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法宝流通

 

 
 
 
 
 
 
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在网络上转载《阴律无情》的功德 2018/5/21 10:54:43
判官继续告知说:“在《阴律无情》还没出书之前,阿玉你要先行在网站公开内容,让有缘众生能辗转相告转载,以达到净化人心的功效。转载的众生在地府个人善恶簿上,会记载大善功一件,等同孝顺父母之功德没有分别。”
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助印流通《阴律无情》功德无量 2018/5/18 16:10:41

  若世人自阅读《阴律无情》一书后,辗转流传或免费翻印广为流通者,亦自净其意,所求一切善愿,悉皆圆满,冥府会在其个人生死簿上记一大善功德,可免去过往之地狱恶业,寿终秉承此大善功德上升天界。若毁谤或阻碍《阴律无情》善书流通者,亦会在冥府个人生死簿上记一大恶业,寿终入嚎叫地狱、拔舌地狱、挖眼地狱等等受地狱刑罚,未寿终亦受病苦终亡之报,具体判刑要看毁谤或阻碍《阴律无情》善书流通的详情来定论受何刑罚。若信受其毁谤的众生数多,毁谤者除了被判上述地狱受刑外,还需被打入阿鼻大地狱,则超生极难!


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助印流通《陰律無情》功德無量 2018/5/13 15:05:06
《阴律无情》一书,上官玉华师兄花尽精神心血撰写,上中下三界合力,天地鬼神寄予厚望。挽世道,正人心;继前代《玉历宝钞》后,为冥府又一重要著作。现在人心变坏,道德沦丧,故而定将地狱及阴界真实情况公布,藉此救回善根还未完全泯灭的有缘人。冥府今次特别恩赐,正因地藏菩萨的旨意,凡地狱中所见所闻都可公布阳间,大开特例,在本年完成此书初本,藉以消弭人间浩劫。凡拥护阴律者,天堂超升,地狱除名,以此救世功德回向求生西方极乐净土,莲增上品;凡我三宝弟子,定必拥护遵行。一人得法,九玄七祖,尽可超升,离苦得乐。上报四恩,下济三有,莫过推行斯典!
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“進化論”是歪理邪說、流毒匪淺 2018/4/24 11:39:19
    “進化論”是達爾文提出的一種理論,自近代以來一直被奉為圭臬,深信不疑。但是“進化論”是不折不扣的歪理邪說,是完全錯誤和極其荒謬的。“進化論”充其量只是一種猜想的理論,是達爾文本人的一己之見,即使在科學上也並無確切的證據,許多科學家也對此持懷疑態度。退一萬步說,即便“進化論”有一定道理,也只是動物之間的叢林法則,決不適用於人類社會。其與中國傳統文化的本意和宗旨是完全背道而馳的。在中國傳統文化中,儒家講倫理道德,道家講“以弱勝強、以柔克剛”,佛家講因果報應,“善有善報,惡有惡報”。進化論卻標榜所謂“物競天擇,適者生存”、“弱肉強食”、“優勝劣汰”等似是而非的理論。試想,一個信奉“弱肉強食”的人,他就有可能為了一己私利而不擇手段,就有可能棄人類的道德尊嚴於不顧,肆無忌憚,為所欲為。所以說,這種謬論對於人類社會,有百害而無一利。可以這樣說,“進化論”使高貴的人類淪為低等動物,是對人類道德秩序的無情踐踏和誣衊。而與此相反,如果一個人深信因果天道,心存敬畏,至少會有底線。“進化論”與西方基督教講求的“平等博愛”也是違背的。所以,西方的許多學者都站出來批判其荒謬。 由於“進化論”影響太大,還被堂而皇之寫進了學生的教科書,所以也就流毒甚深,貽害非淺。
    從科學上也是解釋不通的。進化論認為萬物都是從最初的單細胞動物一步步進化來的,而單細胞動物是在久遠前在特定的環境條件下由有机分子碰撞產生的。豈不知最简單的單細胞動物都要比最精密的儀器結構還要複雜無數倍,怎麼可能通過隨机碰撞產生?同時,構成單細胞動物的有机化合物分子又是從何而來?
    西方基督教講人是神創造的,中國古代有女媧造人的故事,佛經上說人從光音天來。總之,可以說,人是神的後代,絕不是猿猴變來的。提出進化論的達尔文,邪知邪見,誤導眾生。作為所謂生物學家,居然娶自己的表妹為妻,近親結婚,所生子女多為智障,莫非果報乎?

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在貼吧勸說一位師兄不要墮胎的發言 2018/4/23 21:24:59

  旧时物质条件不发达,尚且能养大五六个、七八个孩子,现在的生活条件比那时好多了吧,养大一个孩子应该不成问题吧。为了自己轻松、无负担而堕胎者,其实就是不负责任。

  每个人的福报、命运不一样,有长寿的、有夭折的,有饿死的、有车祸死的,不可能都长寿善终,每个 人的命运取决于上天。在这个世界上存活一天,就有一天的福禄。福报浅薄不是杀死他的理由,人不能 取代上天来决定一个人的生死。

  你不要想太多,不要为堕胎找那么多借口,你的那些困难都是暂时的。老大暂时被冷落,但是你要知道独生子女太孤单,长大懂事了就知道了,兄弟姐妹是非常難得的。什么学区房,你不能为了学区房,就要杀死一条命。养大孩子要费多少精力,堕胎后就要遭多大报应。不要认为堕胎之后你就轻松了,要知道果报是很严重的,等将来果报现前,后悔莫及。

  既然不想生,当初就要做好措施。既然已经怀孕,就是缘,就要拿出担当和责任,不能让孩子的一条生命来为你们的所谓各种借口买单。

  所有堕胎的人,无一例外,到中老年都是追悔莫及的。早知今日,何必当初。

  结扎不算堕胎。假如命中有三个孩子,绝对会因各种机缘,不会轻易结扎成功。宫外孕的孩子,说明自身和孩子福报比较浅、业障比较重,这种应该承担一定的果报,但果报较小。这种情况下,需要努力修德积
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以法为赠礼 2018/4/19 12:20:46

  【以文化为赠礼】《流通善书说》云:“若遇入泮、登科、上任、升官、婚姻、生子、寿诞、荣封等事,当捐资刊刻,刷印广施,以答天地君亲师之恩。如贺礼、赆礼、贽礼须用物色者,竟以善书代之,普愿士大夫家行为世则,善与人同,庶可移风易俗。”近日弄璋之喜,以弘化社版《德育古鉴》善书作为馈送之礼物,以广劝化,且为子孙造福。




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事有機緣,不先不後,剛剛湊巧 2018/4/14 12:12:29
【事有機緣,不先不後,剛剛湊巧;命若蹭蹬,走來走去,步步踏空。】
張夢復云。子曰不知命。無以為君子。集註。人不知命。則見害必避。見利必趨。何以為君子。余少奉教於姚端恪公。服膺斯語。每遇疑難躊躇之事。輒依據此言。稍有把握。古人言居易以俟命。又言行法以俟命。人生禍福榮辱得喪。自有一定命數。確不可移。審此則害宜避。而有不能避之害。利可趨。而有不必趨之利。利害之見既除。而為君子之道始出。此為字甚有力。既知利害有一定。則落得做好人也。權勢之人。豈必與之相抗以取害。到難於相從處。亦要內不失己。果謙和以謝之。宛轉以避之。彼亦未必決能禍我。即禍我。亦命數宜然。又安知委曲從彼之禍。不更裂於此也。使我為州縣官。決不用官銀以媚上官。安知用官銀之禍。不更甚於上官之失歡也。昔者米脂令邊君。掘李賊之祖墳。賊破京師後。獲邊君置軍中。欲甘心焉。挾至山西。以三十人守之。邊君夜遁。後復為州守。自著虎吻餘生。記其事。李賊殺人數十萬。究不能殺一邊君。死生有命。寧不信然歟。予官京師日久。每見人之數應為此官。而其時本無此一缺。有人焉竭力經營。幹辦停當。而此人無端值之。如此者不一而足。此亦舉世之人共知之。而當局往往迷而不悟。其中至求速反遲。求得反失。彼人為此人而謀。此事因彼事而壞。顛倒錯亂。不可究詰。人能將耳目聞見之事。平日體察。亦可消許多妄念也。  朱子云。今人必要算到有利無害處。天下事那裏被你算得盡。


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發明“引產”這個詞的人真是造孽 2018/4/7 22:25:34

發明“引產”這個詞的人真是缺了八輩子大德了,所謂“引產”,就是強制中止妊娠,就是墮胎、殺害胎兒,和“產”根本八竿子打不著,叫做“引死”還差不多。打胎就是打胎,還美其名曰“引產”,用這麼中性的名詞來為墮胎殺嬰開解,淡化其殘酷性,也真是無知無恥之極。


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不應過多宣傳超度墮胎嬰靈之類,而應該重點 2018/4/7 17:37:59
如題。不應過多宣傳超度墮胎嬰靈之類,而應該重點宣傳墮胎的危害。原因如下:
其一,過度宣傳超度的作用,就會讓那些想要墮胎的人產生僥倖心理,以為通過誦經拜懺,就可以滅除墮胎罪業。殊不知,所謂超度墮胎嬰靈,更多的是一種心理安慰,你墮胎的罪業一旦造了,就會形成強大的業力,早晚會反作用到自己身上,是逃不了的。
其二,一切唯心造。真正能超度嬰靈的,是自己那顆心,必須深刻地、徹底地認識到墮胎的危害性,認識到自己的錯誤,生起強烈的懺悔之心,才有可能超度。絕不是靠僧道念念經、拜拜懺就能超度的了的,那些都是表面功夫,真正起作用的是自己認罪的心。所以,根本上還是要宣傳墮胎的嚴重危害性,不能過分誇大超度的作用。


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德必配位 2018/3/12 9:49:21
如果你的德行、福報、心性、境界,和你目前的處境不相匹配,和周圍的人不在一個層次上,你早晚會升級,到更高的層次。
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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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