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居士文章 温金玉教授：辽金佛教政策与律学发展　

居士文章 温金玉教授：佛教慈善事业与和谐社会建设　

居士文章 温金玉教授：南山日月辉大唐——从道宣律师到弘一大师　

居士文章 温金玉教授：慈航法师的教育工程　

居士文章 温金玉教授：戒律的传播与本土化　

居士文章 温金玉教授：五台山藏传佛教与民族团结　

居士文章 温金玉教授：悼念杨洪先生　

居士文章 温金玉教授：戒律与社会的和谐互动是正法久住　

居士文章 温金玉教授：中国佛教制度的流变　

居士文章 温金玉教授：佛教慈善既要解身苦 更要解心苦　

居士文章 温金玉教授：慈善是佛教承担的社会责任　

居士文章 温金玉教授：建立现代僧制和清规是时代弘法任务　

居士文章 温金玉教授：佛教慈善：城市文明的一道风景　

居士文章 温金玉教授：律宗第一名山——宝华山　

居士文章 温金玉教授：释门伟器：大唐三藏法师玄奘　

居士文章 温金玉教授：汾阳善昭禅师及其禅法　

居士文章 温金玉教授：兖州佛教文化产业建设构想——以兴隆塔为　

居士文章 杨惠南教授：成唯识论中时间与种熏观念的研究　

居士文章 杨惠南教授：山色岂非清净身　

居士文章 杨惠南教授：“实相”与“方便”——佛教的“神通”观　

居士文章 杨惠南教授：解严后新兴台湾佛教教派的理念及其形成原　

居士文章 杨惠南教授：对《妙法莲华经玄义研究》的看法　

居士文章 姚卫群教授：“一日不作，一日不食”与禅宗的发展　

居士文章 姚卫群教授：奥义书与大乘佛教中相关思想比较　

居士文章 姚卫群教授：吠陀奥义书对佛教和婆罗门教的影响　

居士文章 姚卫群教授：佛教与婆罗门教的“心识”观念比较　

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居士文章 姚卫群教授：虚云和尚的修行思想与当代佛教的僧团建设　

居士文章 姚卫群教授：舍利、佛塔与佛教思想　

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居士文章 姚卫群教授：佛教的“如来藏”思想与婆罗门教的“我”　

居士文章 姚卫群教授：佛教早期的“中道”思想　

居士文章 姚卫群教授：佛教中的“性空”与“识有”观念　

居士文章 姚卫群教授：佛教的“二谛”理论及其历史意义　

居士文章 姚卫群教授：从《百论》中佛教对“外道”的批驳看中观　

居士文章 姚卫群教授：佛教禅思想的形成发展及主要特点　

居士文章 姚卫群教授：汉文大藏经中两部“外道”文献及其学术价　

居士文章 姚卫群教授：禅宗的“佛法在世间”思想与构建现代和谐　

居士文章 姚卫群教授：佛教因明学说的产生和主要发展线索　

居士文章 姚卫群教授：关于玄奘所译的《胜宗十句义论》的年代　

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居士文章 姚卫群教授：《坛经》思想的理论渊源与现实意义　

居士文章 姚卫群教授：佛教的伦理思想与现代社会