「三、法思维忍，谓于法无分别故。」这要忍，这个不忍真不行，这就你修学佛法，学佛的经论，或者学世间人的经典，四书五经这一类的，你要不要去思考？想这一句话、这一段是什么意思？这很平常的事情。圣贤佛菩萨叫我们要忍，忍什么？别去想它。为什么？你去想它，是你自己的意思，不是圣贤、佛菩萨的意思。为什么？因为佛菩萨没有意思。经典上的话是从佛菩萨清淨智慧流露出来的，所以它没有意思。我们要离妄想分别执着心去接触它，你就真正体会到它的意思，那个它的意思不是它，是什么？是自性的意思。自性裡面本来具足智慧德相，佛菩萨是恆顺众生，随心应量，自然流露出来的。所以它没有意思，没有浅深，也没有广狭，它是真的，它不是假的。众生听到个个都欢喜，众生根利的他听的意思很深，众生根性很薄的他听的意思很浅，听的人个个都得利益。这个得利益就像古人的比喻，「如人饮水，冷暖自知」，听懂的人他自己心裡明白，妙就妙在这裡，所以法叫妙法。你听经闻法能得多少，全是你自己，与外面不相干，与老师也不相干，全在自己。老师为我们讲解，老师的境界我们不知道，世间老师讲，意思就很浅近；有修有证的老师去讲，高深莫测。得不得利益？得利益，肯定得利益。如果要不得利益，他不就白讲了！哪有这种道理的？
文摘恭录—淨土大经解演义（第二八八集）2011/2/18 档名：02-039-0288
