居士文章 杨惠南教授：《中论》里的“四句”之研究　

居士文章 方立天教授：心性论－－佛教哲学与中国固有哲学的主要　

居士文章 方立天教授：中国佛教的宇宙结构论　

法师开示 慈法法师：《大方等大集贤护经》讲记 贤护分现前三昧　

居士文章 方立天教授：中国佛教的气本原说和道体说　

居士文章 方立天教授：儒、佛以心性论为中心的互动互补　

居士文章 方立天教授：中国佛教本无说的兴起与终结　

居士文章 方立天教授：中国佛教与伦理建设　

居士文章 方立天教授：佛教伦理中国化的方式与特色　

居士文章 方立天教授：重“禅”与重“性”——学习太虚法师“中　

居士文章 方立天教授：中国佛教哲学的现代意义　

居士文章 方立天教授：慧远与佛教中国化　

居士文章 李利安教授：中国观音文化基本结构解析　

居士文章 李利安教授：中国化观音信仰的两重文化结构　

居士文章 李利安教授：论观音信仰的中国化　

居士文章 李利安教授：魏晋南北朝时期印度观音经典向中国的传播　

居士文章 李利安教授：当代中国佛教公众形象的构成要素及其相互　

居士文章 李利安教授：论佛教在构建社会主义和谐社会过程中的作　

居士文章 李利安教授：释迦牟尼佛舍利及其在佛教信仰中的地位　

居士文章 李利安教授：佛教死亡理论的建构——《佛说死亡：死亡　

居士文章 洪修平教授：如来禅与中国佛教文化　

居士文章 洪修平教授：文化互动之果：中国佛教　

居士文章 洪修平教授：论汉地佛教的方术灵神化、儒学化与老庄玄　

居士文章 洪修平教授：禅之和谐观的历史内蕴与现代意义——以《　

居士文章 洪修平教授：中国佛学研究与现代社会人生　

居士文章 洪修平教授：略论禅宗的中国化特色　

居士文章 洪修平教授：略论楞伽师、楞伽禅与中国禅宗　

居士文章 洪修平教授：论惠能禅与中国传统文化　

居士文章 洪修平教授：人心，佛性与解脱——中国禅宗心性论探源　

居士文章 洪修平教授：试论中国佛教思想的主要特点及其人文精神　

法师开示 中国佛教文化的走向　

居士文章 洪修平教授：中国佛学的人文精神　

居士文章 洪修平教授：中国佛学的特点与精神　

居士文章 洪修平教授：中国佛学的伦理精神　

居士文章 洪修平教授：中国佛学精神的中土文化之根　

法师开示 在变化中承担责任(佛诞日供灯开示)　

居士文章 洪修平教授：中国佛学精神的形成与发展　

居士文章 洪修平教授：佛陀本怀与中国佛教的特点　

居士文章 洪修平教授：论中国佛教的曲折发展及其现代意义——以　

法师开示 爱惜常住物 如护眼中珠　

居士文章 杨曾文教授：中国佛教与东方文化　

居士文章 杨曾文教授：佛教中国化的回顾与思考－－中国古代佛教　

居士文章 杨曾文教授：如是弘愿，如是伟业－－纪念中国现代著名　

居士文章 杨曾文教授：敦煌遗书中禅宗北宗文献的学术价值　

居士文章 杨曾文教授：中国禅宗典籍选编——总序　

居士文章 杨曾文教授：考察禅中国化的卓越尝试　

居士文章 杨曾文教授：日莲心目中的《法华经》　

居士文章 杨曾文教授：从佛教的民族化看中国禅宗的特色和迅速兴　

居士文章 杨曾文教授：天台智顗的中道实相论和观心论　

居士文章 杨曾文教授：中国佛教的荣辱观