在四大部洲里南阎浮提众生特点是勇猛强记，意志力强。
要造业会造得非常深重，要修行也能修行得非常快，就看怎么使用。但一般来说，南阎浮提众生的根性，恶的地方多，善的地方少。所以地藏菩萨悲心甚切，更偏向救度南阎浮提众生。
释迦牟尼佛示现八相成道度化了十有八九的众生，还剩下十有一二的众生没有解脱。这一类众生性识无定，就是他六根的习气、习性，以及他的分别识，没有抉择的智慧，没有决定性，左右摇摆，就看遇什么缘。如果遇到一个恶的缘，他就会造杀盗YIN的恶业；如果遇到一个善的缘，他就会布施持戒得人天的善果。所以这一类未解脱的众生，他行善还是作恶跟环境有很大关系。
外部环境由众生业识心变现，跟我们的心念有关系；但一旦变出来之后，环境又反作用于我们的心理状态。凡夫众生都是被环境所转。如果你有能力，心能转物，那即同如来；如被物被境所转，造种种的善恶业，就会轮转五道，暂无休息。修善业感三善道；造恶业感三恶道，就像井里面的水桶或上或下。有时候得到佛菩萨的教诲，能够断恶修善从三恶道暂时出来，比如生到人天道；但有时候又迷惑颠倒，习气起现行，又堕落到三恶道里面。在轮回中动经尘点劫，迷惑障难。惑就是见惑思惑。障有烦恼障、业障、报障。难是指八难，即障碍众生闻佛修法的八种障碍。佛陀忧虑思念这等习气很重的众生，把这些识性无定的众生交给地藏菩萨教化后，才没有了担心忧虑。
