这么多年来，我常常勉励我们同学，放下自私自利、放下名闻利养、放下五欲六尘、放下贪瞋痴慢，我讲这十六个字，这十六个字是起码的功夫，不是很深，就是你刚刚达到这个标准。你能把这些东西放下，你一支香裡面顶多一、二个妄念，不会很多；功夫念得纯熟，三年五载一支香裡头就一个杂念都没有了，你就得念佛三昧了。得念佛三昧不必欢喜，为什么？不念佛时候还有杂念。必须要念到不念佛的时候也没有妄念，那就叫功夫成片。功夫成片是最低的一心不乱，生凡圣同居土，决定往生。
功夫成片也有深浅不同，功夫深的人他就能往生自在，想什么时候去什么时候可以去，想在这裡多留几天也无所谓，他随时可以去、随处可以去。所以这个法门，善导大师给我们说叫「万修万人去」，没有一个不成就，法门的殊胜，是八万四千法门都不能跟它相比。那今天问题在哪裡？问题是我们不肯放下，菩萨教我们都摄六根，偏偏不肯都摄六根，那你就没有法子了。所以真修行的人，什么都放下，别去管它了，连度众生这个念头都要放下，为什么？你度不了！你发的度众生的心，所谓是心有馀而力不足，自己度自己都度不了，你怎么能度人？所以我们是凡夫一定要承认，凡夫是以自度为第一，度众生附带的。佛不度无缘之人，什么叫有缘？这人我认识他，他能信、他能理解、他能放下、他肯念佛，这个人有善根，度一个是一个。这样的善根福德因缘的人不是多，不是很多，确确实实千万人当中，难得有一、二个；大多数学佛的人都是来玩的，不是真的，你要搞真的，他就不来了。这从前我跟李老师学教，老师常常说现在的这些念佛人，他来干什么的？他来消遣的，在家裡待着无聊没地方去，到寺庙、到道场来消遣，他不是真干。消遣的人我们也让他来，为什么？给他种一点善根，比到一般娱乐场所消遣总还要好一点，给他种点善根，不要指望他，他这一生能往生，那是靠不住的。所以念佛的人多，往生的人少。我们对于这些事实真相了解清楚，我们要避免，障碍往生的缘要断掉，成就往生的缘我们要掌握住，我们才决定得生！
文摘恭录—淨土大经解演义（第三五八集）2011/4/3 档名：02-039-0358
