居士文章 方立天教授：围绕佛教真理观的一场历史性论争　

居士文章 方立天教授：儒、佛以心性论为中心的互动互补　

法师开示 慈法法师：《大方等大集贤护经》讲记 大方等大集经贤　

居士文章 方立天教授：中国佛教本无说的兴起与终结　

居士文章 方立天教授：中国佛教与伦理建设　

居士文章 方立天教授：禅宗与念佛　

居士文章 方立天教授：印度佛教心性论思想概述　

法师开示 慈法法师：佛说八大人觉经简释　

居士文章 方立天教授：佛教伦理中国化的方式与特色　

居士文章 方立天教授：佛教正见与世界和谐　

居士文章 方立天教授：南岳禅系的佛教平民化倾向　

居士文章 方立天教授：印度佛教真理观略论　

居士文章 方立天教授：佛教“空”义述评　

居士文章 方立天教授：重“禅”与重“性”——学习太虚法师“中　

居士文章 方立天教授：“国家兴亡，匹夫有责；佛教兴衰，教徒有　

居士文章 方立天教授：佛教四缘说对生态文明建设的启示　

居士文章 方立天教授：中国佛教哲学的现代意义　

居士文章 方立天教授：慧远与佛教中国化　

居士文章 方立天教授：佛教：科学之友　

居士文章 方立天教授：慧远的佛学思想　

居士文章 方立天教授：四十余载的佛学人生及学术生涯　

居士文章 方立天教授：培育僧才的摇篮——香港佛教僧伽学院访问　

居士文章 方立天教授：佛舍利的丰富内涵　

居士文章 方立天教授：从对“如何是佛”的回答看禅宗的核心思想　

居士文章 方立天教授：佛教伦理推动和谐社会发展的三个向度　

居士文章 方立天教授：佛教文化之结构、特质及价值　

居士文章 李利安教授：汉传佛教观音信仰的基本体系和基本特征　

居士文章 李利安教授：当代中国佛教公众形象的构成要素及其相互　

居士文章 李利安教授：楚山绍琦禅师念佛禅思想的基本特征　

法师开示 慈法法师：净土法门的三种殊胜利益：往生、成佛、度生　

居士文章 李利安教授：佛教思想研究方面比较忽视的几个领域　

居士文章 李利安教授：论佛教在构建社会主义和谐社会过程中的作　

居士文章 李利安教授：佛教的和谐理念　

居士文章 李利安教授：论秦巴山区佛教的几个特点　

居士文章 李利安教授：佛教的人间性与超人间性及当代人间佛教的　

居士文章 李利安教授：佛教生态思想的基本体系　

居士文章 李利安教授：释迦牟尼佛舍利及其在佛教信仰中的地位　

居士文章 李利安教授：真禅法师佛学思想与实践的人间性特征　

居士文章 李利安教授：佛教死亡理论的建构——《佛说死亡：死亡　

居士文章 李利安教授：佛顶舍利的历史渊源　

居士文章 李利安教授：当代人间佛教所面临的核心理论问题　

居士文章 李利安教授：当代佛寺文化资源的定位与开发——以华林　

居士文章 李利安教授：唐宋时期民众的佛教神灵信仰　

居士文章 洪修平教授：佛教的人心关怀及其现代意义　

居士文章 洪修平教授：如来禅与中国佛教文化　

居士文章 洪修平教授：隋唐儒佛道三教关系及其学术影响　

居士文章 洪修平教授：文化互动之果：中国佛教　

居士文章 洪修平教授：佛教与现代社会人生　

居士文章 洪修平教授：关于念佛与禅以及念佛禅　

居士文章 洪修平教授：论汉地佛教的方术灵神化、儒学化与老庄玄