所以说念佛不需要学这些教，这些教很复杂，很不容易修。今天，特别是在这个时代，大灾难降临之前，唯一的办法就是学这些人，一部经、一句佛号。经，《无量寿经》很好，《弥-陀经》也很好，只要选一种，不要搞太多，效果完全相同，真正得力的就这一句佛号，功德不可思议。我们在这几十年当中看到的例子太多了，学多了、学杂了反而没有成就。走的时-候，真往生了吗？靠不住！不是说人走了，身体柔软，顶上发热，那就是往生极乐世界，不一定。一定是预知时至，或者是走的时候他看到阿弥陀佛来接引他，告诉大家，跟大家告别-，那是真的，那不是假的。往生的时候昏迷，人事不省，这种状态是不可能往生的，那个往生全凭助念。助念身体柔软，头顶发热，是不是真往生？不可靠。为什么？生天道是这个样-子，再生到人道是大富大贵也是这个样的。只可以说身体柔软、头顶发热的时候，决定不生三恶道，这是肯定的，人天福报有这种瑞相。真正往生一定要他自己说出来。
已经走的人往生不往生，你知道不知道没什么关系，最重要的，自己要真干。他没有往生，我自己真干，往生了，他在哪一道我都知道。他临命终时你可以接引他，帮助他往生。这是-对于家亲眷属真实的照顾，这个不是迷信。愈是最上乘的法就愈简单，决定不复杂，这个道理一定要懂。中国学术的根本称之为《易经》，易是容易、简易，一点不麻烦。佛法也是如-此，佛法你要是真明白了、真相信了，佛告诉你，放下妄想分别执着你就成佛，就这么简单，只要你真肯放下。你看大乘教里讲得多清楚，放下执着，对世出世间一切法执着，不再执-着了，你就证阿罗汉；放下分别，你就证菩萨；放下起心动念，你就成佛，就这么简单。求往生没有别的，「发菩提心，一向专念」，经上只八个字。大势至菩萨教我们念佛，「都摄-六根，净念相继」，也是八个字。你只要能真正做到，哪有不往生的道理！古今中外学佛成就的人，实在讲就得力于六个字，老实、听话、真干，他就成功了，不可思议的境界。
文摘恭录—净土大经解演义（第三四Ｏ集）2011/3/23 檔名：02-039-0340
