我老了,老了,他真老了。老人就想病,所以他什么病都来了,一病就想死,他怎么不死?从心想生!你能真把这负面的思想全部断干净,跟自性就相应了。

境随心转,境是我们住的环境,我们住在这个地方,天天在学习圣贤道,天天在学习佛法,这是无上甚深微妙法,这个地区它就不会有灾难,也不会有旱灾、也不会有水灾、也不会有地震、也不会有风灾,境随心转。


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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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