居士文章 黄夏年教授：中国佛教理论思想发展史纲　

居士文章 黄夏年教授：近代中国佛教教育　

居士文章 黄夏年教授：中国佛教界出版时间最长的《海潮音》　

居士文章 楼宇烈教授：大乘佛教和小乘传教的区别以及在中国流行　

居士文章 楼宇烈教授：中国宾川鸡足山佛教文化论坛学术总结　

居士文章 楼宇烈教授：佛学与中国近代哲学　

居士文章 楼宇烈教授：中国近现代佛教的融和精神及其特　

居士文章 楼宇烈教授：佛教与中国“和”文化　

居士文章 魏道儒教授：从《华严十玄门》解析佛学中国化　

居士文章 赖永海教授：佛教与中国文化　

居士文章 赖永海教授：禅宗何以能成为中国佛教的代表　

居士文章 赖永海教授：佛性学说与中国传统文化　

居士文章 赖永海教授：慧能与中国佛教的儒学化　

居士文章 赖永海教授：祖师禅与分灯禅——兼论中国禅与日本禅　

居士文章 赖永海教授：宗教与文化——兼论佛教对中国文化的影响　

居士文章 赖永海教授：试论佛教对中国传统思维模式的影响　

居士文章 赖永海教授：佛教的中国化与中国化佛教　

居士文章 赖永海教授：《中国佛教文化论》绪论　

居士文章 徐文明教授：中国佛教哲学佛教于汉代传人中国　

居士文章 方立天教授：心性论－－佛教哲学与中国固有哲学的主要　

居士文章 方立天教授：中国佛教的宇宙结构论　

居士文章 方立天教授：中国佛教的气本原说和道体说　

居士文章 方立天教授：中国佛教本无说的兴起与终结　

居士文章 方立天教授：中国佛教与伦理建设　

居士文章 方立天教授：佛教伦理中国化的方式与特色　

居士文章 方立天教授：重“禅”与重“性”——学习太虚法师“中　

居士文章 方立天教授：中国佛教哲学的现代意义　

居士文章 方立天教授：慧远与佛教中国化　

居士文章 李利安教授：中国观音文化基本结构解析　

居士文章 李利安教授：中国化观音信仰的两重文化结构　

居士文章 李利安教授：论观音信仰的中国化　

居士文章 李利安教授：魏晋南北朝时期印度观音经典向中国的传播　

居士文章 李利安教授：当代中国佛教公众形象的构成要素及其相互　

居士文章 李利安教授：佛教死亡理论的建构——《佛说死亡：死亡　

居士文章 洪修平教授：如来禅与中国佛教文化　

居士文章 洪修平教授：文化互动之果：中国佛教　

居士文章 洪修平教授：论汉地佛教的方术灵神化、儒学化与老庄玄　

居士文章 洪修平教授：中国佛学研究与现代社会人生　

居士文章 洪修平教授：略论禅宗的中国化特色　

居士文章 洪修平教授：略论楞伽师、楞伽禅与中国禅宗　

居士文章 洪修平教授：论惠能禅与中国传统文化　

居士文章 洪修平教授：人心，佛性与解脱——中国禅宗心性论探源　

居士文章 洪修平教授：试论中国佛教思想的主要特点及其人文精神　

法师开示 中国佛教文化的走向　

居士文章 洪修平教授：中国佛学的人文精神　

居士文章 洪修平教授：中国佛学的特点与精神　

居士文章 洪修平教授：中国佛学的伦理精神　

居士文章 洪修平教授：中国佛学精神的中土文化之根　

居士文章 洪修平教授：中国佛学精神的形成与发展　

居士文章 洪修平教授：佛陀本怀与中国佛教的特点