「本经《福慧始闻品》曰」，这还在后面第四十七品，倒数第二品，经文上说「若不往昔修福慧，于此正法不能闻」。净宗《无量寿》，是世尊出世第一正法，这个条件你要不是在过-去生中，生生世世有福慧的根基，你听到这个正法才会生欢喜心，你才肯真干。如果你福慧少，这一生遇到，遇到了不相信，遇到了还不愿意往生。这个世界好，这个地方值得你留恋-，极乐世界你没看到，你不相信，这是什么？没有福慧。为什么说没有福慧？这个法门你遇到了，你这一生可以作佛去，那要多大的福报？那要什么样的智慧？所以你不相信、不肯学-，这是正常的。大福慧的人，亿万人当中难得有一、二个，所以你就晓得，遇到这个法门、听到这个法门，不相信、不愿意往生，那是正常现象，绝大多数的人。李老师当年在台中告-诉我们，他是以自己道场台中莲社，一万个莲友当中真正能往生的，只有三、五个，万分之三、万分之五，其它都不能往生，什么原因？福慧不足。李老师是大德，天天讲经教学，现-身说法做出典范给我们看，看得懂的人不多，凑热闹的人很多，真可惜！所以得真干。
文摘恭录—净土大经解演义（第三二二集）2011/3/13 檔名：02-039-0322
