居士文章 李富华教授：从《曹溪通志》再谈惠能的佛教思想　

居士文章 李富华教授：也谈汉文佛教大藏经的系统问题　

居士文章 李富华教授：永远铭记任继愈先生对我30年的教诲　

居士文章 宋立道教授：西方生态伦理观与佛教生态伦理(宋立道)　

居士文章 宋立道教授：当代印度的新佛教运动　

居士文章 宋立道教授：宗炳的《明佛论》——公元五世纪初的中国　

居士文章 宋立道教授：从《颂古百则》到《碧岩录》　

居士文章 宋立道教授：本于印度，融摄中华——惠能禅法的认识论　

居士文章 宋立道教授：介绍斯里兰卡的上座部佛教　

居士文章 宋立道教授：关于佛教僧伽教育　

居士文章 宋立道教授：现代佛教：太虚大师的思想背景　

居士文章 宋立道教授：南传佛教研究　

居士文章 宋立道教授：《弘明集》所反映的佛教观念　

居士文章 宋立道教授：发扬佛教的慈悲观构建当代和谐和平的世界　

居士文章 宋立道教授：努力促进社会和谐是宗教媒体的责任　

居士文章 宋立道教授：法显西行求法及其意义　

居士文章 宋立道教授：中国净土理论的开山者昙鸾　

居士文章 宋立道教授：集合教学政三界学术力量，卓有成效地发展　

居士文章 宋立道教授：早期禅宗的楞伽禅要点　

居士文章 宋立道教授：中国佛教伦理的形成及其如何能为和谐社会　

居士文章 宋立道教授：禅宗四祖道信的禅学　

居士文章 宋立道教授：读《景德传灯录》等中的延寿本传　

居士文章 李富华教授：《赵城金藏》研究　

居士文章 韩廷杰教授：智敏上师及其住持的多宝讲寺　

居士文章 韩廷杰教授：说杀生　

居士文章 韩廷杰教授：印度唯识学派的传承体系　

居士文章 韩廷杰教授：禅宗与和谐　

居士文章 韩廷杰教授：略谈“格义”　

居士文章 韩廷杰教授：《茜藏佛教认知理论》中的因明量论　

居士文章 韩廷杰教授：《韩镜清佛典翻译手稿》序　

居士文章 韩廷杰教授：有关梵本《入论》的几个问题――兼评《藏　

居士文章 韩廷杰教授：因明始于何时　

居士文章 韩廷杰教授：玄奘对因明学的发展　

居士文章 韩廷杰教授：寒山诗赏析　

居士文章 韩廷杰教授：佛教的社会观点　

居士文章 韩廷杰教授：道安对译经事业的贡献　

居士文章 韩廷杰教授：斯里兰卡的编年史诗－－《大史》　

居士文章 韩廷杰教授：阿赖耶识探源　

居士文章 韩廷杰教授：符秦时期的佛经翻译　

居士文章 韩廷杰教授：唯识宗哲理略论　

居士文章 韩廷杰教授：学习中国佛学院的办学经验做好西园寺的佛　

居士文章 韩廷杰教授：摄论师的师承及其哲理　

居士文章 韩廷杰教授：普贤菩萨与峨眉山　

居士文章 韩廷杰教授：新译散体二十颂　

居士文章 韩廷杰教授：散体《唯识三十颂》　

居士文章 韩廷杰教授：《心经》不同版本论　

居士文章 韩廷杰教授：《安慧释》梵汉对照　

居士文章 韩廷杰教授：东汉时期的佛经翻译　

居士文章 韩廷杰教授：《宗镜录》与唯识三境　

居士文章 韩廷杰教授：隋朝时期的佛经翻译