益西彭措堪布著《因果明镜论》里讲了一则公案：
往昔乾陀卫国有一位屠夫，正准备屠杀五百头小牛，这时候来了一位内官（就是太监），出钱全部赎出放生，牛免于死难，生命获得自在。以这个因缘，内官现身就恢复男根。等他返回王宫，叫人入宫报告，国王说：自家人可以随意出入，为什么还来报告？国王把他叫来，询问原因，内官说：“我见屠夫要杀五百头小牛，就拿钱赎出放生，以此因缘，男根具足，因此不敢入宫。”国王听后既惊又喜，对佛法真实生起了信敬之心。这也是舍己利他，当五百头小牛面临杀身之祸之时，当时内官心中只有一念，就是要救护这些生命，本来赎五百头小牛不是一笔小钱，但他发起了增上不顾恋意乐，没有顾恋钱财的念头，直接用诚心来做，所以感果迅速。
佛氏门中有求必应，能不能求到，关键要看自己做得如何，真能具足这里现法报的条件，感应决定迅速。本论再再显示业果之相，实际是为我们指明修福立命的方向与方法，能够按照所指示的方法努力去行持，每次做善法时，提起猛利意乐，决定现生就可以改变命运。行善不计身、财，全心投入，后福一定无量。
要随缘放生，有智慧的放生，没有私心的放生，将众生的生命当做自己的孩子、自己的生命来看待的放生，这样才能体会到放生的真实意义，从而得到真正的利益。
内宫对有情众生，增上慈悲，救护幼牛，现生感得的福报就已如此殊胜，其后世的善报更是无法估量了！
